吃月子奶为什么缺德 吃月子奶缺德吗

在农村这4件“缺德”事不能做

第一、吃绝户

农村如果有亲戚吃绝户是一种非常可耻的行为，会被人看不起。要知道被吃绝户的人和吃绝户的人本身都是亲戚关系，非但不扶持一把，反而为了利益干出这种事情，是非常缺德的。

第二、踢寡妇门

在农村老人、小孩、女性本身就是弱势群体，更不要说寡妇了。而踢寡妇门家的门很明显就是一种欺压弱小的行为，在农村干这种缺德事情的人是非常可耻的。

第三、喝月子奶

在农村这种事情还是非常少见了。要知道月子奶是从女性身体里排出来的，是一件非常隐私的事情。如果在农村有人上门讨要或者购买月子奶，是非常可耻的，很缺德。

第四、欺负残疾人，打瞎骂哑

不管是在古代还是在现代对于“趁人之危、趁火打劫”都是非常让人不齿的。所以不管是谁只要是欺负残疾人或者是打瞎骂哑，人们不仅不会认为这个人了不起，相反只会鄙视他。

“不吃月子奶，不打瞎骂哑”来源于东北农村的“四大”之一，即“四大缺德”。“踢寡妇门、刨绝户坟、吃月子奶、打骂瞎哑人”都是欺负弱小，而且被欺负人没法还手。那里的农民认为是最缺德的事，常常被嗤之以鼻。其实只要正确的理解了“不吃月子奶，不打瞎骂哑”的意思，也就认可了这句话之所以流传的原因。
不吃月子奶。 “月子奶”是孩子出生以后第一个月期间哺育母亲的奶。刚生下孩子的母亲奶水很少，有的还不下奶。时至现在，也是这种情况，医院食堂的“下奶粥”受青睐，也诞生了新型的职业——催乳师，在一定程度上，达到了母乳喂养婴儿的愿望，又有了营养的婴儿配方奶粉。过去就不同了，人们的生活相当艰难，有吃的就不错了，还求什么营养。生下孩子后自然奶水很少，有条件的家庭，孩子哭闹熬点面糊糊充饥。穷困的人家，也只能望着孩子饿得哭着，自己也跟着流泪。想想不顾他人孩子的饱饥去给自己孩子争奶水吃，是欺负身体虚弱无力反抗产妇的行为，更是简捷地剥夺着人家孩子的生存权，是缺德透顶的事。
不过，也有一种情况例外。那个时候，农村生育都比较频繁，媳妇、婆婆都生下孩子的事时常发生，也有左邻右舍差辈份的都生下了孩子。这“月子奶”处于一种困荒时段，谁的奶水多，只要本人及家人同意，也是可以相互“接济”的。像我们这里，因此而被拜为了“奶妈”(干妈)。
不打瞎骂哑。 瞎、哑之人是身体残疾者，像我们现在的 社会 ，把他们当作一个弱势群体，政府从各个方面照顾着，国家还有《残疾人保障法》。是残疾人的合法权益得到了极大的保护。不过事情往往就怕万一。因为瞎，你动手尽管去打，他都看不见，连一点反抗的意识也没有；因为哑，即使你用恶毒语言骂上他几辈人，他听不见。只看见你的嘴在吧唧着，有意思吗？瞎、哑之人，都是不健全的人，欺负了人家，会让别人瞧不起你，最终远离你、孤立你。
“不吃月子奶，不打瞎骂哑”，其实就是告诉我们，为人处事，千万不要为了自己的一己私欲，违背别人的意志；更不要在毫无反抗意识和能力的人面前逞强显能，那是在贬低着自己。
古人说“与人为善，善莫大焉”，与人为善是我们中华民族的传统美德，是一个民族和谐的根基。而在农村，老人们教育子孙后代的时候，往往会具体到一些事例，告诫后人哪些该做，哪些不该做。
农村人认为争吃月子奶，打骂聋哑人等行为是非常卑鄙的行为，所以用“不吃月子奶，不打瞎骂哑”来告诫后人，注意自己的品行，与人为善。
在这里，不吃月子奶是指不与月子里的孩子争奶吃。过去农村，经济条件落后，产妇有了小孩子以后，能够给予孩子最好的就是母乳了。有的家庭生活贫困，因为自身营养却反，即使是奶水，有时候也不能够满足婴儿的需要。
过去农村家庭孩子们多，并且年龄相差不大，有的只是一两岁的差别。因为贫穷饥饿，有时候稍微大一点的孩子便也会扑到母亲怀里抢奶吃。本就奶水不足，如果再任由大孩子吃了，那刚出生的婴儿就会挨饿，甚至会夭折。不跟月子里的孩子争吃奶水，本身就是一种善举。与婴儿争嘴，也是为世人所不齿。
盲人、聋哑人本身作为残疾人，就很自卑，他们在心理上会因为自己有残疾，而觉得抬不起头来。农村有这样一部分人，闲来无事愿拿这些残疾人取笑，有时候抓唬盲人看不见，偷偷打他一下，或者辱骂哑巴，欺负人家不会说话。这种人的行径恶劣，他们的行为叫人瞧不起。
所以，村里的老人们会教育后代，不欺负残疾人，即使不能伸手拉他们一把，也不能再在他们的伤口上撒盐。捉弄残疾人本身这种行为就不是一个心地善良的人应该做的，尽自己的努力，帮助残疾人树立信心，才是正道。
在农村有俗语“不吃月子奶，不打瞎骂哑！”到底是什么意思，又是为什么？
其实这个俗语是有四句的，分别是“不踹寡妇门，不挖绝户坟，不吃月子奶，不打瞎骂哑！”其实这四句俗语都挺缺德的，都不是什么好人该干的事，就是来欺负人，捡软柿子捏的！
