二郎神为什么有73变 二郎神为什么会七十三变

因为二郎神杨戬的第七十三变是指哮天犬。其实明清的小说中，二郎神杨戬也就只有七十二般转变，说二郎神有七十变的原因如下：

二郎神杨戬事先能活捉孙悟空，除去太上老君用金刚琢砸中了孙悟空的天灵，另有哮天犬帮助。可参考原著《西游记》这一段原文埋毁雹：

菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头，即不克不及打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个瓷器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫入手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么刀兵？”

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件刀兵，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能转变，水火不侵，又能套诸物。一位金钢琢，别名金钢套。昔时过函关，化胡为佛，甚是亏他，迟早最可防身。等我丢下去打他一下。”

话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这刀兵，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬遇上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，行将绳子绑缚，使勾刀穿了琵琶骨，再不克不及转变。

各人看到没有，孙悟空固然被太上老君的金刚琢打中了天灵，但是孙悟空很快就醒了，还爬了起来，要不是哮天犬神补刀，往孙悟空小腿肚子咬了一口，指不定孙悟空驾起筋斗云跑了。

因此说二郎神杨戬的第七十三变是指哮天犬，如果没有哮天犬，二郎神杨戬就算打的过孙悟空，也不可能活捉他，并且活络的狗鼻子也是一个助力，估量这也是孙悟空跑了，二郎神杨戬能追上的缘由。

关于二郎神的传说：

1、劈山救母

关于劈山救母的传说, 现存有明嘉靖三十四年无名氏《二郎宝卷》。二郎的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎神，因违犯天条，被玉帝派人，压于太山之下。

后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云花女。 在 《西游记》中记载，他是玉帝妹妹与杨姓凡人所生之子，后斧劈桃山救其母。有诗曰：斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

2、斩蛟治水

在很久以前，一条蛟龙驻扎在灌河口，他经常兴风作浪、作恶多端，致使灌河两岸蒿草丛生，水灾连年发生，农民辛辛苦苦忙了一年，结果是颗粒无收，人们只能过着食不果腹、逃荒弯帆要饭的生活余渣，为了帮助这里的老百姓过上好日子，玉皇大帝派遣二郎神管辖灌河口。

二郎神来到这里之后，首先想到的是平治水灾，农历五月初一那天，二郎神经过一番准备后，跳入河中，化身为牛，在河中与蛟龙激战了三天三夜，最终被二郎神生擒活捉。二郎神怕它以后再兴风作浪，就把它用一根大铁链拴住，锁在二郎神后来带领人们筑的防水堆下面。

参考资料来源：百度百科-杨戬

在民俗好世搜传说中，二郎神之所以比孙悟空多出一变，就是他额头的“天眼变”友历；而在《西游记》原著小说里，二郎神并没有七十三变。二郎神杨戬，可谓是我国民间香火最旺盛，知名度和影响力最高的一位神灵。

在各类神话题材影视剧，神魔小说中，二郎神都屡屡作为重要角色登场，比如说《西游记》，《封神演义》，《宝莲灯》诸如此类。

齐天大圣孙悟空占山为王，一人击退十万天兵，自以为“打遍三界无敌手”，就是二郎神受到了观音菩萨的保举，方才如同“救火”一般擒下了孙悟空。他两人斗法力，比武艺，都是难分高下；但是赌斗“变化术”的时候，二郎神占了上风。

为什么呢？民间一些戏曲，民俗传说常常是这样演绎的：尽管二郎神和孙悟空都修炼了“七十二变”，但是二郎神的额头有一只天眼，相传贯注着他母亲瑶姬的神魂，能够洞察一切虚妄；

所以，二郎神就相当于“七十三变”，所以处处占了先机。这样的说法，确实很有想象力：可惜的是，《西游记》原著小说里，二郎神并没有什么“七十三变”，书里白纸黑字写的很明白，他两人“相持七十单二变，各弄精神各个强”；

二郎神和孙悟空，都是七十二变。还有一个可能让很多人不敢相返答信的事实：《西游记》里的二郎神没有天眼，也未必叫“杨戬”。只不过，原著里提到过他姓杨而已。

一般来说，大众心目中长着第三只眼睛，名叫杨戬的“清源显圣真君”，是《封神演义》中的二郎神。这两部小说的世界观有着很大的区别，在《西游记》成书的时候，还没有这些乱七八糟的设定。

孙悟指备埋空打牛魔王滚粗、六耳猕猴、九头虫只能永久相持下去，谁也赢不了谁。为什么二郎真君却可以擒下孙、牛、六耳、九头？
为什么说杨戬唯蚂73变，这就是原因。

孙悟空的七十二变是七十二地煞，而二滚亏郎神杨戬他学的和孙悟空的本来是一样的，但是二郎神有一天眼赋予了他一个新的变化，这才变成逗备罩山闹了七十三变。