风雨张居正十六

本期介绍了傅应祯虽然是在攻击张居正但他对张居正的还是很准确的他看出张居正的万历新政考成法就是一场变法改革运动。现在考成法降临到自己身,风雨张居正(二十二)君臣辩论赛风雨张居正(二十一)铁面查真相风雨张居正(二十)突如其来的官场风暴风雨张居正(十九)父亲带来的麻烦风雨张居正(十八)大明万里长城风雨,风雨张居正(二十)突如其来的官场风暴风雨张居正(十九)父亲带来的麻烦风雨张居正(十八)大明万里长城风雨。希望《风雨张居正十六》一文对您能有所帮助！

百家讲坛风雨张居正10

永遇乐--京口北固亭怀古 　　 宋.辛弃疾　　 　　 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 　　 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 　　 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 　　 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 　　 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 　　 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 　　 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 本来我对于魏晋南北朝的认识还是比较晚的，很久以来，一直是沉醉于汉唐这样远迈强盛的历史中，秦皇汉武，唐宗宋祖，我们总是把极大的热情投入到这些历史当中，总是表现出无比强大的关注力度。这当然不只是我这样，相信很多热爱历史的人都是这样的吧，我们总是被那些历史的闪光点所吸引，却忘记了那些光辉的背后。我们须知道，不知乱世，岂知盛世之艰。 当然这里的魏晋南北朝不能算上三国，《三国演义》早已用文学的方式让这段历史飞入寻常百姓家，可以说得上是妇孺皆知，也正如吕思勉所说的，吕思勉也曾经记述过他学生不知道秦皇汉武的还真是有，但是三国却不会弄错，三国的历史魅力竟然超脱了秦皇汉武，这实在是不得不佩服文学的影响力度啊！而三国之后的历史，就没有再把更多的目光放到这里来了，而事实上，这一时期的很多历史相比之于三国，无论从哪个方面来比较都是有过之而无不及的，相对五胡十六国南北朝来说，被人们所津津乐道的三国显得有些小菜一碟儿了。 前几天，我的一个好友在他空间里面写了一篇日志，她是写的关于百家讲坛《塞北三朝》的一些感想，也正如他所说每段历史都值得我们赏玩，辽金西夏也是一样给予的关注少了不少，但是我觉得相比于魏晋时期民族的融合来说，似乎南北朝的地位更加突出些。今天又有一个网友，问了我很多百家讲坛的讲座的问题，我们也都不约而同说到了百家讲坛在魏晋南北朝历史上的空白。对于一个电视节目，他更多的要考虑观众，那么自然像魏晋这样的历史很容易被忽略了。记得，我看郦波老师《风雨张居正》的时候，在他书里面就说道，对于张居正这样一个冷门的话题，百家讲坛能够给予24集的篇幅觉得非常荣幸。如果说“张居正”都成为了冷门，那么中国的历史还有历史吗？ 其实我对于魏晋南北朝是很晚才了解的，所以对于很多这段历史中的具体的史实，我也是不甚明了，魏晋南北朝是很复杂的，但是它是极富魅力的一段历史，从我刚刚开始接触它，我就被它所深深吸引了，那才是真正的“逐鹿天下”，才是真正的“你方唱罢我登场”。 我在读《二十五史》的过程中，我读完《后汉书》《三国志》《晋书》之后就停了下来，跳过去开始看《新旧唐书》，连《隋书》都被带过了，高中的时候才开始看魏晋的历史，我深知自己很是小白，很多这时候的历史都是含含糊糊的看下去，看了个大概，之后转念一想，居然就都全忘记了。真是见笑O(∩_∩)O~后来在网上论坛里面认识很多网友，也探讨了很多这方面的历史，又看了一些通俗的史书，才觉得自己对这段历史多少有些明白过来了。 人们总是说“魏晋风流”，一说就会想到王谢大家，想到王羲之《兰亭序》，想到竹林七贤。而事实上，者风流后却是些浪荡不羁之人，最终到司马睿时也只能成为“南渡衣冠”了。五胡十六国，那算得上是北方民族与中原汉族的第一次大交融时期了，经过东汉以来的战乱，大量少数民族开始南迁，北方战乱不止，刘渊，石勒，还有那英明赫赫的慕容家族，英雄辈出的时代。而最终的，本来符坚大帝一统北方，与南方东晋一战，再次陷入一片乱局当中。之后便陷入南北割据的乱世之中，刘宋王朝与北魏对峙，南朝走马灯的换着皇帝，北朝由一分而，松溪对峙，最终又都归一为北周，杨坚称隋，灭南陈，这才开始了响盛中华的大唐盛世。然而，这绝对不是简单的乱世，这也绝对不是简单的历史末节，我们可以不喜欢，但是我们必须得尊重，因为它是活生生的历史，它存在过，我想如果没有这样的乱世，也绝对不会有唐这样的盛世。这期间国家的政治制度趋于完整，从汉到唐的转变，从士族地主阶级向庶族地主阶级的转变，文化昌盛，四海归一，民族间实现了真正的交融，虽然是通过战争的方式，但是历史上不会再有这样海纳百川的气势了，隋唐都是由北周那里继过来的，政治上完全来源于北方，而南朝的文化和经济，又有承接着大唐，注入了强大的精神活力。

