有!《西游记》中的“佑圣真君”就是道教神话里面的真武大帝、北极荡魔大帝。也就是说北极荡魔大帝的。在四圣真君最能打的就是真武大帝他是道教神话里面降妖伏魔的绝顶战神。。
造梦西游3二郎神通缉任务怎么打
二郎神有七十三般变化，孙悟空有七十二般变化，二郎神比孙悟空多出一变，斗法上强上一筹，故比孙悟空厉害些。而武功上的刀枪棍法，按西游记原著书籍里面的描述，两者是不分高下的。我个人以为，单纯的武力讲究攻防，既然技巧上原著没描述出两者的高下，而孙悟空的武器金箍棒比二郎神的三尖两刃刀给力些，孙悟空后来经过太上老君的丹炉煅炼后成就的火眼金睛并不比二郎神的第三只眼逊色，铜头铁臂却是二郎神所没有的“高防装备”。所以从装州弊备上讲孙悟空是完胜二郎神的。所以大闹天宫孙悟空和二郎神对决的时候是二郎神厉害些，之后就是孙悟空更厉害了。因为孙悟空神蔽大闹天宫吃了很多仙丹，加上太上老君丹炉的炼化，人已经脱胎换骨，这时候武斗条件已经比二郎神强很多了，西天取经时有了观音游迹州给的三根救命猴毛后加上七十二变孙悟空也是比二郎神的七十三变强。取经各种奇遇各种修炼各种煅炼，孙悟空不断的进步当中，而二郎神照往常般过日子。所以最后得出的结论如图;
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预知乾坤会元功，需看西游释厄传
相信不管是哪个年代的网友，基本上都是看过86版本的《西游记》的，在这部经典西游记电视剧之中，有这样一个名场面，那就是孙悟空大闹天宫，打到了凌霄宝殿之上，玉皇大帝被吓得躲在桌子下，大喊： 快去请如来佛祖
这个场面，是86版《西游记》之中的著名场面之一！
这些年，随着西游记被网友不断的解读！有着至少不小十种版本，包括黑暗版本西游记，阴谋论西游记，原著党西游记等等不同的解释！
而这个场面，也是最受争议的场面之一， 为什么天庭的顶尖战力都没有出手，玉帝就被吓到桌子底下去了。快去请西天的如来？
戏剧化效果呈现而已
对于为什么玉帝的第一反应是去西天请如来佛祖?而不是安排天庭的其它大佬出手！在我看来，这一段的影视呈现，仅仅是为了视觉效果而已！
毕竟在原著《西游记》之中，孙悟空并没有打到入凌霄宝殿，孙悟空从八卦炉逃出来之后，就一路从兜率宫打到了凌霄宝殿之外，也就是通灵殿！（网上说孙悟空数举缓连南天门都没有进去，其实也对，因为孙悟空没有走南天门这条路！他答毁是从兜率宫从上往下打的）
通灵殿有着一尊大神，灵官大统领王灵官，孙悟空打到这里之后，就与王灵官打了起来。 王灵官不愧为五百灵官之首，硬生生跟孙悟空打了旗鼓相当！在加上从雷部赶来的雷部三十六正神从旁辅助。孙悟空一时之间打不进去！
但是按照当时情况而言，雷部众神加上王灵官，仅仅是拖住了孙悟空而已，孙悟空打进去是迟早的事情！一但孙悟空打进去，那天庭的威严何在？于是就 宣来 了如来，抵挡孙悟空！
发现没有？ 这一段介绍是不是与86版本有出入？因为电视剧之中的《西游记》，并没有王灵官与雷部出手的镜头！
仅仅只有孙悟空一路势不可挡，打到了凌霄宝殿之中而已？这才有了躲薯模在桌子下的镜头！
在我看来，这是当时为了视觉效果而已！因为电视剧与书的受众不一样，电视剧要的就是每一个人都喜欢这个镜头！而弱化权威，是最好的吸引目光的方式！而且这样一来，还能为后面西天取经做铺垫！
从侧面烘托出如来佛祖的厉害！天庭都打不过的孙悟空，西天的如来，居然打赢了！难怪后面孙悟空会保护唐僧西天取经！
正所谓，外行看热闹，不就是这个道理吗？管它三七二十一还是二十八？画面好看就行了。
虽然电视剧是为了视觉效果，所以才有如来一路火花带闪电的牛皮出场。但是其实在原著之中。也是如来出手降服的孙悟空。
那么为什么 出手的不是天庭的大佬，而是如来？其实这里有一个误区，为什么很多网友觉得，西天就不是天庭的一部分呢？
来看看天庭的组成：
三清四御，五方五老，六司七元八级九耀十都，二十八星宿，三十六路天罡星君，七十二路地煞星君，还有雷、火、温、斗四部正神，共计三百六十五位正神！外加李靖一家与灌江口二郎神！
三百六十五位正神之中，排名极为靠前的，就是三清四御，五方五老！而如来佛祖，就是五方五老之一！
