李叔同为什么出家 李叔同为什么出家后没有放弃书法

李叔同出家的原因多种，既有生活的压迫也有社会的动荡不安，最终让他走上了归隐信佛之路。

儿时的李叔同接受了许多儒家思想的灌输，李叔同儒家出身，有建功立业的伟大理想，但是现实是虚妄残酷的。在革命运动中，社会动荡不安，迫切的需要找到一条求生之路，但是知识分子只可以大声呐喊却在政治运动中做不出什么成就，因此激发了他文化血液中归隐的思想。

而恰逢此时，李叔同从同事那里得到了断食法的好处，于是他在假期跑到了虎跑寺学习断食的方法。近一个月断食的学习中，他接触到了许多佛经，由此感到世间的名利是如此的虚妄，因此他选择抛妻弃子，远离红尘。在他妻子的肝肠寸断的呼喊下，也是决然而去没有回头。因为他在断食期间，深深感到了佛法的可行性，在这里没有名利的争夺，悟道了万法无常的道理，因此他选择了归隐。

其实，对道家文化的推崇，是他决定归隐的第一选择，但是决定他走向佛教的是杭州佛事的繁盛和周围师友们的影响。杭州有许多的佛寺，佛教事业繁盛，在同事朋友们的引导下，他选择了出家。

人人都知道鲁迅，却不一定都听过李叔同的名字。鲁迅在日本留学时，因为上课老师放映幻灯片，他看到当时中国人民的愚昧，所以以一个勇士和斗争者的姿态改变了自己的专业方向，从一名从医人员转为了被后人所铭记的写小说之大家。之所以把两个人放到一起来看，就是因为李叔同的一部分经历和鲁迅有异曲同工之妙。

李叔同家里从事的商业贸易工作，富裕自然不用说，他的母亲是家里最小的妾，待人温和，父亲虽然有这么大的家业，但是很喜欢拜佛。这样的生活环境中，李叔同对什么事情都充满了好奇，想要去了解，因此在各个方面的学习热情是高于常人的。

他在考了举人以后就没有再继续考试，但不代表不再学习和研究。经常和许多朋友一起讨论国家大事，这时的他只能做到发发牢骚，表达点愤闷之情。后来，他就去附近地区进行田野调查，过程中发现他这个少爷从来没有见过的人，这些人没有文化，生活被天灾人祸所笼罩，他看到这些心里很痛苦，经常眉头紧锁，但是只能资助点钱，无法改变本质问题。

他被母亲所影响，很喜欢听戏，因此第一个和他出现交集的女人是当时唱戏很不错的杨翠喜，两个人属于高级的精神恋爱，但是没能有好结果。后来，听从家里安排，娶了一个商人的女儿做妻子，这不是自己心中所想，自然没有感情。直到他一个人去日本深造时，遇到了他真心喜欢的一个日本女人叫雪子，两个人是因为画人体画认识的，后来李叔同等人又在日本演了话剧《茶花女》，雪子也经常过来帮忙，两个人回国后就结婚了。

他在师范大学当美术和音乐老师，学生有后来的名家丰子凯，刘质平等人，因为他的教学方法和思想和当时学校领导们有隔阂，所以他实在看不到希望在哪里，就决定出家，断食十天左右，一个人在一个小屋子里修行，不让任何人打扰，把所有的尘世快乐和苦难都付之东流了。

以前了解李叔同时，对于他后来转行出家一直都认为是他在逃避现实的黑暗和无奈，后来慢慢理解他只是在换种方法想要通过自己在佛学方面的研究，来拯救全世界受苦的人们，所以他可以做到不怕苦，不怕累，不怕脏，更不会因为自己的外在名声在僧人中间摆架子，勤学苦练他一直都在践行。

今逢端午，都祭古人屈原，我却觉得也应同祭李淑同。屈原以死明志，自沉汩罗江，李淑同以静口表心，出家入释修身修心。圆寂泉州后，为后世留下佛家圣物舍利子多枚。作为世人，他留有诸多文学书画遗产，作为佛徒，他修行有悟成就，值得景仰。为何弃世？一是世道沉伦，又逢战乱，作为个人，无力攻变，无力回天。二，世人皆醉我独醒，又不愿与龌龊世道同流合污，静口入释，潜心修行，以表弃世之心。
他的出世，与屈原的沉江，异曲同工。