风雨张居正百家讲坛郦波

百家讲坛风格各有不同，也有不同亮点、看点：曾仕强讲得侧重开启人的智慧，让人对中华古老的智慧、对怎样处世、处人有一个全新的认识。鲍鹏山讲得侧重深度剖析人性，对人性的美丑分析的可谓是鞭辟入里、入骨三分。于丹讲得侧重人生哲理生活感悟，让你在喧嚣、浮华的物质世界生活中找到一片心灵的净土、精神世界的乐园。王立群、易中天等侧重历史知识介绍夹杂对人性、对政治、对军事的剖析，对你开拓眼界、提升思想认识，培养政治品格都很有帮助。钱文忠则在轻松自然的吞吐中带着几分幽默，让你在轻松愉悦中掌握知识。以上这几个人物给我感觉讲得是最有特色也很有深度，是百家讲坛中的几大看点

风雨张居正郦波百家讲坛

[编辑本段]著名讲座
阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》
易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》 于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》
王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》、《文景之治》（即将播出）、刘邦(预备录制)
纪连海：《正说和?》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《正说大太监李连英》、《正说刘墉》、《千古中医故事之孙思邈》
钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《我的老师季羡林》（即将播出）、《弟子规》（录制中）
金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》
张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼： 《武则天》、《太平公主》（出书时改名《乱世红颜》）、《长恨歌》
乔 良： 《新解三十六计》
康 震： 《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》、《唐宋八大家》
孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》
隋丽娟：《慈禧》、《奕?》（即将播出）、《孝庄》（即将播出）
孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《千古中医人物之扁鹊》
毛佩琦：《明十六帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏： 《二战人物》
刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿身世之谜、贾元春与妙玉之谜、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、《红楼梦》八十回后真故事、回目之谜）
孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》
孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》
姚淦铭：《老子》 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》
方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》
李 蕾： 《红旗渠的故事》
周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》、《正确看待康乾盛世》
吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》
马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《马未都说杂项收藏》
喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝》（录制中）
段怀清：《中国四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）
周岭： 《周岭解密曹雪芹》《奏折的秘密》（录制中）
曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》(5月5日起开始录制)
鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）》、《孔子是怎样炼成的》
袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》〔金（即将播出）、西夏）
赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》
江英：《回首开国大典》
郦波：《大明名臣 风雨张居正》、《大明名臣 海瑞》（即将播出）、《大明名臣 戚继光》（即将播出）、《颜氏家训》（即将播出） 、《大明名臣 于谦》（即将播出）、《曾国藩家书》（录制中）
莫砺锋：《诗歌唐朝》、《杜甫草堂》、《白居易》
傅佩荣：《孟子的智慧》
翁思再：《伶界大王谭鑫培》、《梅兰芳》
吕立新：《水墨齐白石》
董平：《名相管仲》《王阳明》（录制中）
商传：《永乐大帝》（正在播出）
于涛：《曹操的理想》（近期播出，敬请收看）

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对于讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。像清代这样一个不论文化还是经济都并非最重要最伟大的时代，可以成为长期话题，主要是因为流行多年的清宫戏为它笼络了广泛的观众基础。其实《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置，作为知识分子和学术研究者，他们首先被学术界质疑，被自己研究领域内的同侪批判，而跟他们的半生研究都没有关系的老百姓（至少《百家》的拥护者大多是非学院派，而非正统的学术精英），这时却成了他们学术观点的拥护者。通过《百家讲坛》，一些没有定论的观点被讲师们传播开来，这让很多学者专家都感到不快，本来是学术界内部的讨论，某一方却成为大众普遍接受的观点，而重要的是，大众并不了解其他观点。但是对于老百姓来说，有人用他们喜欢的方式讲述一些他们关心的话题，即便那附着了很强的个人观点，仍是一种解答，解答很多他们感兴趣但很难有渠道确定的问题。
另外一个要素就是表现形式。讲座节目历来是最让观众望而却步的类型，40分钟的节目如果不听前5分钟根本听不懂后面内容。《百家讲坛》在节目形态上并没有贡献，影像上几乎没有美感可言。它的贡献在于改变了讲座节目的讲法。你听易中天的讲座，不就是评书连播吗？在拥有广大评书听众的中国，把学术话题讲得和评书一样，无疑是成功的捷径。有意思的是，易中天、阎崇年、刘心武这三位影响力最大的讲座者都曾经担任过中学教师，无疑他们更能掌握深入浅出的技巧。
既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧这些流行元素，那么在方式上自然也跟电视剧借鉴不少，最重要的就是设置悬念、讲究故事性。刘心武的《红楼梦》，连续十几讲，不断地探秘解密，所有观点必须辅以具体故事，完全是电视剧式的铺陈叠述。而阎崇年的讲座，其实就是历年清宫戏的疑点解释，出发点都依据近年清宫戏的剧情和人物关系，也就是电视观众最感兴趣的部分，因此一场学术讲座的受众，一下子从少数相关专业的研究者变成了数以百万计的电视剧观众，反响自然不同。