这样就清晰了，为什么出手的如来！因为如来也是在编人员。西天也属于天庭的一部分。
而这时候出手的之所以是如来。仅仅是因为轮到他了。在他之前，李靖父子与四大天王已经败了，六司七元也败了。王灵官肯定是挡不住孙悟空的。
按照顺序，应该由五老出手降妖了。如果如来还降服不了孙悟空。自然由其它四老分别出手。如果还是打不过。上面还有四御！再往上，就是天庭的真正底蕴，三清至圣，道祖太上老君，元始天尊以及通天教主
结语
不是说玉帝不然天庭的大佬出手，而去求如来！因为西天本就是天庭的一部分。只是属于番侯那种，不受天庭直接管辖，但是玉帝的旨意，也得听。
按照天庭大佬的顺序，只是到五老出手而已。玉帝也不是求的如来，而是一道圣旨过去，如来自然得听令。
《西游记》86版电视剧中，“大闹天宫”是本书最精彩的情节。在这一段故事里，孙悟空似乎成了无敌的存在，天庭十万天兵天将都不能抵挡孙悟空的金箍棒。直吓得玉帝在桌子底下大喊“快去请如来！”
但是，电视剧和《西游记》原著有些出入。玉帝是三界大佬，怎会连一个泼猴都治不了?再说了，天庭高手如云，三清四御无方五老，各个神通广大，实力不下于菩提祖师，怎么会任由孙悟空把天庭搅得天翻地覆?那么，为什这些高手在一旁看热闹?为什么玉帝要请如来佛祖?今天来聊一聊。
按三界秩序，西方如来需听命于玉皇大帝，这就是西周时期中央王朝和地方势力之间的关系。平时大家各安天命，往来不多。在这一时期，佛教渐渐兴盛，玉帝已然心存忌惮。正好孙悟空大闹天宫，有这样一个恰当的机会，玉帝正好要试一试如来对天庭的态度，所以，便派人往西方宣旨，命如来救驾。
第二，如来有求于天庭，早在等候这个机会，可以说这叫一拍即合。如来当时最宏伟的计划便是“佛法东进”，他需要唐僧一行人主动来取经，而不是直接送过去。而唐僧孙悟空一行无疑是最恰当的人选。恰在这时，孙悟空打上了天庭。玉帝和如来心知肚明，这是你们佛门中事，还是你自己来收拾摊子吧。这就是玉帝请如来出手的原因。
三清四御无方五老这些天界大神，他们一方面不屑于出手，另一方面也是不敢出手，为什么呢？他们怕的是，本来自己于菩提祖师齐名，但是万一败给菩提的徒弟，颜面何存，以后在三界还怎么混!即便是赢了孙悟空，也形同一个大人把一个小孩打趴下了，同样没面子。于是大家互相观望，都没有出手，反正在他们眼里，孙悟空的所谓神通，和闹着玩儿没啥区别。
如此一来，就形成了悟空大闹天宫的局面，接下来就是玉帝请如来，如来治服孙悟空，玉帝举办安天大会，唐僧踏上西行路……
其实，天上人间都是一样的，该搞事情就搞事情，该使手段就使手段，神仙的境界和凡人的心性是一样的，都要讲就时局，都要讲就关系，都要讲究面子。否则，每天只是吃斋念佛，日子就太寡淡了。
孙悟空大闹天宫时，天庭有一大堆顶级大仙还没出手，如“三清”、"四御”、太乙救苦天尊等，就连王灵官都可以和孙悟空打成平手，那他的上级真武大帝简直可以秒杀孙悟空。
可是玉帝为什么最终下旨，命西天如来降服孙悟空，是否有点舍近求远？
首先，如来作为“五老”之一，地位级别低于“三清”“四御”，要他们出力得从低到高的顺序使唤。 而且像“三清”“四御”这种顶级大神，玉帝还要靠他们的支持来掌管三界，不到万不得已不敢轻易命令。
其次，佛教发展迅速，而且灵山远离天庭，玉帝想试探一下如来的忠心，是否还好使唤。 而如来看玉帝舍近求远，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。
最后，玉帝看见如来果然忠心，虽只是降伏了一个小小妖猴，却不惜为他大摆安天大会，让“三清”“四御”等大神前来参加拜见，一方面是为了显示天庭的权威，另一方面则是让佛道两教互相制衡，便于统治。
其实一个孙悟空，玉帝亲自动手就可以轻易制服，但作为天庭的统治者，他的每一个决定都要顾全大局，甚至藏着很深的心机，值得细细推敲。
你好，我来谈谈我的看法。
首先要说明的是，我们现在看的《西游记》是合订本，真正的原著已经失传了。
而且西游记的作者未必是吴承恩，只是鲁迅说他是，他才被承认。鲁迅先生虽然是文学大师，但他不是考古大师，所以《西游记》作者到底是谁，还在考证当中。
