江苏人和日本人的相似度 日本人和江苏人像吗

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我们对于日本这个国家都很了解，并不算是陌生，而且这个国家距离我们的国家很近，并且在文化上也有许多和我们类似的地方，甚至可以说是借鉴我们古代的一些悠远的文化，那么就有许多人发出了疑隐桐问：这个国家有那么多和我们国家一样的地方，并且这个国家又和我们国家离得很近，那么有没有可能他们的祖先是我们呢？其实这个问题已经争论了很久了，但是没有人能给出合理的解释，有许多人会说如果我们两个国家是同一个祖先，那么为何日本还曾对我们的国家进行侵略。如今日本已经是一个经济发展很迅速的国家，也是一个资本国家，所以日本这个国家的人们的生活质量很高，甚至比我们国家的生活水平要高出很多，日本人也开始研究起了自己的祖先，他们也一直认为有一种可能便是中国人是他们的祖先，所以一直在不断地进行着研究和考证，想着证明这一个观点。

我们都知道，日本人的长相很酷似我们中国人，在长相和皮肤种类上来说，我们两个国家的人相貌是很相近的了，有很多人认为这只是巧合，但是却忘记和我们相距很近的朝鲜，那里的人们的长相却是不陪散像日本和我们国家的长相那么相似。

但是有趣的是日本这个国家早在被称为“倭寇”之前就和我们的国家有来往，并且经常不远万里来到我们国家进行朝贡，那时的灶乱坦日本是仰望我们国家的文化，同时也在慢慢地吸取我们国家的一些文化，所以我们能发现日本有许多和我们的文化相似的地方。

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可以肯定，日本人是从中国大陆过去的，但到底是从东北过去的蒙古人，还是从南部过去的云贵人，就很难说了。现代日本人的祖先很可能是江苏宿迁、徐州、淮阴、连云港一带人裤差，即“苏北人”.上世纪80年代最流行的观点是——日本人的祖先是“云南人”。这个观点，是日本学者首先提出来的。1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎公开了自己的研究成果——日本人的发源地在中国的云南省。此说一经公开，在日本人为找到“根”而兴奋，随即引发了一阵“云南旅游寻宗热”。后来，日本电视工作者同盟还因此到了云南，拍摄了《日本人的起源》的纪实片。大家都知道，云南是古滇族部落的生息地，著名的“元谋人”就是1965年在云南元谋上那蚌村附近发现的。元谋人，距今170万年左右，属于旧石器时代早期的中国古人类。中国人类学家认为，“元谋人”北上越过金沙江，后到散到甘肃、青海，成为古羌戎人。国外学者还有一种观点：元谋人就是云南人，他们不只是日本人的祖先，还是印地安人的祖先。当时，元谋人可能是出于生存的需要，离开云贵高原，到达沿海，最后从中国南部、南洋一带，顺着太平洋上的一股“黑潮”（暖流），到达日本列岛。休整后，又裂纯灶越过白令海峡进入美洲大陆，成为印第安人的祖先。我想，也许就是在这个时候，有一部分元谋人掉队，未能随大部队随行，留在了日本列岛，成为了今天的日本人祖先。需要注意的是，云南少数民族众多，有彝族、哈尼族、傣族、佤族等，但到底是哪一支系是日本人的人祖先呢？目前还是谜，存在不小分歧。为什么日本学者会认为云南人是日本人的祖先？其理由之一是，以彝人为代表的云南人都有特殊的胎记，这里新出生的婴儿臀部都会有一个胎斑，而日本人也是这样。以鸟越宪三郎为代表的日本学者因此称，“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”曾到黔东南的一个古村落——苗寨访问过，印象深刻，还拍下了不少照片。这里的居民全是苗族人，喜食的食物、打年糕的风俗、斗牛、穿草鞋的习惯，还有耕作的方式等许多生活生产行为，都与日本人相近。如日本人喜食“纳豆”，而贵州的苗人也喜欢，只不过名字不同，叫土豆；苗人老房子的干栏式建筑风格，也与过去日本住的房子结构差多。所以，日本人在看了苗寨后，十分激动——“贵州苗族人就是俺日本人的祖先”。“贵州人说”与“云南人说”一样，在日本都有很多日本人相信。但也有相当大一部分日本人认为，他们是蒙古人的后裔，此即“蒙古人说”。有的日本学者在与中国学者交流时，因此自称为“骑马民族”，还开玩笑说，日本人之所以刚烈、强悍，是因为流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是，大家都知道，蒙古人不习水性，十三世纪蒙古人东打日本时，乘船到了日本岛边上，可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飘洋过海到了日本？日本学者分析，蒙古人是从中国东北部，经朝鲜半岛，然后渡过对马海峡抵达日本。因为有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”，所以，日本人对内蒙古、外蒙古都很有兴趣。从清末起，便有一批又一批的日本考古专家到达这些地区考古，上世纪侵华战争中，日本学者在日军占领区，进行了大规模的考古发现，特别对古代的死人骨头很有研究的兴趣。蒙古国独立后，日本人也给他们大量的经济援助，进行了多次大规模的联合考古，当然他们援助蒙古国的动机并不单一是为了“认宗”。在“云南人说”出现差不多的时间，又有学者提出惊人观点——日本人的祖先是贵州人。曾到黔东南的一个古村落——苗寨访问过，印象深刻，还拍下了不少照片。这里的居民全是苗族人，喜食的食物、打年糕的风俗、斗牛、穿草鞋的习惯，还有耕作的方式等许多生活生产行为，都与日本人相近。如日本人喜食“纳豆”，而贵州的苗人也喜欢，只不过名字不同，叫土豆；苗人老房子的干栏式建筑风肆扮格，也与过去日本住的房子结构差多。所以，日本人在看了苗寨后，十分激动——“贵州苗族人就是俺日本人的祖先”。“贵州人说”与“云南人说”一样，在日本都有很多日本人相信。但也有相当大一部分日本人认为，他们是蒙古人的后裔，此即“蒙古人说”。有日本学者在与中国学者交流时，因此自称为“骑马民族”，还开玩笑说，日本人之所以刚烈、强悍，是因为流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是，大家都知道，蒙古人不习水性，十三世纪蒙古人东打日本时，乘船到了日本岛边上，可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飘洋过海到了日本？日本学者分析，蒙古人是从中国东北部，经朝鲜半岛，然后渡过对马海峡抵达日本。因为有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”，所以，日本人对内蒙古、外蒙古都很有兴趣。从清末起，便有一批又一批的日本考古专家到达这些地区考古，上世纪侵华战争中，日本学者在日军占领区，进行了大规模的考古发现，特别对古代的死人骨头很有研究的兴趣。蒙古国独立后，日本人也给他们大量的经济援助，进行了多次大规模的联合考古，当然他们援助蒙古国的动机并不单一是为了“认宗”。

