在后来的岁月里英国教会发展温和但并未丧失其脊，英国女王是名义。当他自己最终被玛丽一世女王处以火刑之时那些审判席上坐着的人们不乏以前在宗教改革时期为他工作过的同僚。。
让英国女王情有独钟的菲利普亲王到底有多帅?一组老照片见证
姓 名：伊丽莎白
国 籍：英国
生卒年：公元1533～1603年
出生地：英国格林威治
性 别：女
特 长：政治、语言
历史评价
英国历史上著名的女王，她在位期间，是英国专制统治的极强盛时期。
一生成就
1558年11月17日玛丽去世，按照亨利八世的遗嘱，王位由伊丽莎白继承。继承王位后，伊丽莎白随即宣称：国王是上帝在人间的全权代表，是人间的上帝，要求臣民对她绝对服从，无限崇拜。伊丽莎白认为国会的作用不是让议员制定新的法律，不是让他们浪费大好时光发表演说，而是拨款充实国库，为她的统治充当工具。她禁止国会讨论她的政策，在各方面限制国会的行动，将敢于和她顶撞的议员赶出国会。伊丽莎白用过度奢侈的花费来显示她“人间上帝”的威严。但是这些费用却要大臣和贵族来为她支付。为加强对地方的控制，伊丽莎白经常到各地的贵族庄园巡游。
为博得人民的爱戴、缓解国内宗教危机，伊丽莎白恢复了亨利八世的宗教改革，释放了大批被关押的新教徒，允许流亡国外的新教徒回国，还清除了枢密院中某些天主教徒。
1559年，在第一届国会上，通过的《至尊法令》宣布：女王为英国所有教会和僧侣团体的最高领导，一切神甫和官吏必须宣誓接受这一领导并不得服从国外的权力。《至尊法令》的颁布确立了国教的统治地位，沉重打击了国际天主教势力。从政治角度出发，伊丽莎白令国会通过《祈祷书及圣礼统一法令》，以修改过的爱德华六世时的祈祷书统一全国宗教仪式。对于英国清教徒，伊丽莎白女王也实行压抑，并力图避免不同教派的教义争论。这种中庸温和的宗教改革，没有过分刺激信奉天主教的农民的宗教感情，也初步满足了资产阶级和新贵族反对天主教的愿望，在一定时期，稳定了国内形势，也加快了工商业发展和资本原始积累的进程。
为了得到新贵族和资产阶级支持，1563年，伊丽莎白政府颁布了著名的《徒工法令》，规定凡没有土地或土地收入少、或没有固定职业的人等都必须接受雇主雇用，期限不短于一年，未经主人同意不得在期满前离开，工资数额由各地治安法官规定。这项法令保证了新贵族和资产阶级的利益，保护了他们使用廉价劳动力的权利。伊丽莎白对被赶出家园的流浪者采取残酷的惩罚手段：1572年颁布“惩治流浪者法令”，规定十四岁以上的无证乞丐如果在两年内没人愿雇佣他，就处以鞭笞和打烙印；再度行乞且年过十八，又无人愿使用达两年者，则处死；第三次重犯，当以叛国罪处死。
海上劫掠是英国资本原始积累的另一重要形式。在伊丽莎白统治时代，这种形式达到了前所未有的规模。英国海盗的主要掳掠对象是西班牙的殖民地和船只。伊丽莎白却认为这种海盗行为是充实国库和打击西班牙的重要手段，予以庇护和鼓励。她还多次为海盗远征投资。在伊丽莎白时代开始的罪恶的贩卖非洲黑人的奴隶贸易，伊丽莎白女王同样给予鼓励。这使得贩卖黑奴活动得列庇护，肆无忌惮。
1559年，伊丽莎白拒绝了西班牙国王腓力二世的求婚，毁灭了西班牙想通过“联姻方式”把英国变成从属国的梦想；她积极支持苏格兰新教徒，帮助新教贵族击败和废黜玛丽，使亲英的新教徒在苏格兰掌权；为避免与天主教国家发生直接冲突，女王尽量不介入欧洲事务，直到1585年前都迟迟不肯公开干预尼德兰革命；与此同时秘密支持英国海盗打击西班牙等国。伊丽莎白一方面与苏格兰结盟，资助法国新教派同天主教联盟做斗争，出兵支援尼德兰，以牵制西班牙，另一方面加紧对国内天主教势力的斗争和玛丽的监视。
1586年，破获巴宾顿一伙企图刺杀女王和拥立玛丽的阴谋，查获玛丽与阴谋分子的来往密信和她下达的行动指令。在掌握了足够的证据后，女王下令逮捕阴谋分子，接着于1587年将玛丽处死。处死玛丽，女王清除了国内阴谋活动的中心。