另外补充一点很多人把《西游记》和《封神演义》放到一起评价，这是很不科学的，因为这是两部不同的小说，两个不同的作者。
看过《西游记》的读者都会觉得这是一场内定的阴谋，一切就是为了把经书传入东土大唐。而孙悟空就是内定的参与人员，作为金蝉子转世的保镖。
孙悟空大闹天宫时，满天高手没有一个出手的，只有雷部出战就挡住了孙悟空。完全由着孙悟空捣乱，犯错。这完全是等如来，来降服自己未来的手下，让如来在自己未来手下面前立威，不然如来以后不好管理这只桀骜不驯的猴子。
咱们中国自古也有个这传统，谁的手下犯错，谁带回去管理，不会越俎代庖。就像谁家的熊孩子捣乱，很少会有直接动手的，都是告诉熊孩子的家长来管教。
满天神仙，如果越过如来，直接动手揍了孙悟空，如来说不定就会怀恨在心。神仙们也不是傻子，犯不着得罪西天大雷音寺这个不小的势力。
玉帝亲点如来，就是告诉如来，你家熊孩子在我这捣乱，给我过来处理一下。
部门职责。
天庭上有“三清”、“四御”、“五老”，如来就是五老之一，可见如来职位并不高。处理孙悟空这种小事，自然是调动一个职位低的部门来处理。
打个比方，比如某个酒鬼喝多了在闹事，自然是民警来管，难道为了一个酒鬼会调动特警出战吗？
说叫如来处理，是舍近求远，这就有点扯淡了，对于神仙来说，距离远近有关系吗？孙悟空一个跟头都十万八千里，何况是如来。
小结
我个人更倾向于，第一种猜想。纵观取经路上，压根也就没有哪路妖怪把孙悟空放在眼里，而这群妖怪却都是神仙家看门的、烧炉子的，要不就是神仙的宠物……就这些不入流的家伙，也能把孙悟空揍的晕头转向，可见大闹天宫，不过是一场闹剧。一切只是为了配合如来，来演戏。以达成经书传入南瞻部洲的目的。而满天神仙不出手，也只是不想打如来家的熊孩子而已。
在《西游记》中，有这样一个场面：孙悟空从八卦炉中逃出后，从兜率宫一路打到凌霄殿，玉帝吓得钻到桌子下，大喊：“快去请如来佛祖！”
这一精彩场面并没有出现在《西游记》原著中，而是出现在根据原著改编的86版电视剧中。
电视剧为何要如此改编呢？玉帝为何又要亲点如来佛祖救驾呢？
看完这精彩场面，你可能会觉得是为了给观众以强烈的视觉冲击，是为了增强喜剧效果。但仔细分析，真的是这样吗？
《西游记》是一部喜闻乐见的神话作品，搬上银幕后更是陪伴我们了几代人，作品中许多曲折故事、精彩场面常被人们津津乐道，孙悟空这一形象早已在人们心中生了根，特别是他大闹天宫时玉帝钻桌的情形，更是大快人心，给人印象深刻，这一场面迎合了人们弱化统治者的心理，让孙悟空勇敢叛逆的形象也更加高大，如来佛祖的厉害也反映了出来，使喜剧效果得以充分呈现。
如果要探究玉帝为何要请如来救驾的话，我们很容易发现，这是如来该出场的时候了。
看过《西游记》的人都知道，天庭是由365位正神、李靖一家和二郎神组成的。他们的排列都是有先后有高低的，正神从低到高的排列为：雷火温斗四部、七十二路地煞、三十六路天罡、二十八星宿、十都、九曜、八级、七元、六司、五老、四御、三清。
孙悟空打到凌霄殿之前，李靖父子和四大天王都被打败，七元、六司也被打败，按照顺序，这时该五老出手了。假如五老还收服不了他，就该四御，三清这些顶级战力出手了。事实上，五老之首的如来轻松地收服了这孙猴子，把他压在了五行山下五百年，直到唐僧解救，收为徒儿，才获得自由，一同西去取经。
或许你会问：五老中为何单单只选如来呢？同为五老，西天有佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南极有观音，东有崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北有玄灵，中有黄极黄角大仙，为何不选其他神呢？孙悟空既然出生在东胜神洲花果山下，按说应该被崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等神收服，却被西天佛祖收服，这是为什么呢？还不是孙悟空与佛有缘，与如来有缘！这有书为证！《西游记》第七回中有这样一段话：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