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只能搜陵汪说有部分日本人的先祖是古代的中国人。并不是全体日本人都是古代中国人的后裔。
上世纪80年代日本就利用DNA技术和其他考古及人类学手段对此展开了研究，现代日本人构成分为三部分：
本土土著，这一部分并非是指现代日本的阿伊努少数民族。而是远古时代从今阿尔泰山，蒙古和西伯汪山利亚通古斯河谷等地渡海在日本本州岛北部登陆的，这一部分日本人血型以AB型为主，且阴性AB型高达40%，从DNA排序上和世仔中国的满族，鄂伦春，鄂温克，赫哲，达斡尔等满洲地区少数民族相似度为89%。从到达日本的时间上，这部分是最早到达的，最早可推至2万前。

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从基因角度来看，日本人和中国人的亲缘关系并没有绝大多数人想的那么近…反而印第安人和中国人的亲缘关系非常近。
东亚人种有一个很独特的基因变异，就是一组控制分泌腺的基因发生了变异。导致的结果是我们绝大多数人的体味分泌腺退化，中耳道内的分泌腺退化。直观的表现就是，没有狐臭，没有耳蜡。经常和外国友人接触的朋友应该就知道，几乎所有的欧美人和黑人都有狐臭，除狐臭的产品和除耳蜡的棉签是家家必备的日用品。（这个耳蜡和我们平时说的耳屎还不一样，需要经常清理的，）但是绝大多数中国人都没有这两个问题（族吵知数据记不清了，我依稀记得好像是94%的中国人都没有狐臭，如果数据不准请见谅）。日本人也有相当一部分人这个基因发生了变异，似乎比例是70%多，和中国人还有挺大的差距。印第安人中，这个比例就非常接近了，也是90%+。
从这个基因角度来看，印第安人和中国人的亲缘关系比日本人还要碰段近的多。所以，说是也是，说不是也不兆消是。

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日本人的祖先到底是中国人。
第一点，象征着天皇的“三神器”中，有一柄镜子，有一把宝剑，还有一个形状酷似辣椒的玉坠——天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。这些东西的形制、样式，都像是出自中国的秦朝。在历史的交替中，这三样东西分别被供奉在不同的地方，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。第二蔽猛塌点，在日本最初的官制中，官职和名称都和我国周代、秦代的差不多，君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。”都是一些将军、大夫之类，这明显是出于同一个地宏圆方。第三点，日本创立的时候特别重视神灵，所以，自称是“神国”，一旦知散有大事，最先做的就是祭祀。并且，在日本国内流行“方术之学”，举国上下都神神叨叨的。而那个时候，正好对应了中国的秦、汉时期，齐鲁一带极为流行阴阳五行学说，这样的事情恐怕根本不是巧合。