1588年7月西班牙派出一百多艘舰船的“无敌舰队”远征英国。当时英国在国力上还比不上西班牙。但是，急于打破西班牙海上垄断以便向外扩张的商人，英国不同阶层和不同教派，都积极行动起来，大批民兵应征集结。伊丽莎白也亲往军队集结地发表迎战演说，表示女王要与他们共存亡的决心。海战中，资本主义发展较快的英国战胜了没落的西班牙，同时也表示英国新教战胜天主教旧势力。海战的胜利开辟了英国大规模的海外扩张的道路。
经过这次海战，伊丽莎白时代达到极盛：英国经济继续发展，伦敦成为工商业和金融的重要中心；人文主义文化在英国也繁荣起来，世界文学巨匠莎士比亚、近代唯物主义的鼻祖弗朗西斯·培根都是这个时代产生的。
伊丽莎白一世，英国历史上著名的女王。她在位期间，英国正处在从中世纪向近代转变的重要历史时期，也是英国专制统治的强盛时期。伊丽莎白一世采取的一系列政治活动、推行的宗教改革政策以及“海上掠夺”和“贩奴”政策，满足了新兴资产阶级的利益，为英国资本的原始积累创造了条件，同时也巩固了英国的君主专制政权，使得英国君主专制主义政权得以加强，英国资本主义的生产关系得以迅速发展，经济迅速发展，伦敦成了工商业和金融的重要中心，对整个世界历史的发展产生了深远的影响。
生活速写
1533年9月7日，伊丽莎白一世生于英国格林威治附近的王宫，父亲是英国国王亨利八世。亨利八世废黜了信奉天主教的王后凯瑟琳，伊丽莎白为安娜·波琳所生。伊丽莎白天资聪敏，勤奋好学，受过很好的人文主义教育，具有广博的知识、眼光敏锐、处事稳重。她会拉丁语、法语和意大利语，还懂得希腊文。
1534年，伊丽莎白被宣布为王位继承人。由于伊丽莎白的母亲安娜·波琳被处死，不到3岁的伊丽莎白被宣布为非法生子女，失去了王位继承权。后父亲亨利八世再娶，生下爱德华，立为太子。遭此变故，伊丽莎白幼年境遇十分凄凉，11岁时才恢复了她的公主身份。亨利八世在遗嘱中规定：爱德华如无嗣，就由凯瑟琳生的玛丽即位，玛丽若无嗣则由伊丽莎白即位。
1547年，亨利八世逝世，太子爱德华即位是为爱德华六世，由萨默塞特公爵摄政。在这种政治背景下，十四岁的伊丽莎白卷入了宫廷斗争。在严密的监视和审问中造就了伊丽莎白冷酷、贪财、圆滑的性格。这些性格在她日后统治的过程中表露无遗。
传世佳句
�忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。
名人年谱
公元1533年9月7日，伊丽莎白一世生于格林威治附近的王宫，父亲是英国国王亨利八世。
公元1534年，伊丽莎白被宣布为王位继承人。
公元1558年11月17日，伊丽莎白继承王位。
公元1559年，在第一届国会上，通过的《至尊法令》宣布：女王为英国所有教会和僧侣团体的最高领导，一切神甫和官吏必须宣誓接受这一领导并不得服从国外的权力。《至尊法令》的颁布确立了国教的统治地位，沉重打击了国际天主教势力。
公元1563年，伊丽莎白政府颁布了著名的《徒工法令》，这项法令保证了新贵族和资产阶级的利益，保护了他们使用廉价劳动力的权利。
公元1579年，伊丽莎白拒绝了西班牙国王腓力二世的求婚，毁灭了西班牙想通过“联姻方式”把英国变成从属国的梦想。
公元1603年3月24日凌晨，伊丽莎白逝世，终年70岁。
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英国教会仍然动荡（1558一1689）
1．英国的改教运动是漫长的
前文已经看到英国教会的独特之处，其特点之一是：英国的改教运动，政治性超过宗教性；强调组织超过强调教义。
另一个特点是：其它国家改教运动多少已进入定局之时，英国仍然处于动荡和改变的阶段，主要是因为加尔文的影响强烈地临到英国教会，而这影响来到英国比到法国、荷兰、苏格兰等地都晚了很久。
