为什么说刘备是伪君子 为什么说刘备是伪善

刘备不是一个伪君子，而是一个贤德的明主。

面对投降敌国的将领，应当囚禁家眷，甚至灭族。然而，刘备却没有这么做。他不仅没有囚禁，还供给俸禄庆尘没，养活黄权一家的生活。刘备认为是自己辜负了黄权，而不是黄权辜负了自己。如此仁义，堪称圣君。

人物特兄乱点

刘备出身卑微，虽是汉室宗亲，却是“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，乃分支的分支，远房的远房，没有靠山，无人荫庇，他那微薄的政治家底都是靠自己一 刀一枪打下来的；而曹操出身官宦世家，家大业大，你看他兴兵讨伐董卓之时，要钱有钱，要人有人，算得上誉纳一呼百应，应者云集。

因为刘备的很多做法确实有伪君子的嫌疑，如果只有一次那可能是我们的误解，但频繁出现就说明一个问题:刘备真的有可能是伪君子。

世界上确实是有巧合，这不可否认，但那么多的事情不可能如此凑巧地全部发生在刘备身上。其中，最让人觉得刘备是一个伪君子的型梁首就是他带着百姓撤退。从客观角度分析，百姓无论在什么时候都是基础，任何一个政权都不会无缘无故地杀百姓。更何况曹操当时处于发展期，迫切地要想要建立自己的民心、扩大自己的地盘，这时他更渣掘不可能作出杀百姓这样的蠢事。

因此，刘备根本没有必要带卜数着百姓一起逃跑，把他们留下来对百姓来说是最好的。只是这样一来，刘备来说就少了一层“防弹衣”。只要有百姓跟着刘备的军队一起跑，曹操就不好展开追击。在这样的情况下，曹操对刘备的追击就显得束手束脚，方便了刘备逃跑，这是刘备带着百姓逃跑的第一层用意。

第二层用意是，把百姓带走曹操得到的就是一座空城，相当于是给曹操上了一次人口上的“坚壁清野”。当然，带走百姓也能让刘备声名远扬。在教育并不发达的古代，民众只能看到眼前的事实，他们看到刘备带着他们逃跑，就直观地认为刘备是为了他们好，却没有看到刘备的“险恶用心”。

诸如此类的事情还有很多，比如刘备汉室宗亲的名号到底是否属实、刘备借荆州的“真心”，这些都说明刘备有可能是一个伪君子。但这仅仅是一种可能，具体的还要靠历史学家进一步的研究来确定。无论是哪一位历史名人，都会有一定的争议，我们要客观地去对待。

一部三国演义，几百年流传下来，基本已经形成相对固定的情怀和人设，小编小时候，看那套蓝框边的三国演义联欢会，由于年纪还小，就是莫名喜欢曹操，结果跟人一交流，无论到哪，都显得非常另类，小伙伴还好说，还能平等争论，大人就有用巴掌来辩论了。还有几个老头，直接说我也是个奸臣胚子。后来有了电子游戏，日本出的三国游戏很多，最好的自然是是光荣公司出的《三国》，他们也出了些有关日本战国的游戏，不得不说，日本人立场更客观，无论中国的三国还是日本的战国，他们都没有预设立场，这一点就很好。

不过无论小说还是史书，三国三分天下，东吴是应时而起，有点自立为王的意思。曹操和刘备则都有匡扶天下之志，之所以说刘备是伪君子，问题就在于他第一个称帝，曹操再怎么嚣张跋扈，怎么随心所欲，但他自己确实没有称帝，是他儿子取代汉朝后，追封为帝的。刘备却实实在在自己称帝了，所以我也闹不明白为何后世却有刘备忠曹操奸的人设。不过说曹操真性情到真没错，后世对曹操还有个文学家的头衔，有钱有势还有兵的文科生嘛，有首唯自己的世界观，长于表达，自视颇高，也不在乎别人评价，想到什么就去做了，懒得伪饰，可不就是真性情？

曹操没军费就尺芹孝派部下去挖坟掘墓，谁惹他不痛快了，就打过去。你还要他再怎么真？刘备这边，说三兄弟都起于草根，这话别信，那个时代知识是由世家豪门所垄断，三兄弟都识字，能是一般人吗？甚至能是一般有钱人吗？

刘备，字玄德，是中山靖王之后，自称汉室宗亲，表面仁义，实际上城府极深，心机男一枚，绝对是一个伪君子。自古以来，大奸似忠，大伪似真，说的就是刘备这种人，刘备一直以振兴汉室为借口招揽人才，最后自己却称帝了。这个伪君子最会的就是收买人心，建安十三年曹操大军南下荆州，刘备势力弱小，不足以抵抗，往江陵败逃，慌乱中把自己的老婆孩子都丢了，赵云为了救出幼主，在曹操百万大军中杀了个七进七出，成功的把阿斗救出来。当赵云把阿斗交给刘备，刘备却把阿斗狠狠甩在地上：“为了此子，几损我一员大将。”这一个举动，完美的征服了赵云。从此就有了刘备摔孩子——收买人心这句歇后语了。

