最佳回答2024-01-25
因为佛都度不了没缘人。法缘是由自己种下的,不可能别人给你种（除非有人把功德回向于你），如人前世礼拜过佛，或供过香或花或饮食给佛或菩萨或出家人等，这就是在佛门中种了善根，就生了法缘。多生多世种着这样的善根福德，渐渐的缘成熟就可遇到佛法，然后对佛法生净信，生信后可受持佛法，得法故得解脱。
佛不会强制人。一切因缘生，因缘灭。佛说了我们这人身是业报身，是要了业的，如前世造了种种恶的因，则今世得人身了就要还，还之则为了业。佛不可能中途要了你的命带你去它方胜处，但佛有传授诸多法门可以快速消业障，业障消并受持出世间法则可随意往生，如阿罗汉等。
佛讲了八万四千法门，可针对各形各类的众生，只要你能遇到，只要你能信，都可得度。可大多众生因为没善根福德故遇不到佛法，另善根薄者虽遇到了又不信。
如有一简单方便的法门：临命终人如果能“以净信心发愿往生到极乐世界”，然后至诚心念一声“阿弥陀佛”，命终后就可往生到极乐世界。享受种种乐，没有诸苦，神通具足，随意游历它方世界国土，并能普度众生。
然是你信吗。信者则为善男子或善女人。 若善男子善女人闻此法门，当下发愿愿往生到极乐世界，然后念“阿弥陀佛”名号一日一夜乃至七日七夜。则此若善男子善女人命终后（在这世间的寿命尽后），阿弥陀佛及诸胜众就会前来接引此众生往生到极乐世界，受胜妙乐。详见《阿弥陀经》等。
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图中“华”字=“花”字。
其他回答（2）
说游戏的咏德
回答时间：2024-01-25
首先你要明白什么是有缘人，那个救字应该也不准确，应该是度。有些人完全不相信佛法，你和他摆事实讲道理他听都不听，这种人现实中还不少，这就是无缘人。度就是教化，如果这个人能听进佛理，就是可教化的。所谓普渡众生就是对众生没有分别心的教化，但是众生有分别心就是各自的因缘了。
个人浅见，仅供参考。
柚子娱乐晓丝说
回答时间：2024-01-25
所谓「佛法虽广，难渡无缘之人」，
是指那些不接受佛教理论的人(例如非佛教徒、或是不想听人家给他指导的人)，自然就渡不到他啦！
这就如同「良药虽好、但是患者却闭嘴不肯喝」的道理一样！----关键在於大众接不接受，而不在於佛（医生）肯不肯渡（治）！
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