如来的这段训示，已表明了孙悟空与佛有缘，如来要收他为徒。可是这猴儿并不领情，还想与佛祖过两招，结果被佛掌轻轻一扑，压在山下，贴上神符。如来这样做，看似无情，实则是避免遭三清四御这些顶级战力的屠戮，保住他的小命，成就一段佛缘。
当然，如果还想深究玉帝为何单请如来救驾的话，我们还可能发现，这可能是玉帝平时思虑、情急脱口的缘故。
玉帝平时思虑的是什么？应该是巩固自己的地位吧！他是天庭的最高统治者，他的权威是不可动摇的，孙猴子这样的无名之卒都想把他赶下宝座，那还得了，岂不天庭大乱了，脸面扫地，威严尽失？
必须理顺天庭，镇慑诸神！现在就是一个极好机会。五老是神界的“封疆大神”，藩部首脑，平时他们都不在天庭，各霸一方，控制了他们就确保神界的太平。西天佛老是五老之首，佛老听话了，其他也就不在话下了，所以亲点此届佛老如来救驾就成了必然的选择，这既抓住了关键，彰显了他玉帝的权威，又留给了如来显能的机会，岂不是一举多得？更何况这孙猴子是你佛家的人，你不收服，难道让其他神来代罚吗？
总之，玉帝要展示自己的权威，合理处理救驾这件事，他就只能选择如来佛祖！这样看来，一个短短的场面，经过优化的艺术处理，戏剧性更强了，内涵也更深刻了！
因为玉帝怕把手里底牌全打光，到时就威信扫地，宝座必丢。让如来佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。
我觉得主要有以下几个方面的原因。
一、孙悟空的战斗力其实不怎么样。
相信我们每个人都看过86版央视西游记，里面有个镜头就是玉帝躲在桌子底下大喊“快去西天请如来佛祖”，电视里的孙悟空神挡杀神，无人可挡，真是痛快。但是原著里完全不是这么一回事，孙悟空只打到了通明殿里，灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官挡住，两人杀得难解难分。佑圣真君就是真武大帝，北极四圣之一，如果是个真武大帝打平，那猴哥的战斗力就是真强，但是猴哥只是和真武大帝手下一个灵官打平，真武大帝手下至少有五百个灵官，“忽见那祥光瑞气之间，簇拥着五百灵官”（原著第六十六回）。玉帝绝对不是傻子，他不可能看出不来这猴子的真实实力，所以他从头到尾都很淡定，在殿里被外面吵到了，才叫游奕灵官同翊圣真君去西天请如来，这两位使者也是不紧不慢，因为情况根本不紧急。
二、玉帝不能自己出手。
玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，修炼这么久，玉帝肯定是有点能耐的，窃以为可以秒杀一百个孙悟空。但是不论如何，他都不能亲自出手，因为他是皇帝，出手即使获胜，也是掉价。
三、西天是支驻外部队。
西天如来，也是玉帝的臣子，其地位大致相当于天子的诸侯或者节度使，在西方有相对独立的话语权，但还是归皇帝管，普天之下莫非王土。天庭神仙集体放水，玉帝不可能看不出来，所以玉帝可能一时也不知道用谁去降妖，二郎神已经被自己得罪了（说好的高官厚禄重赏，结果只给了几瓶仙酒），所以不妨试试驻外的军队，这既是检验一下如来的忠心，也是借如来的手，打压一下那些放水的天庭众神。一举多得。
菩提祖师交给孙悟空的功夫，都是用来逃跑的，天庭虽然有战力远超孙悟空的，但却没有法力能够捉住孙悟空的大神。
当时观音菩萨为何低头想了一阵，最后给玉帝推荐了二郎神，就是因为杨戬也有七十二变化的功夫，但能否捉到孙悟空，观音也两可。
实际打下来看，杨戬功夫和孙悟空对等，七十二般变化也在伯仲之间，但孙悟空在打斗中逃到二郎神的老窝灌江口享了一回二郎神的福，杨戬才追到孙悟空，这说明，二郎神想捉住孙悟空也是不现实的。
虽然，孙悟空在和杨戬打斗中，疏忽中了老君的金刚琢，但弄不死的孙悟空如果一旦有机会逃脱，那又是天庭的大害。
玉帝是天庭之首，不可能为了一个毛猴，亲自出手，那天庭众神面子都往哪搁？
而且即使玉帝出手捉拿了孙悟空，孙悟空已经一窍通，百窍通，道家的法力已经融会贯通，捉了孙悟空，却没有办法压制孙悟空，这也是三清四御等不出手的原因。
玉帝最后为啥要宣如来佛祖过来降服孙悟空?