刘备还是一个狠人，吕布被俘后，曹操问刘备，吕布该不该杀？刘备回答：“丞相想记得丁原和董卓吗？”

这话绝对是杀人不见血，这个时候刘备的仁慈呢？他以前的以德报怨也已经荡然无存了，肯定是不想曹操再得到吕布这员猛将才会这样说的。

还有刘备借荆州，一借不还！这句话大家想必都听说过，虽然说历史上不存在借的事实，却是刘备趁孙曹打架的时候趁机夺取的，而且夺取荆州后，一直不肯归还，有点儿趁火打劫的嫌疑。刘备这些行径充分的把自己的假仁义表露无遗了。以前陶谦三让徐州，他也是假惺惺的不接受，最后还是欣然接受了，所以刘备是个不折不扣的伪君子。

曹操是一代奸雄，“治世之能臣，乱世之奸雄”说的就陵稿是曹操。他是真性情，从来不做假事，都是用霸气去征服他想得到的每一分土地，想做到的每一件事。曹操早年刺杀董卓失败，逃难到吕伯奢的家中，半夜听到磨刀声，他以为吕伯奢要把他杀了，于是先下手为强把吕伯奢一家全都杀了，还喊出了，宁我负天下人，休教天下人负我的口号。

张绣投降后，曹操率军进入宛城。“此城中可有妓女否?”这是最真性情的一句话，曹操好色世人皆知。他南征张绣，张绣不战而降，这么高兴的时刻，怎么能不找几个美女唱个歌、跳个舞呢？

曹操还是一个敢作敢当的奸雄，乌巢之战中，许攸来投，帮助曹操一举攻破袁绍，但许攸居功自傲，天天辱骂曹操，曹操早就想把他杀死，所以故意让许褚与许攸相遇，许褚对曹操很忠心，听见许攸辱骂主公，直接就把他拔刀杀了。群臣都猜出这其实是曹操安排的。休教天下人负我这句话，曹操做得很极致，他的梦中杀人、多疑杀华佗等正正反应出他不怕天下人怎样看待他，曹操只做自己觉得对的事，曹操是真的敢作敢当。

而他的名句“对酒当歌，人生几何”也把真性情体现的淋漓尽致。

三国一直是很多人喜欢的时代，刘备，曹操也是议论最多的话题。现在社会有很多人都更加喜欢曹操而讨厌刘备。其实不止是刘备和曹操，现代人非常热衷于喜欢替史书上那些名声不好的人洗白和黑化那些史书上名声不错的人。比如说替隋炀帝洗白的，黑化唐太宗的，这样的现象太多了。那刘备是伪君子吗？

从三国演义来看，总感觉刘备比曹操差太多，曹操的霸气和才气刘备都没有。曹操会打仗，会作诗，会治国。而刘备相比来说感觉就没法比，所以很多人就觉得刘备垃圾，从根本就看不上刘备，就会靠假仁假义骗取信任。刘备是汉皇后裔，在乱世他想招兵买马，没有其他办法，因为他没钱，没地位，所以他只能借着匡扶汉室，还于旧都的口号去创业。而曹操就不一样了，有家室，亲戚又多，所以创业比刘备快，而且曹操不用打着匡扶汉室的口号也有很多人帮他，所以很多人就觉得曹操是真性情，干就干了。

三国演义小说的影响。很多人说，小时候喜欢刘备，长大了喜欢曹操。小时候不懂，总以为刘备是正面的，曹操是反派。后来才明白哪有什么好坏之分。但后来年龄很大了，又喜欢刘备了，觉得刘备从一个做鞋子的到当了皇帝，是个很励志的故事，刘备很强，没两把刷子不可能做到，但做到这点，绝不是靠假仁假义。因为刘备也招募了很多奇才和很多誓死跟随的将军，如果刘备假仁假义，那些这人都还会跟随刘备那么久吗？

其实想要在乱世分一杯羹，好人是分不到的，所以，在战乱本身就不存在好坏，想要有立足之地，每个人都是尔虞我诈，说刘备是伪君子也对，曹操是真小人也对，老老实实的最后都不是赢家。所以我认为刘备不算是伪君子，至少他自己不愿意当伪君子，他就算想当皇帝，也想像曹操那样做事，所以是每个人的能力方法不同而已。

我觉得吧，与其说很多人“觉得”刘备是伪君亏散友子，不如说很多掘旦人“希望”刘备是伪君子，一些人他们自己人品有问题，就希望所有人都是像他们一样的伪君子，那就能满足他们内心的龌龊心思，大家都糟糕，就显得他们自己不那么恶心，不是销槐吗。