最佳回答2024-04-02
1. 汉地佛教出家人头顶上的六个点，通常被称为戒疤，是他们在受戒时烧上的标记。
2. 存在一种普遍误解，认为所有的和尚都会烧戒疤。然而，这种做法并非佛教戒律的要求，而是中国汉族僧人的一种习俗。
3. 在元代之前，中国的和尚并不会在头顶上烧戒疤。元代初期，为了显示对佛教的虔诚，才开始有了烧戒疤的规定。
4. 戒疤在某种程度上象征着和尚的身份和地位。新剃度的和尚在通过考核后，会在头顶上得到第一颗戒疤，称为“清心”。
5. 如果表现出色，老和尚会在一两年内为他们点上第二颗戒疤，称为“乐福”。
6. 通常，有经验的和尚头顶上会有五六个戒疤。而像少林寺等重要寺庙的住持，可能会拥有更多。
7. 拥有十个戒疤的“上帝级和尚”非常罕见，只有极少数人能够达到这一级别。
8. 除了汉族僧人，其他民族的僧人并没有烧戒疤的习惯。这一习俗可能与《梵网经》中的燃身供养理念有关。
9. 受戒时点燃的香疤，有时被称为燃顶，其位置不仅限于头顶，也可以在身体其他部位。
10. 燃顶与受戒的关系并非绝对。虽然经文中有提及燃身供佛的做法，但这并非受戒的必要条件。
11. 燃顶作为汉族僧人受戒的标记，始于唐代。随着度牒的普及，为了整肃僧团，这一做法被保留下来。
12. 近世以来，关于受戒时烧香疤的问题，佛教界内部存在不同看法。
13. 1983年，中国佛教协会决定废止在头顶上烧香疤的做法，这一决议在全国各地寺院得到执行。现在，受戒时不再烧香疤，它也不再是区分受戒与否的标志。
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谈科技的瀚海
回答时间：2024-04-02
和尚头上的点代表的是戒疤。
烧戒疤又称燃顶，简单来说就是和尚在受戒时在头顶上燃上香疤，因为这是在受戒时燃的，故称戒疤，代表的是断除执念，从现在的角度来说也是一种仪式感，它指的是和尚出家是否受戒的标志，也显示的是是否有虔诚信佛的决心。
也有人称戒疤为香疤，这并不是因为戒疤是用我们平常所见到的香烧的，而是据说是用药沫捏成两厘米左右的圆锥体，然后在头上点燃，等快挨着头上肉的时候用木片压灭，之后要不停地走动，让血气运行。
还需要喝豆角，这是为了让圆锥烧的地方灌脓，这样好了以后就会成为不长头发的圆点疤痕。这种戒疤并不只是限于头上，身上也可以，比如手臂。但事实上，佛教是并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定，再加上有损身体健康，烧戒疤已经于1983年12月废除了。
戒疤的数目：
而戒疤的数目也并不是一成不变的，和我们在电视剧上看到的一样，有的和尚多，有的和尚少，具体的可分为一、二、三、六、九、十二等几种，这也代表和尚不同的地位和等级，等级越高，戒疤越多。
例如像很多寺庙的主持和长老也能是八九个戒疤，但是刚剃度的小和尚则是一个戒疤，之后表现好的会再得到一个戒疤。
柚子娱乐白夏说
回答时间：2024-04-02
和尚头上的9个点是戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。戒疤越多表示资历越深，其中十二点表示是受的戒律中最高的“烧香疤”。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。
其实佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
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