如来佛祖的法力是远胜孙悟空的，这个玉帝清楚的，更重要的是，如来是佛家，而孙悟空跟着菩提时是没有挑佛家功夫学习的，所以，对于佛家一片空白的孙悟空，既逃不出如来的手掌心，也能被佛家的六字真言所压制。
如来替玉帝制服了孙悟空，天庭终于可以消停一下了，而孙悟空也因此对佛家发生了兴趣，当孙悟空成佛之后，佛道都不能拿孙悟空怎样了，而这时候孙悟空也没必要再去闹腾什么了。
我们都知道西游记的大核心思想是“抑道扬佛”，中土道家一家独大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最顶尖的战力“三清四御五方五老”，还有真武大帝、斗姆元君一群高战力的存在，怎么会让悟空大闹天宫？因为这是玉帝有预谋的安排！
就是因为道家实力太过强大，三清个个都是三界顶尖，门下一众弟子门生，所以玉帝这个三界主宰有些名不符实，玉帝不需要谁来救驾，原著中悟空可连凌霄宝殿都没进入，更别说玉皇大帝钻桌子地下大喊“快去请如来佛祖”了，悟空被谁挡住的？王灵官，王灵官何许神仙？真武大帝座下300灵官之首，也就是说，光真武大帝座下和王灵官实力相当的就有至少300人，真武大帝一个人就能拍死悟空，更别说真武大帝上面还有更强的存在，所以不是天庭挡不住悟空，而是不愿意挡！
这个时候恰恰是给如来佛祖一个刷存在刷荣誉的好机会，玉皇大帝也不是低三下四的去请求如来，而是派人去宣旨，什么叫宣？上级指派下级才能用宣，从如来的反应也可以看出，确实是把自己放在比玉帝低一层次的位置，所以，不是玉帝非要请如来来不可，而是玉帝特意留给西天佛教一个刷脸的机会，从降伏悟空以后，玉帝特意为如来佛祖举办“安天大会”，还安排三清四御五方五老集体向如来行礼，这不就是特意抬高如来的地位吗？如来回去西天，还是很高兴的和众菩萨罗汉说起这个盛会，玉帝一举两得，既打压了天庭原本一众大佬，逼迫向如来行礼，又抬高了西天佛教，敲山震虎，真是好手段！
所以，不是玉帝不给力，而是玉帝想的比我们更远更长！一个主宰三界的存在，厚黑学一定学的非常好的！
这是领导试探下属是否忠心的一个手段而已。孙悟空大闹天宫纯粹是外行看热闹内行看门道，外行人只知道孙悟空多么多么厉害，连十万天兵天将都抓不住他；但是熟悉神仙等级的人都知道天庭法力无边的顶级大神太多了，他们根本就不屑于出手抓猴子而已。因为他们太清楚一只刚刚出世为人的妖猴根本就对天庭构不成任何威胁，更无法对玉皇大帝构成威胁。
孙悟空看似跟天庭打得不可开交，那只不过是神仙们故意纵容他这样做而已。如果真想灭他，太上老君在八卦炉里完全可以消灭他，但是太上老君给他留了条生路，让他躲在巽门之内逃过一劫。太上老君之所以放孙悟空一马主要就是让他放开胆子闹，闹得越凶越好。只有闹得凶了玉皇大帝才可以堂而皇之的让如来佛前来救驾。因此放纵孙悟空大闹天宫只不过是天庭的顶层设计而已。
那么玉皇大帝为什么要借孙悟空大闹天宫为契机让如来救驾呢？主要还是意在试探西天佛教实力深浅如何，是否对天庭还有忠心。关于西天和天庭的关系是这样的，那就是地方诸侯与中央王朝的关系，如来佛相当于是西方诸侯的国君，但是要听命于玉皇大帝的旨意。如来佛是三清四御之下的五方五老之一，他需要受玉帝的领导和管辖。