2．加尔文的影响
公元1563年的伊莉沙白决议案，并未解决英国的教会问题。当血腥玛利逼迫时，许多复原教徒逃到日内瓦归附了加尔文，公元1558年，伊莉沙白继玛利人后，登位为英国女王，这批信徒便怀着满腔热情、带着加尔文观念回到英国，因此，几乎在伊莉沙白统治一开始，就听列无数鼓吹彻底改教的呼声。公元1563年的决议案根本不能满足他们，因为他们所期望的是看到英国教会被彻底洁净；因此，这批人就被称为「清教徒」(Puritans)。
3．清教徒渴望改革
英国教会清教徒渴望看到每个教会都有热心的、属灵的、善讲道的牧师；他们要求废除当日流行的牧师礼袍、跪着顶圣餐的方式、婚礼中的戒指仪式以及洗礼时划十字的记号。
清教徒认为牧师礼袍使圣职人员成为特殊阶级，无形中联想到天主教祭司的权威。跪着领圣餐的方式，令人联想到天主教的化质说，敬拜临在圣餐的基督身体。婚礼中的戒指仪式则代表天主教以婚礼为七圣礼之一的看法。对清教徒而言，洗礼时划十字的记号，纯属天主教的迷信。因此，他们迫切希望教会把这些「天主教的旧酵」(old 1eaven of Catholicism)都扫除干净。
不久，他们又进一步要求在每一个教会中选出长老来，负起教会惩治的工作。他们也盼望废除主教制，由百姓选出他们自己的牧师，而且所有牧师地位平等。这项要求，是要使教会行政制度由主教制变成长老制。
清教徒运动的领导人物是卡特赖特(Thomas Cartwright)，他是剑桥大学的神学教授。早期反清教徒的首脑人物是惠特吉夫(John Whitgifi)，在他的阴谋下，卡特赖特被撤职；此后，卡特赖特便过着流浪与受逼迫的日子，但他仍继续为长老派清教徒主义(Presbyterian Puritanism)不遗余力地劳苦工作。
虽然清教徒反对英国教会的主教制及许多仪式、条文，但他们绝不脱离教会；他们仍愿留在教会中，从内部加以改革，以便照加尔文日内瓦教会的模式，塑造英国教会。
4．分离派脱离英国教会
分离派信徒认为，从内部改革英国教会的工作，不是绝望就是一项冗长乏味的事工。因此，他们决定脱离英国教会，故被称为「分离派」(Separatists)或「不同意者」(Dissenters)。在教会行政制度方面，他们强调每一个教会都是独立自主的，没有一个教会可以干涉另一个教会。因此，他们又称为「公理派」(Congregationalists)或「独立派」(Independentists)。
留在英国教会及脱离英国教会的人，都接受加尔文信仰。
公元1620年在美国普里茅斯(P1ymouth)建立殖民地的，就是分离派信徒，他们也叫「天路客」(Pi1grims)。几年后，建立麻萨诸塞湾殖民地(Massachusetts Bay Colony)的，则为一批清教徒(Puritans)。
5．清教徒获得优势
伊莉沙白死后四十年内，清教徒都在受压及逼迫之下。直到公元1640年的「长期国会」(Long Parliament)，长老派清教徒才占大多数。他们立刻肃清议会，将两位最反对清教徒的人物：斯特拉福伯爵(the Ear1 of Sirafford)与大主教络得(Archbishop Laud)送去审问、定罪及斩头。
国王查理对这些事甚表不悦；他决定将国会中反对党五位领袖加上叛国罪名，但是下议院拒绝交人。
于是国王决定动用武力，使国会屈服。他离开伦敦，前往诺丁安(Nottingham)发动战争，使英国陷入内战之中。
在国王这边的是贵族与士绅；由于他们的英勇与骑术被称为「保王党」(Cavaliers)。在国会这边的是店员、农夫及小部份高阶层份子。保王党都有飘长的髻发，而对敌的一方却留着短发、显出头形，因此被讥为「圆头」(Roundheads)。
