为什么会有神话故事 为什么会有神话故事视频

之所以诞生出神话故事，主要是因为在远古时代人类对其本身以外甚至是自身的一些现象，由于知识和视野的限制，往往处于混沌无知的状态，为了解释这些现象人类往往将其寄生在某些动植物或者图腾的身上，所以就有了图腾崇拜，动物崇拜，植物崇拜，甚至是生殖器崇拜，再往后发展，当人们的认识逐渐扩大后，这些以上的崇拜逐渐衰落，人们开始意识到自身的中心地位，又限于自己认知的局限性，便有了祖先崇拜，慢慢的这些所谓的祖先变成了神话人物。这些神话人物往往是现实人物经过口耳相交的传诵，便升华为具有特殊地位特殊功能的人，因之也就产生了神话故事。
这是现在史学界普遍的看法，相信是有道理的

问题一：为什么会有神话传说的出现呢？ 希腊思想中神话与哲学的关系错综复杂，难以理清。
神话是古希腊生活的重要构成部分，而且时常成为哲学关注的焦点。
在精致的语言出现以前的阶段（约前700-前100年），由于缺乏历史记载，而使之显得更为重要。
希腊历史和哲学因而承载着相当多的神话和神秘主义。
虽然古希腊三位哲学大师-苏格拉底，柏拉图和亚里士多德-拒不接受神的教诲，但是他们中没有一个人否认超人权威的存在。
事实上，他们三人都利用神的意志的观念证明自己哲学信念的合理性。
问题二：为什么会有神话故事？ 因为很久以前的科技不发达，很多事情无法解释，所以就有神的出现，神话故事也就应运而生。
问题三：为什么人们会编出神话故事 在人类文明尚未成熟之时，人们处于懵懂而又好奇的意识阶段，如同三四岁的稚童。因此，对于一些无法理解的自然现象，会赋予它以自己的理解
在那一时期，人类科学技术浅薄，还不会改造自然，尚不能保护自己，对于千变万化的自然，有一种天生的敬畏感，人们相信有一种超自然力量存在主宰着万物。并且希望得到这种神秘力量的庇佑。
进入封建时期后，统治者一般都宣传君权神授，自称神之子，以此来巩固君权
问题四：为什么中国有那么多的神话故事？ 马克思有一段经典概括：“神话是在人民幻想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。
神话是怎样产生的呢？在原始社会，生产力低下，人类的知识很少，对一些变幻莫测的自然现象（如：狂风暴雨、电闪雷鸣、烈日干旱等）和社会现象（如：部族间的战争等）不能理解，人经常处于被动的受外在力量支配的地位。处于人类童年时期的原始人，认为这都是由于神灵的控制的结果。如果人们生活中遇到暴雨、狂风、干旱、洪水等，原始人就认为是风神、雨神、日神、河神发怒对人类的惩罚；反之，如果遇到风调雨顺的丰收之年，原始人有会认为是这些神灵对人类的福佑。于是，他们就借助于想象、幻想来形容神、解释神。如中国古代风神飞廉是“鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹纹”；旱神女魃住在南方，长二三尺，袒身，秃头，目在顶上，走行如风，……所见之国大旱、赤地千里；瘟神西王母住在西方的洞穴中，“其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜（簪）”。 为什么风神是鹿身雀头呢？因为风刮起来速度快，又常漫天而来，而鹿跑的快，雀（即鸟）飞得高；旱神女魃之所以住在南方，是因为南方气候炎热，之所以袒身，是因为热而不能穿衣；瘟神西王母之所以西方，是因为太阳从西而落，人在日落后就要睡觉--假死，而西风萧杀时万物凋零草木枯萎，又容易令人想到死。由此可见，神是人创造的，而神话是“人在幻想中经过不自觉艺术方式梭加工过的自然界和社会形态”，是人根据自己的现实经验以幻想和想象对自然现象和社会现象所作的解释中产生的。
神话是一种世界现象，与原始歌谣一样，不只是中国所独有。按照马克思主义的看法，神话这种思维活动是从人类发展的野蛮时期的低级阶段开始的，经过野蛮时期的中级阶段、高级阶段，到文明早期时，神话一直被创造着。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。体系神话大致有如下的特点：
①已大致形成了相对完整的神界故事系列，包括宇宙的起源、诸神的世系、人类的诞生、天灾与救世等主题故事。
②有一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。
③对社会生活内容的反映较独立神话广泛复杂，有对人类文明起源、发展的神话式探讨，对阶级社会现实的神话式再现，神的形象主要已是人形并具备相当的人性。
④有一条贯穿其中的基本线索。这种线索“在早期是主神的生殖行为和‘神族的血统’，到晚期则体现为某种抽象的观念。”
各民族的神话尤其是体系神话发展是不平衡的，造成这种不平衡的原因很多，但从神话发展实际看，一般说来，独立神话产生在原始社会，而体系神话产生于文明早期，后者是对前者的文明化、逻辑化。
问题五：为什么会有神话故事？神话故事得起源？ 中国古代时有很多自然科学现象古人无法解决，无法解释，只能通过这些神话传说故事来寄托人们的思想感情，
问题六：为什么会有神话故事？是不是真的？有科学依据吗？ 所谓的神呢？如果你心中有神的话那就有，如果你心中没神的话那就没有。一个“鬼”一个“神”科学家到目前为止都证实不了的。
问题七：为什么会有希腊神话的故事？ 宗教发展，政治统治，社会环境，地理环境 反正神话的诞生，代表着人对世界的认识
麻烦采纳，谢谢!
问题八：为什么会产生神话 神话产生是人们对现实生活达不到理想状态就寄托到自己美好想象意识里面的一种虚拟反映现象。

　　神话故事产生原因：
　　它是远古时代人民的集体口头创作的作品。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
　　神话故事的形式：
　　神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
　　神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。
　　神话故事的取材：
　　神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
　　有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
　　由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。