也许你会惊讶于人类和猿猴的共同祖先的两个孩子的后代居然能够同时存活下来的偶然性，但是从演化的角度来说这是一种，情急中她另报了一个电话这人保险不会出岔子滕大爷又依。。
猿人进化为人类的过程
人类的祖先是猿。
人类是由古猿进化而来的，这是考古研究的结论。人类是生命进化的产物，人类的祖先是古猿。古猿为了适应环境气候的变化而渐渐进化成人类。
猿类是从渐新世开始出现的，距今大约已有3千万年了。可是，并不是所有的猿都是人类的直系祖先，被人类学家认为是人类祖先的猿是很晚才出现的，那就是用印度古代史诗中的一个英雄王子——罗摩的名字命名的拉玛猿。它们生活在距今约为1000万年-1500万年前。
对人类进化的质疑
达尔文在他的《物种起源》中并没有直接论述人类的进化，只是暗示性地说：人类的起源和历史也将由此得到很多启示。
但在后来的作品中达尔文毫不隐讳地提出人是由猿进化而来，但是与达尔文同时提出“自然选择”的博物学家华莱士提出了质疑：按照自然选择理论，物种所有被保留下来的形状都是生存的必须条件如兔子的敏捷、长颈鹿长长的脖子，然而人类具有极发达的大脑，语言，道德，艺术，宗教。
华莱士认为人和动物间有一条不可逾越的鸿沟，不可能用“自然选择”来解释人类的进化。
猿和人类能生出小孩吗
人类的祖先并不是猿。
“没有任何化石或者实质的证据把人类与猿类直接连系起来。”——《科学文摘》，90页
要是你查阅一下教科书或百科全书有关“人类进化”的资料，就常常会看见一幅插图，描绘着几个生物，插图的一边是个弯腰曲背的类猿生物，在它前面的生物腰背一个比一个挺直，头颅一个比一个大，而最前面的就是个直立的现代人。教科书和百科全书这样描绘，加上传媒对找到“失落环节”的消息大事报导，让人觉得人从类猿生物进化而来这说法是有充分根据的。这说法真的建基于真凭实据吗？
卡尔·斯蒂芬（Carl N. Stephan）是法医人类学家，任职于澳大利亚阿德莱德大学解剖学系。他在2003年说：“人类早期祖先的面貌是无法客观地重塑的，重塑出来的面貌也无法被客观地验证。”他认为，科研人员参照现代猿猴来重塑人类祖先的面貌，“很可能严重受偏见影响，有极大的偏差，没有任何重要性”。他的结论是什么？“早期猿人面貌的任何‘复原像’大概都有误导成分。”——《Science and Justice》, 195页
“这些模型身上的毛发、皮肉都是凭想象加上去的。对于史前人类的肤色，毛发的颜色、类型、分布，五官的形状以及面部的轮廓，我们完全一无所知。”——《种族生物学》，135和151页
“绝大部分美术构思都是基于想象而不是基于证据的。美术家只好创作出半猿半人的生物来。标本越古老，他们就把它造得越像猿猴。”——《科学文摘》，41页
实际上，《新科学家》周刊报道说：“化石材料中并没有足够证据使我们的理论越出狂想的范围。”所以，正如科学家希钦（Francis Hitching）所说，“猿人”图片其实“在各方面纯属虚构，是全然捏造的”。——《长颈鹿的脖子》，224页
展示人类怎样进化的理论性系谱图上，往往布满了以前受人接纳、现在却已经被人抛弃的“环节”。《纽约时报》一篇社论说，进化论研究上“任由猜测的地方那么多，以致有关人类由来的理论每每使人认识论者过于理解论题。发现了新头骨的人似乎总是把人类的系谱图重画一遍，将自己的发现放在正中央直指人类的那条线上，而别人发现的头骨，就推到旁边指向空白的线上。”
《科学文摘》月刊中提到“缺乏一个过渡环节来解释现代人怎么会相当突然出现”。《新闻周刊》说：“人、猿之间短缺的环节不过是成套先后有序的幻影动物之中最瞩目的一个而已。在化石纪录里，环节短缺才是通例。”
正如古人类学教授安东尼·奥斯特烈（Anthony Ostric）说：“我们无法看出生物、社会或文化的力量或过程如何能将任何一种类人动物变成人。”他认为人在身体和社会文化方面的独特天性看来形成“一道将人和其他所有动物分开的无法超越的鸿沟。”
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