战争初期，国王这边占优势。在国会军队中，有一位农夫，名叫克伦威尔(Oliver Cromwell)，他以睿智的眼光，看出真正的难处，他对一位清教徒国会议员汉普登(Hampden)说：「一批穷酒保和学徒，绝不能打倒贵族。」
克伦威尔是历史上伟人之一。身为骑兵团团长，他表现出高度才干与勇气。他的军团成为出名的「克伦威尔军团」，所向无敌。全体团员都有宗教信仰，他们不起誓、不喝酒、唱着诗、迈向战场。
一个二万一千人的军队按照「克伦威尔军团」的方式组织了起来。这是一个充满宗教热诚的团体，是十字军以来没有见过的现象。这支军队中，大部份军人是敬畏神、心中火热、吟唱圣诗的清教徒。没有战事的时候，他们就在一起读经、祷告、唱诗。
纳斯比之役(Battle of Naseby)中，保王党像风前的糠批溃散，国王被迫投降，审讯之后，国王被判为暴君、卖国贼、谋杀者及公敌，必须处以死刑。公元1649年一月卅日，查理一世走上了伦敦皇宫前的断头台，当时有极多群众在场目睹国王的死刑。
6．威斯敏斯特会议（The Westminster Assemb1y）
在战争进行中，国会决定改革教会，于公元1643年废除主教制，并在威斯敏斯特召开会议，以制订信条及教会行政制度。大会有一百二十一位教牧代表及三十位信徒代表参加，其中除公理派与圣公宗外，大部份是长老派清教徒。由于苏格兰人在战争时给过帮助，所以也将一些席位给苏格兰代表；虽然他们没有投票权，但在会中有相当大的影响力。
威斯敏斯特会议成为英国教会史中一次划时代的会议。会中制订了「崇拜指南」(Directory of Worship)以取代过去的「公祷书〕。这本「崇拜指南〕至今仍被长老派及公理派教会所采用。会中也订立了有名的「威斯敏斯特信条」(Wotminster Confession)，这是改教运动时期，复原教主义最后一份伟大的信经。此外，也为讲道解经预备了「大本信仰问答」(Larger Catechism)；并为教导儿童预备了「小本信仰问答」(Shorter Catechism)。
此次会议非常成功；威斯敏斯特信条及两本信仰问答，都是加尔文派或改革宗教义的最佳文件。
公元1648年，国会通过接受这些文件，只将威斯敏斯特信条作了些许修订。这份信条也在苏格兰全国大会中通过采纳。加尔文派在英国教会所做的改教运动，至此可以说是大功告成。同一年，欧洲大陆的三十年战争，也因韦斯发里亚和约的签订而告结束。
7．清教徒统治结束
纳斯比全胜、和查理一世去世后，军队地位变成了至高无上。大部份军人属于独立派，克伦威尔本人则倾向公理派。国会宣告英国教会的行政体系采长老派，但因受到军队的压力，要使全英国纳入长老派是不可能的。
从公元1649到1653年间，英国是一个共和政体，克伦威尔被任命为摄政，因此，实际上是军人专制。在克伦威尔治下，各宗教团体都得到相当多的自由，尤其是「不从国教者」(Nonconformists)和「不同意者」(Dissenters)。甚至连最令人讨厌的贵格派信徒(Quakers)，克伦威尔也对他们友善。自从内战以来，大约有二千个主教制下的圣职人员，失去他们赖以维生的职业，过着贫困的日子。
8．王权复兴时代
公元1658年九月三日，克伦威尔去世，由他的儿子理查(Richard)继承父亲的遗缺。英国人民普遍对严厉的清教徒主义所施的重轭感到不满；于是从国外将查理一世的儿子请回英国，并加冕为为查理二世。这次司都亚王朝(House of Stuart)重得王权，在历史上称为「公元1660年复辟」(Restoration of 1660)。
复辟后国会做的第一件事是，宽赦所有在内战时与查理一世交战的人，但最高司法院的委员们除外，因为他们将查理一世送上断头台。
公元1662年五月，国会(现在是强烈的安立甘派)通过一项新的「教会统一条例〕，将「崇拜指南」(或称公祷书)修改了六百处之多，目的在脱离清教徒主义；并且宣告不许使用修订本以外的任何崇拜仪式。约有二千名长老派教牧人员，因拒绝接受而被免职，过着穷苦的生活。