但是从商周时期诸侯藐视中央王权的事就屡见不鲜，西周原本就是商朝的诸侯，最后武王伐纣把商纣王推翻建立了西周。虽然这是人间的朝代更迭但对玉皇大帝的天庭来说有很强的借鉴一下，玉皇大帝也懂得以史为鉴。因为如来佛的西方佛教远离天庭，谁知道他们怀的什么心。
故而，玉皇大帝借助孙悟空大闹天宫顺水推舟让如来佛救驾。如来佛是何等聪明，他知道玉帝试探之意，他心里说都是老中医少开这偏方。
如来佛接到玉帝圣旨立即起身赶往前线，轻松将孙悟空压到五行山下。玉帝搞了个安天大会感谢如来，在席间玉帝对如来察言观色，未发现异常于是放下心来。如来表现积极，一方面是当时的实力不足以与道教天庭抗衡，另一方面他有求于天庭，因为如来当时制定了佛法东进的计划，如果没有天庭的支持，佛法东进根本就寸步难行。
当然自从东土大唐王朝派唐僧取得真经之后，经过上千年的发展佛教日益强盛，现在已经成为世界三大宗教之一。反倒是天庭道教走上了少而精的路线，离普通民众渐行渐远。
二郎神打得过真武大帝吗图片
其实还是杨戬厉害，同样是反天，当年杨戬反天比孙悟空厉害多了，杨戬把玉帝的九个儿子杀了8个，袜漏最后饶了一个，如果换成孙悟空，孙悟空也不一定做得到，后来玉帝怕了采取招安政策，杨戬其实是在极不情愿的情况下才不得不做这个神仙的，所以杀母之仇在这里杨戬根本和玉帝不是一乱衡心的，《西游记》里杨戬、孙悟空大战，怎么看都有放水的成分，杨戬看上去根本不像要捉孙悟空，反而追着玩一样，你们没发现吗，杨戬最厉害的让天界闻风丧胆的第三只眼根本连开都没开过，我个人觉得，后来所谓的其他神仙帮忙才捉到哗好做孙悟空与其说是帮忙，还不如说是怕杨戬把孙悟空放跑了才出的手吧
二郎神打得过真武大帝吗视频
我觉得按结果来说是孙悟空比较厉害，但是按道理来说那就是二郎神比较厉害咯，因为孙悟空是吃了蟠桃增加了几千年道行才这么厉害薯丛的，外带他又抢了龙王的金箍数此樱棒和衣服，不然他武器与道行要嘛嘛没有，还有她的第一个师傅不是唐僧，教他武功那个，又是高人。如果二郎神跟扒局他一样的到了这三样的话，那肯定是二郎神厉害咯
真武大帝和紫微大帝谁厉害
我知道，大家多数都比较喜欢孙悟空，但从原著来看，是二郎神更厉害。
从西游记这一回的题目就可以看出“小圣施威降大圣”。另外，以“小圣”降“大圣”，很符合中国道家哲学里面的“贵柔守雌”“以柔克刚”“空无”等哲理。虽然，我知道很多人都喜欢孙悟空，但我还是认为，二郎神比孙悟空实力稍强，但相差不大。
评价神话人物，只能看古代流传下来的古典神话故事或佛道两家的典籍。而不能看现在电视剧或小说的胡编乱造。根据明清神话传说----明清时代的评书、话本、小说等来看，是二郎神更厉害。从二郎宝卷、西游记等来看，明朝时候，二郎小圣降大圣的传说就已经很流行了。
本人现将西游记神话传说中孙悟空与二郎神的形象总结一下，看两人实力对比。
一，比武艺，二郎神稍强，但奈何不了猴子。两人单挑，三百回合内不分胜负；三百回合猴子败逃（重要原因是花果山群猴溃逃，孙悟空慌了神）。但孙悟空水里功夫不行，甚至不如猪八戒，每回下水都是猪八戒主力，孙悟空根本就没在水下跟妖精较量过。二郎神是水神（真武大帝也是水神），住灌江口，曾经水下擒蛟，水性比孙悟空强。这一局，二郎神10分，孙悟空9分。
