公孙敖为什么诬陷李陵 公孙敖结局

数千年来，「 ”李陵案”一直悬而未决，关于他到底是因为贪生怕死而投敌叛国，还是因为「 ”将以有所为”而忍辱偷生的争论更是甚嚣尘上。但随着时代的变迁，竟有越来越多的人因受文学作品的影响而把李陵——叛国投敌的汉奸，当作忍辱负重的悲情英雄。在此，我只怕因我们对汉奸太过随便，太过容忍，太过不愿较真的态度。而会损及一些生而为人所必当遵循的原则和底线。所以，我愿谈些个人的浅薄之见，以供批评指正。 一：来自世家子弟的骄傲——李陵案始末 李陵（前134年——前74年）出身世家大族，祖上李信曾是故秦大将、祖父李广更是名著文景两朝，除其父李当户早死之外，叔祖李蔡做过汉武帝的丞相，后因犯法而自杀；叔叔李敢爵封关内侯，也是横戈跃马驰骋疆场的悍将，后因李广之死殴打大将军卫青而被霍去病所射杀。 作为李氏家族第三代杰出代表的李陵，备受「 ”锐意开拓”的汉武帝的青睐，夸他有「 ”乃祖之风”。而后更是命他独自训练统帅「 ”骁锐果敢，悍不畏死”的「 ”荆楚”特种部队，当真是少年得志，前途无量。 公元前99年，汉武帝命贰师将军李广利北伐，召命李陵为后勤粮草总管，全权负责汉军粮草辎重的调度工作，所谓「 ”三军未动粮草先行”在这种远距离长途奔袭的战斗中，粮草的作用自然尤为重要，汉武帝特命李陵担此重任，显见得对其冀望颇深。 但年过而立的李陵却因求功心切而不甘雁行在后，他坚拒汉武帝的阻拦，并在战马急缺的情形下，主动要求化骑兵为步兵，自领一军深入朔漠，犁庭扫穴建立属于自己的战功。 召陵，欲使为贰师将辎重。陵召见武台，叩头自请曰：「 ”臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”上曰：「 ”将恶相属邪！吾发军多，毋骑予女。”陵对：「 ”无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 屋漏偏早连夜雨，已经因为舍长扬短的战略失误而导致战力大减的李陵军，在广袤无垠的草原腹地又恰好碰见了匈奴的主力部队。在经过数月艰苦抗争之后，五千精锐丧失殆尽。原本信誓旦旦发誓要为国殉职的李陵不知不知何故却在最后关头投降了。美其名曰：「 ”将以有为也”。 二：李陵在战场上的表现——言行不一的挣扎 是时，陵军益急，匈奴骑多……遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下……士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：「 ”毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：「 ”兵败，死矣！”军吏或曰：「 ”将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：「 ”公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：「 ”复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者”……韩延年战死。陵曰：「 ”无面目报陛下！”遂降。 就《汉书》所记而言，李陵最后的投降着实冷人大跌眼镜，在将卒劝降之际矢志于以死明志的李陵为何在最后关头突然变节投敌了呢？所谓「 ”听其言而观其行，则人无所遁逃矣”。在我看来，困兽犹斗的李陵自始至终都没有必死的决心。 首先，他曾独自一人外出观敌，至于去了哪里至今已经成迷，但他回来后所感叹的「 ”兵败，死矣”的话，与其说是对死的从容，不如说是对生的眷恋，这是一种「 ”无可奈何，不得不如此”的无奈。当然，自古人情莫不贪生恶死。李陵也不过是一介常人而已。对生有所眷恋是再自然不过的人之常情。但他的反常之处却在于，自始至终他都不敢正视自己的怯弱和恐惧。只有以凛然不畏生死的姿态刻意雕琢自己的形象，伪装自己的脆弱。 但纸终究是包不住火的。在决战来临之际，身为主帅的李陵再次发出「 ”再有数十支箭就可以脱身而去。如今无兵可战，只能束手待缚”的感叹。话说大战在即，李陵这番话未免有些不合时宜了。但这却又是人在面临死亡之际最真切的表现和告白。「 ”千古艰难惟一死”直至此时，李陵的内心依然在做着剧烈的争斗——以死殉国还是苟且偷生？所以，在副将韩延年战死的时候，踟蹰犹疑的李陵终于还是屈从了对生的渴望，他怀着「 ”无面目报答陛下”的心情心甘情愿的投降了。 在我看来，李陵这句「 ”没脸再见陛下”和吴三桂的「 ”大丈夫宁不能保全妻子”有着异曲同工之妙。这话的背后都是实际心愿的真实体现和回避现实的刻意粉饰。两人皆是秉性骄傲，不能让自己惹半点灰尘之人，却又都做下来千夫所指，遗臭万年的丑事。当此之际，为自己找个恰如其分的理由来堵住天下人的悠悠众口自然十分迫切且必要的。所以说，投降，是李陵内心最真实的心愿；殉国，不过是其封堵天下舆论的借口。可借口终究是借口，言与行违之后，有识之人，谁又能信你？ 其次，从大秦时期宣言二十万即可灭楚的李信，到一言不合即假公济私拔刀相向的李广，再到侵冒景帝陵寝而被法办的李蔡，再到区区五千人就想要犁庭扫穴的李陵。「 ”好为大言，肆意妄为”几乎成了李氏族人的标配。 