最佳回答2023-12-23
今天我为大家带来了一篇关于古代封禅的文章，欢迎阅读哦~
封禅是古代统治者举行的祭祀典礼，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。按照《史记》中的记载，封禅起源于无怀氏，无怀氏是传说中的上古帝王，他曾经在泰山祭天，在云云山祭地，云云山是泰山的支脉。可以理解为，无怀氏举行的祭天地仪式都在泰山完成。还有一种说法，封禅始于秦始皇，《史记》中的记载缺乏有力证据。无论哪种说法成立，都说明封禅的目的是为了宣扬功绩，笼络民心。
选择在泰山封禅和传统的阴阳五行学说有关，古人认为泰山在东方，名为“东岳”。东方象征着生机，是万物生长的根本，在这里举行祭祀活动可以直达上天。由于封禅过程中要举行两场仪式，祭天的时候在泰山，祭地的时候选择在泰山附近更方便一些。
封禅的仪式十分复杂，比如天子要坐“蒲车”登山，避免伤害泰山的山石草木。登山的时候要从南面上山，在山顶之上竖立石碑，记录皇帝的功德。仪式举行完毕之后，不能原路返回，要从北面下山。在秦代整个封禅过程属于国家最高机密，不能随意透露给无关人员。所以当汉武帝想要封禅的时候，问朝中大臣整个仪式的流程，大臣们都回答不上来，只好重新制定了一套新的仪式。
汉武帝好大喜功，曾经两次封禅，这样的行为在封建社会是很少见的。汉武帝制定的封禅流程写入了典籍，此后帝王在举行封禅时都会参考他制定的流程。在封建社会真正前往泰山封禅的帝王少之又少，大概计算一下不超过十位。比如大名鼎鼎的唐太宗李世民，他都没有举行过封禅，仅仅是动了这方面的念头，就让朝臣魏征劝阻住了。
为什么竟然有大臣会反对帝王封禅，原因很简单，封禅劳民伤财。比如唐太宗如果要封禅，他从长安出发到泰山大概有900公里，这是按照地图取直线距离计算，实际行进路程会更长。古人的出行速度，一天大概可以行进20公里左右，粗略算一下要用时两个月。这两个月还要有军队保护，还要提供粮食补给，还要地方州县安排住宿。这样简单算一下，就知道有多麻烦了。唐太宗听了魏征的劝谏，马上打消了封禅的想法，可惜他的后代子孙就没有这么明智了。唐太宗之后唐高宗、唐玄宗都曾经前往泰山封禅，丝毫不体恤民间疾苦。
在历史上还出现过女皇封禅，武则天当政期间为了表明她称帝是受到上天支持的，决定举行封禅。武则天时期将国都定在洛阳，她要封禅又怕朝堂不稳，于是采用了一个折中的办法，前往嵩山封禅。这样既可以彰显她的功德政绩，又能威慑住反对者。武则天在嵩山封禅之后改年号为万岁登封，将嵩山所在地的嵩阳改称登封。
到了南宋，由于皇帝只有半壁山河，再也无法前往泰山封禅，于是这项仪式已经名存实亡了。明代的永乐皇帝朱棣迁都北京之后，在国都建立天地坛，于此有关的祭拜活动就不用离开京城举办了。到了嘉靖年间，有人建议应该效仿古法，祭天和祭地要分成两个仪式，这样才能表达内心的虔诚。于是，天地坛变成了天坛和地坛，一直延续到清代。
清朝的皇帝在礼仪制度上基本上全盘接受明朝的规则，只是在细节上稍微调整。比如乾隆皇帝数次南巡，曾经六次路过泰山，他竟然没有举行封禅仪式。乾隆不愿意遵从前朝的规则，他从内心深处反对全盘接受中原文化。并且他也心存忧虑，一方面为了维持朝堂稳定他可以重用汉臣，另一方面他又大兴文字狱控制汉臣。
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认为它是一条光明的路
回答时间：2023-12-23
首先是身份的不同，祭祀谁都可以做，也都应该做，每年的清明，端午，中元，重阳等传统佳节都会祭祀神明和祖先。皇帝也会在自己的宗庙前祭祀祖先。而封禅普通老百姓是不能做的，就是皇帝没有昭示古今的卓越功勋也是不能做的。
其次是地点，封禅往往是在泰山，古人认为泰山是五岳至尊，去泰山封禅就是向天神禀告自己的卓越功勋同时向天下宣告自己作为华夏天子的合法性，宣扬君权神授的封建思想。
封禅二字中，封指的是祭天，禅指的是祭地。皇帝首先在泰山下进行“禅”的仪式，然后登上泰山进行“封”的仪式。
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回答时间：2023-12-23
我们经常会在一些古文当中，或者影视作品当中，看到“封禅”这两个字，即便并不理解它们最初的意思，但是也知道，只有历史上一些非常厉害的皇帝，才能够进行封禅大典，并不是随便一个皇帝都可以做的。那么，这个封禅又到底是什么意思呢?封禅其实是两种，一个是封礼，一个是禅礼，那么这两种又有什么样的不同呢?
封禅是一种皇帝受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。
古代帝王封禅大典，主要指封禅泰山，非丰功伟绩帝王轻易不敢行之，当然也有不自量力的。封禅包括“封”和“禅”两种祭祀仪式，“封”主要是指在泰山山顶设坛祭天，“禅”则多是在泰山周边的小山上，拔草锄地，设坛祭地。
历史上前后共有6位皇帝前往泰山封禅，历史上先后有6位皇帝到泰山举行过封禅大典，分别是秦始皇嬴政 、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。
这6位皇帝肯定是在泰山顶“封”，那么“禅”于哪些山呢?
其中，秦王嬴政行“禅”礼于梁父山，位于山东省泰安市徂徕山南麓。汉光武帝刘秀也行“禅”礼于梁父山。唐高宗李治行“禅”礼于社首山，位于泰城西南隅。唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒均行“禅”礼于社首山。
这里需要拿出来单说的是汉武帝刘彻，因为此人和其他5位不同，汉武帝扫平匈奴，在政治、经济、军事上是位大有为的君主，一生先后5次封禅泰山。
第一次是在公元前110年(元封元年)，行“禅”礼于肃然山，位于泰山东北麓，今毗邻泰安的莱芜市西北，莱芜市原属泰安市;
第二次是在公元前104年(太初元年)，行“禅”礼于蒿里山，又名高里山、英雄山，位于今泰山火车站南;
第三次是在公元前102年(太初三年)，行“禅”礼于禅石闾山，在今泰安市南部;
第四次公元前93年和第五次公元前89年(征和四年)，也均行“禅”礼于禅石闾山。
从这里看以看出，秦汉皇帝多行“禅”礼于梁父山，而唐宋皇帝则行“禅”礼于社首山。
自宋真宗之后帝王来泰山不再进行封禅，只举行祭祀仪式。这里边有两位皇帝多次祭祀泰山，一是清圣祖康熙两次祭祀泰山，清高宗乾隆在南巡和东巡过程中10次祭祀泰山，其中6次登上泰山之巅。
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