苏格兰国会在逼迫信徒上，可与英国逼迫不同意者的方式媲美。苏格兰复原教徒称为「立约派」(Covenanters)，他们像鹿一样被人到处追赶，甚至那些躲在山洞里秘密聚会的信徒，也被拉出来淹死。
在英国为信仰受苦的大批圣徒中，有一位可怜的思想家，名叫本仁约翰(John
另一位清教徒，名叫弥尔顿(John Mi1ton)；出生贵族世家、受过高等教育、并具罕有才华；他在眼睛、孤单、贫苦中，写下了伟大的基督教史诗「失乐园」(Paradise Lost)。
逼迫的结果，使清教徒不得不脱离英国教会。过去他们曾希望留在教会中，从内部改革教会，现在他们被迫采取分离派的立场，他们也成了「不同意者」。
查理二世的一生，都摇摆在不信和迷信天主教之间。公元1685年，在临终前，他接受了罗马天主教信仰。他的兄弟詹姆士二世(James 二)继任国王，是个热诚的天主教徒，一心要在英国恢复天主教。于是他与废除「南特诏谕」的法王路易十四(Louis X N)合谋，以达成心愿。到这时，宗教和政治的自由都面临危机。
9．威廉和玛利（William and Mary）
正当这黑暗时刻，荷兰复原教主义的斗士威廉三世出来，与法王路易十四为敌。威廉的妻子玛利是英王詹姆士二世的女儿。英国人民在极度困境中向威廉求救，于是威廉便于公元1688年举兵自荷兰过海，将岳父詹姆士二世逐出英国。他与玛利被加冕为英国的国王和王后。
第二年，詹姆士想得回王位。他在法军的援助下，登陆爱尔兰。南爱雨兰人是天主教徒，站在詹姆士这边；北爱尔兰人是复原教徒，站在威廉这边，称为奥兰治党(Orange-men)。公元1690年，一场决定性的战役在波尼(Boyne)爆发。詹姆士在远处观战，他一看到自己的军队失败，立刻逃往法国；而在另一边，威廉虽然负了伤，仍然身先士卒，表现出极度的勇气与领袖气质。
由于他的英勇和坚定的立场，威廉为复原教主义保全了荷兰、英国与美洲，他也使这些地方从天主教主义、路易十四及詹姆士二世的暴政下，释放出来。从此以后，再也没有因复原教和天主教之间的歧异而引发的战争了。
10．英国享受信仰自由
威廉和玛利被加冕为英国的国王和王后时，有四百位英国教会的教牧人员(其中包括七位主教)，拒绝宣誓效忠新的政权。为此，他们都被剥夺了教会职份。
到这时，宗教信仰自由终于颁给了复原派的「不同意者」。根据公元1689年的「信仰容忍法案」(The To1eration Act)，凡是愿意实行以下各点的，都可以自由崇拜：(1)发誓效忠威廉与玛利。(2)拒绝教皇权柄、化质说、弥撒、向马利亚和圣徒祷告。(3)接受「三十九信条」。这样，便使复原教不同意者的各宗派，可以在英国有自由而且得以公开。这些不同意者包括：长老派、公理派、浸礼派和贵格派，人数加起来约为当时英国总人口的十分之一。
这项「信仰容忍法案」并不应用在罗马天主教徒和不信三位一体教义的人身上。
英国女王伊丽莎白二世简介
The Presbyterian Church苏格兰长老会, Baptists浸礼会, Congregationalists公理会, the Quakers贵格会, Methodism卫理公会, the Catholic Church in Britain英国天主教，还有英国国教圣公会
目前圣公会人员占到了英国成人人口的60％，长老会成员839000.5700000 天主教徒, 1500000 伊斯兰教徒, 400000 犹太教徒 和20000 佛教徒
清教徒主张废除各种罗马天主教式的信仰和礼拜方式，提倡简朴清贫的生活，所以叫做清教徒
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