李陵兵败投降 孔子曰：「 ”暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”李陵的所作所为，不正是孔子心中「 ”暴虎冯河，死而不悔”者吗？这样的人，勇则勇矣，但充其量不过是匹夫之勇，并非真正能够驰骋疆惕，庙算千里者。 再说，李陵身为一军统帅，肩负着帐下数千人众的身家性命，可他却为了一己私利，罔顾大义，悍然拒绝汉武帝的任命。甘冒险境置帐下于九死一生之地。这样抗命不遵，擅自行动的将帅果真担负得起国之重任吗？若不是汉武帝本人素来爱才，又壮其骁勇。怕是十个李陵也早已殒命九泉了。 三：汉法当诛，武帝却曾法外留情 汉军素严「 ”将军判降者诛全家”在李陵投降之后，向来对其青睐有加的汉武帝震怒非常。于是招来「 ”召陵母及妇，使相者视之，无死丧色”。尔后，又因为司马迁上言的关系，暂时将李陵家属羁押，并未做进一步的处理。后来，汉武帝追念李陵功勋派人犒赏逃回本国的李陵部署，之后又派将军公孙敖深入敌后的去迎回李陵，无奈道路遥远，险阻非常，公孙敖终于没有接到李陵，却带回了李陵为匈奴练兵的消息。闻言大怒的汉武帝于是尽诛李氏一族。 「 ”久之，上悔陵无救。曰：‘陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。坐预诏之，得令老将生奸诈’乃遣使劳赐陵余军得脱者。陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰:"捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。"上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。”陇西士大夫以李氏为愧。 由此可见，对于李陵降敌一事，汉武帝的处理极为审慎。直到公孙敖带回确切消息之后他才做出「 ”族灭李陵一家”的决策。话说，战败而降已是大罪，为敌练兵自是罪上加罪。当然，此事后来被证实是公孙敖虚报军情，但以此责骂公孙敖则可，以此责辱汉武帝则不可。毕竟，古代通讯本就落后，战场上的将军对自己的部下，又有哪个不是以死相期呢？话说，李陵既能悍然无视军法而投敌，又凭什么要求别人不能以军法来惩处呢？ 得知自己家族被诛的李陵以「 ”吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”为由诘问汉朝使者。试问，当初拒绝任命，扬言要「 ”自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”的人是谁？明知汉法严酷却依然投降事敌，置父母妻儿于生死绝境的又是谁？倘若彼时轰轰烈烈以身许国，不仅光生门楣，而且妻子有余荫。可如今这一地步的始作俑者不正是他自己——李陵李少卿吗？事实昭昭，却不知有何面目指责他人呢？ 而在确知汉武帝是因为误将李绪当作自己才族灭李氏之后。李陵便派人将李绪刺死以泄心头之愤，也算是为自己和家人报仇。话说，李陵这种只在他人身上找问题，却始终都是灯下黑的行为，实在有些令人齿寒。却不知为何千年来人们却对此称道有加。 四：李陵做了匈奴前锋，追杀汉军千里地 公元前90年，匈奴寇掠边关，入五原和九泉两郡多有杀伤，汉武帝于是再次兴兵北伐。此战，李陵受狐鹿姑单于之命，任匈奴前驱先锋之职。一路上追亡逐北，直将汉军商丘成所部逼迫至浚稽山（当年李陵受困投降处）。彼此自蒲奴水一路缠斗至杭爱山，最后则因为汉军骁悍，匈奴才无可奈何推出战斗。 此役，后人大都认为李陵存在「 ”让战”的嫌疑。毕竟，李陵当年的神勇给人留下的映像实在太过深刻。所以面对兵力相当的商丘成却不能将其拿下的时候，出于惯性思维自然会将以为他是在「 ”让战”。 但就我看来，这种想法未免有些想当然了，所谓「 ”世殊事异”彼时李陵所以善战能战，主要原因大抵有二：其一，他所率领的荆楚勇士皆是万里挑一的角色，而这也正是他敢在武帝面前夸下海口主要原因；其二，「 ”汉家待遇将士颇厚”但凡作战勇悍不畏死者，在获取战功之后都能量功受赏。这种「 ”尚首功”的制度最大限度的 *** 了汉家将士的勇气和血性。终西汉一朝，汉军多勇略、敢打敢拼、悍不畏死、鲜有降者的作风无不与此密切相关。 所以说，李陵的光荣并不只是属于李陵，而在他背国投敌的时候，属于他的荣耀和光辉也就随之而去。纵然当真神勇盖世，没了汉家将士帮衬的李陵充其量不过是一个苟且偷生的败军之将罢了。 李陵宁无愧于苏武乎？ 五：文学毕竟是文学，历史终究是历史 文学确实人性而温暖的，但历史终究是历史。当司马迁这位局中之人且又是深受其害者，提起如椽巨笔，秉持自己的坚守而固执书写李氏一族的相关事迹时，历史的轨道就已偏离。「 ”一步错而步步错”在太史公的有心导引之下。后来的「 ”文人巨擘”出于各种各样的需要，对李陵事件又进行了刻意的虚化、扭曲甚至抹黑。将其塑造成「 ”忠勇为国，却被迫降敌”的悲情英雄，进而为自己卑鄙龌龊的行径寻找正当的理由和借口。后世读史之人，若不能仔细区判，自然就是盲人骑马临深池。稍不注意就会落入有心人的陷阱。 最后，关于李陵投降一事，原就存在诸多争议，但无论如何，李陵降敌是事实，这是任谁也无法改变的。纵有千般无奈，万般不愿。大节已亏，又何必多言？