做过皈依有什么好处 皈依的八种功德

做过皈依有什么好处和坏处

南无阿弥陀佛!!!简单介绍一下皈依。 皈依,是归向,归属的意思。您去寺院皈依,也就是说您有了寺院的印证,成为一个名副其实的佛教弟子。就好像加入基督教就要先“受洗”,渗山那么加入佛教就要先皈依。 皈依时不会同时让您受五戒(杀盗淫妄酒),受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子,跟出家也完全是两码事。 皈依有三,又称为:三皈依。受完三皈依这个仪式之后,便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了,皈依,就是归向,归属的意思。三皈依,也就是在您归属佛教时,需要遵守的三条约束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时候,寺院师父应该会带着您念出来。 一 自皈依佛,宁舍身命,不皈依一切天魔外道。 (皈依佛教后,仅以佛教为信仰,不可信仰道教基督教等) 二 自皈依法,宁舍身命,不皈依一切外道典籍。 (皈依佛教后,只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱) 三 自皈依僧,宁舍身命,不皈依一切外道徒众。 (皈依佛教后,不可皈依道士或神父等其他修行人) 以上三条简单概述出来,既是皈依佛,皈依法,归依僧。所以大家常常把皈依又叫做“皈依三宝”。(佛法僧 ,佛教又称:三宝) 除此之外,还要发四个大愿,又叫四弘誓愿,也是皈依的时候要念的: 众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。 每个寺院都可以给想皈依的人皈依。丛枯中只要您诚心愿意皈依,成为佛教弟子,就可以让您参加皈依仪式。皈依仪式一般都是农历的初一和十五。当天去,当天皈依完,就可以回家了。也不用提前去寺院住,早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照,照片大小,您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话,咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是,这里讲的皈依,并不是皈依哪个人,也不是皈依哪个上师或哪个寺院,而就是您本人皈依整个佛教,成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名,类似:印苏,妙明这样的法名,会跟您的照片一起,出现在您的皈依证上。 究竟佛为何有这么大的威神力让众生顶礼膜拜,那么请在此停歇阅读几篇惊世之作! 凡见皈依三宝的功德利益,可以说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者,千生难遇,万劫难逢,皈依者,福增无量;礼念者,罪灭河沙。譬如灵丹之妙药,疗百病而蠲除。冥冥黑夜中,三宝为灯烛败数;滔滔苦海内,三宝为舟航;焰焰火宅中,三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。 没有皈依三宝,即使拜佛烧香,也只能算是佛教的尊敬者,不能算做佛弟子,如果是佛弟子,第一具备的条件就是皈依三宝。 皈依三宝究竟有什麼功德利益呢?总结经典中的功德利益有下列十点: 第一,找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师,成为正式的佛弟子。 第二,经云:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼。”“皈依僧,不堕畜生。”故一旦皈依三宝以后,立刻可以恶道除名,人天有份。 第三,如顶戴宝冠,身著华服,人身立刻庄严;而皈依三宝,则道德、人格、信仰因而提升。 第四,佛陀指示护法龙天、二十六位诸大菩萨,在末法时代,要保护、加被所有皈依的三宝弟子。 第五,能够获得世间大众的尊敬,并以为模范。 第六,消灾免难,平安吉祥,一切好事,都会成就。 第七,能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。 第八,减少烦恼,得遇善人为友,到处都能得方便。 第九,一人皈依九祖升天,福泽全家,利及子孙。 第十,终有一天,必定成佛。即使没有修行,只要皈依三宝,将来弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得度。 皈依时虽然不受五戒,但皈依后,还是尽量按照五戒来要求自己。皈依的好处很多,《灌顶经》云:“受三归者,有三十六位 护归善神,日夜保护,一切吉祥。”这是说皈依后,有善神守护。又如《希有经校量三归功德》云:“一切众生,得阿罗汉果,不如三归功德多。”这是赞叹皈依的功德之大,以及皈依后,可免堕落恶道,可得佛心常忆念,可获法力常加持,可蒙受僧威常覆护。以至于最终依靠这三皈依,成佛作祖,究竟解脱。三皈依是五戒的基础,是八戒的基础,是十戒的基础,是具足戒的基础,三皈依不受,一切不得。 最后希望您皈依佛教,成为一名正信的佛教弟子!南无阿弥陀佛!!!

皈依证有什么用途和作用

做过皈依有什么好处

女性皈依后的好处:可以修身养性、一心向佛、毕孙对人努力行善,对自己清净身心。

皈依三宝,一心向善,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙,这是皈依直邮的必要条件。

五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,手耐链四不妄语,五不饮酒,五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持。

持斋是亩或在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和观歌舞剧,不坐卧高广床座,持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九。

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