这四句话的意思都是来表达的什么呢？接下来我一一和大家解释一下。
先来说第一句：“不踹寡妇门。”都知道寡妇是没有的爱人的，家里没有给撑腰的，没有个管事的，这样就是孤苦伶仃一个人。这个时候就算有人去她家门口踹几脚，寡妇也不会出来和你反抗，就因为家里没有爱人，没有男人或者男丁，没人来爱护她，所以只能就此作罢，息事宁人！也不能出来多说什么!
接下来是第二句：“不挖绝户坟。”大家也都明白绝户是什么意思，就是没有后人，后继无人！这样的人家，你去挖了人家的祖坟，人家没有后人，也不回来报复你，更不还来找你的事情！如果是这家后继有人，并且是人丁兴旺的你试试，不说打死你，最起码也能把你打的半身不遂或者打断腿脚的！让你三个月下不来床是肯定的！
然后是第三句：“不吃月子奶。”女人在生完孩子后是最虚弱的，还要为孩子奶，晚上休息也不好，非常虚弱！这个时候你如果趁人之危，那么女人也没有反抗之力，只能任人欺辱了！再说了，你在这时候去和婴儿抢产妇的奶喝，那么你这人也是够无耻的了！
最后是第三句：“不打瞎骂哑。”大家也都知道，瞎子和哑巴都是身体有缺陷的人。你在利用别人的身体缺陷来侮辱他人，欺辱别人！这样的行为是对身体有缺陷的人的一种人身攻击，明着去欺辱别人，攻击别人人身缺陷！也不是什么好人！而且对别人人体缺陷攻击的话，是人身攻击，这是犯法的，一告一个准！
所以说这四句话“不踹寡妇门，不挖绝户坟，不吃月子奶，不打瞎骂哑！”都不是什么好话，去做这四句话事情的人也都不是什么好鸟，非好人！这就是无耻之人，大恶之人！
农村人实在，说话浅显、形象、生动。不吃月子奶，不打瞎骂哑，不踹寡妇门，不挖绝户坟。这很好理解，是劝人不要干这四件最卑鄙最缺德最无仁义之事。为人不要恃强凌弱，称霸欺软，乘人之危，落井下石，伤口撒盐，柿子专拣软的捏。与人为善，善即至；与人为恶，恶将临。做人要多行仁善，不干恶毒坏。
坐月子的女人，弱不经风，孩儿才出世，如与孩儿争奶吃，不是明摆着以强欺凌弱小吗？这不该是有智有仁善之人所为，只有流氓地痞恶毒之人才会干这卑鄙缺德天人道之事，这人不谴责，也会遭天收雷打的。
盲人瞎子聋哑人，看不见，听下到，说不出，身体有残疾，已够自卑，已够悲惨的了。要是再利用他们的弱点打他骂他，不是乘危趁弱，仗势欺人吗？这那是正人君子之所为，十足是小人无耻之行径，是万万做不得。不踹寡妇户，不挖绝户坟也是同样的道理。做人应有品德，多行善，不作恶，趁人之危，见人之弱，就欺负，凌霸是卑鄙缺德的，不应是常人所为，只有无人道，奸邪无比的地痞流氓才会干这极缺德的事。
做人要互相帮助，更要有仁善之心，多行善举，扶危济困帮助弱小才对。有句说得好：行善之人，福虽未至，祸已远离；行恶之人，祸虽未到，福已不至。做人千万不要干卑劣鄙陋的缺德事，不要恃强凌弱，作霸欺小，趁人之危还落井下石，再在伤口上下刀子。锦上添花可不做，雪中送炭切要为。
以前几乎每个村子里都会有一个傻子，有的是瞎子，有的是聋子，还有的则是残疾人。而老人们就常对我们这些小孩子常说，千万不要去欺负他们，不然会遭到报应的。当时年纪也小，并不知道什么是报应，只知道如果去干了这样的事情，长辈会很生气。所以在当时也是父母说什么，小孩子就听什么。不过在当时，真的很少有人去欺负这些人，反而还会帮助他们。遇到好吃的了会给他们一些，遇到他们有困难了也会主动帮忙。农夫还记得，以前农村有四大缺德事是不能做的，其中就有“不吃月子奶，不打瞎骂哑”。
所谓月子奶，就是指孩子出生以后一个月期间孩子所喝的奶。在过去医疗条件很一般，刚出生的宝宝的夭折率也是比较高的。而在当时那样的条件，孩子出生以后只有靠母乳，如果母亲的奶水不足，那小孩子也可能因为这个而夭折。毕竟在过去是没有奶粉的，而且婴儿出生以后本来抵抗力就很差。食物还得不到保障，成活率自然就不高了。而如果还去和一个婴儿抢夺月子奶喝，那就等于是变相要了这个孩子的生命。
意思是说，不要去欺负先天身体就有残疾的人，欺负弱势群体是要遭到报应的。像瞎子本来就看不到了，你去打他岂不是欺负人吗？而哑巴不会说话，你还去骂他，就算他们想要会骂你，却也说不出来。一个正常的人去欺负先天身体残疾的人，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这样的人是最可恶的。在农村里遇到这些欺凌弱小的人，往往大家都不愿意和他们交往，并且会打心眼里瞧不起他们。
另外还要两大不能做的缺德事，分布是踹寡妇门、挖绝户坟。相信农夫不解释，大家也明白其中的意思。而古人之所以总结出这四大缺德事不能做，就是在提醒我们要做一个正直、善良的人，不能欺凌弱小，要懂得尊重他人、敬畏生命和尊重祖先，这也是做人最基本的标准。
就字面上的意思