二，比兵器，孙悟空那金箍棒是高级货，可如意变化，比两刃三尖刀强，但二郎神有远程杀伤性武器---弹弓，西游记原著里说，二郎神曾弹打双凤凰，也曾把悟空变得鸨鸟打个楞踭，另外，二郎神还有什么开山神斧，什么缚妖索之类的，所以，比武器可算平局。这一局，各得10分。
三，比防护，不相上下，孙悟空金刚不坏，西游记里没有说二郎神是否为金刚不坏之身，既然没有说明，就不能证明二郎神是否为金刚不喊岁改坏。我一向不喜欢拿封神榜来证明西游记，因为那不是同一个系统，也不属于前传什么的，没有什么可比性，但既然西游记里没有说明，我们权借一下做个旁证吧：封神演义里杨戬还未得道成仙时，就会八九元功，刀枪不入，对邓婵玉五色神石、闻太师双鞭、广成子翻天印一概硬接；甚至瘟神的传染病都无法沾染其身。这一局，各得10分。（其实，孙悟空的钢筋铁骨对二郎神来说，也并非坚不可破，西游记原著里二郎神将孙悟空捉住后，“使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化”——可见，二郎神能够破他的钢筋铁骨）
四，比变化，二郎神与孙悟空单挑时占上风，完全压着孙悟空，一边倒的追杀。且孙悟空变化人时，只能变头脸，红屁股，身上黄毛变不了，（见西游记34回、75回）所以，算是二郎神稍强。（虽然有网友说，二郎神与孙悟空比赛变化时是孙悟空先变化，二郎神后变化，所以二郎神占上风，这么说纯粹是强找理由，因为我们可以看看孙悟空与牛魔王比试变化，那一局是孙悟空带领众神捉拿牛魔王，是牛魔王处于形势上的劣势，跟二郎神带人捉拿孙悟空一样——但人家二郎神主动要求与孙悟空单挑，老孙却没有这么绅士，他是带人对牛魔王群殴——这次是牛魔王先变，孙悟空后变，结果是相互郑判克制，不分胜负。另外，孙悟空只抵抗了二郎神300回合就跑了——固然有群猴败逃的原因，但原著里，牛魔王可是抵抗了孙悟空带领的猪八戒、土地等人好几天，还没被打败）这一局，孙悟空9分，二郎神10分。
五，比驾云，孙悟空会筋斗云，一个筋斗，十万八千里；但孙雀或悟空是败逃方，二郎神能与孙悟空比拼时跟上孙悟空，驾云速度应该不慢，但比筋斗云更快的可能性不大，所以，这一局，孙悟空10，二郎神9.
六，比眼力，孙悟空火眼金睛，二郎神三只眼，当中是神眼。都能辨别祥瑞与妖气，能日看千里知凶吉，夜瞧八百晓是非。这一局，各得10分。
七，比智慧。孙悟空聪明伶俐，颇具慧根；二郎神聪明智慧，谋略超群，这一局，各得10分。
八。二郎神有一只哮天神犬。这狗可不是宠物。在西游记中曾把孙悟空摔了一跤，也曾咬掉九头虫的一个头，要知道，这九头虫，可是曾单挑悟空八戒两人时，把猪八戒活捉！虽然有取巧的成分，但也可见实力不弱！所以，这一局，二郎神5分，孙悟空0分。
综上所述，孙悟空得68分。二郎神74分。赞同
杨戬和二郎神是一个人吗
二郎神有73变，孙悟空有72变
72和73是虚数，说明他变化很多，本事很大。但变化可能就不止72种，花鸟鱼虫、飞禽走兽、天上的、地下的，水里的，陆上的……没有一个明确的界限。而二郎神比孙悟空多一变化，只是为了称托出人和神的区别,神在任何时宽前候多是优越于常人的,也是受当时社会背景的影响。
杨戬多一变而是他有只啸天犬敬兆所一叫多一变，那只狗也能千变万化亮巧租的
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