在风水里用牦牛头骨连角摆家里不吉，毕竟是大型动物的头骨骨骸会有怨气。所以建议不要摆放为妥，牛摆件的摆放禁忌黄金材质风水牛摆件最佳以黄金打造而成的风水牛为最佳浑身。。
钟表放在什么位置好挂钟表的风水禁忌
1 所有的门应由左边开 所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动， 白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由 里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭 纷争.门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后 集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供 人们排泄的空 间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕 所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害 家人的财运。
2大门与客厅应设玄关 风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与 客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋 后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅 内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
3客厅应设在住家的最前方 进入大门后首先应看见客厅，而卧 房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒 误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡
4住家旺位在大门的斜对角住家旺位通常是在客厅，其主要条 件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在 进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所 以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的 运势;使 财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉 祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。
5客厅地板应该平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。 有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
6 客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩客厅的天花板若有横梁，将 形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运 势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。
7 客厅应多使用圆形造型的装饰物客厅是家人和亲友相聚的地 方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的 象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温 馨、热闹的气氛。
禁忌
忌1、大门不可正对电梯
忌2、大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不 利财运，住户容易得患疾病。
忌3、大门不可直线对窗、后门或厕所
忌4、客厅不宜阴暗客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽 量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的 客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗 的色调。
忌5、客厅地板不宜高低不平
忌6、客厅不可成为动线客厅是聚集旺气的地方，应要求稳 定,不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客 厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受 到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。
忌7、客厅不宜乱挂猛兽图画客厅如悬挂花草、植物、山水 或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格 局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容 易为家人带来意外灾祸
忌8、客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品 客厅如果塞满古董 杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。
怎样处理客厅有缺陷的房屋。
解决客厅的光线问题:
由于现在的住房日趋紧密，而且楼层越建越高，这就很可能导致某些房屋的采光不会很好。对于这样的屋子来说，对紫微主星是阴性的人来说，就相当不利。特别是对于合作（天同、天梁、太阴）的人，由于这类人本身性格比较柔 弱压抑，易受环境所影响，长期在阴暗的环境下生活，个性 也会变得更加忧郁，很容易产生精神方面的疾病。
这里解决的方法有几个：
其一:客厅的整体色调当是宜浅不宜深。浅色调能更大程度的折射各种光线，让光亮度有所提高；
其二:天花板宜留有天池。现代普通住宅一般层高都不超过 3米，而人均身高却在不断提高。再加上有些人还喜 欢在客厅做吊顶装修，空间高度将会更加矮，会给人 带来很大的压力，同样也会使人产生压抑的感觉。这 时的处理方法，最好是留有一个天池，四周低，中间 高的视觉效果，会让主家轻松很多。若在天池中央再 安上一盏水晶吊灯，金碧辉煌之余，更起画龙点睛之 妙。当然，若是光线过于昏暗，可在吊顶之四周暗槽 之内加装日光灯，光线出来之后则不会显得特别刺眼.
电视与沙发的风水布置:
在风水学上有种说法，客厅之中，电视与沙发可视为山水之 分。电视为山，沙发为水。山高水低则可让风水畅顺而行。 然而，在现在的家居装修中，电视通常要比沙发要矮上那么 一点。如果不经化解，很容易产生水漫金山的格局。这时， 若是电视墙，我们可以将之相应推高一点，若是电视柜，我 们则可在电视的背面墙上加挂长条饰物或壁画等，也可变相 增加电视之高度。
化解客厅尖角与梁柱:
由于建筑与设计方面的原因，现代房屋的客厅多有存在尖角 或是梁柱，既有碍美观，对居住者也会产生一定的不良效果 。这里，对于尖角，我们可以用家具柜或是桌子等沿尖角平 行放置，即可将尖角填平。若是过于担心，则可在家具上方 再摆放一个鱼缸，以水冲煞，效果甚佳。至于梁柱压顶，最 好的方式是别把桌子，活动间等直接设在梁下。用假天花来 遮梁，或者把梁和衣柜整个包起来，成为一体化设计也是不 错的选择。如果不太好设置假天花或衣柜，则可以在梁上挂 一些饰物，以化解煞气。
当然，根据房屋的不同，还有许多不同类型的缺陷存在， 具体情况需要因地制宜，才能够更好的处理。但总归一点，面 对各种缺陷，我们绝不能畏如蛇蝎，却不知道该怎么处理。风水之优劣，自有其破解之法，寻思解决之道，绝对要比望之 色变，要高明得多。
十二生肖可以根据自己属相的五行及方位来选择适合沙发的摆放位置：
属鼠的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、西南及东北。
属牛的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。
属虎的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。
属兔的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。
属龙的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及北方。
属蛇的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。
属马的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。
属羊的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。
属猴的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、西南及北方。
属鸡的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及东北。
属狗的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。
属猪的人沙发摆放的最好方位是屋内的西南、北方及东北。
另外沙发的摆放要注意以下几点：
沙发背后宜有靠！所谓有靠，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧。
沙发前宜有一块地毯，从风水角度来说，沙发前的一块地毯，其重要性便有如屋前的一块青草地，亦如宅前用以纳气的明堂，不可或缺。
沙发不宜摆放在窗户附近，猛烈的阳光会令沙发的表面退色，布质沙发会在一两个季度中退色，而真皮沙发亦会很快因此而退色，直接影响沙发的耐用性，所以无论沙发采用哪种材料制造，都绝不能长期靠近窗户，尤其是房间有西斜的情况的话，就更要避免。
沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是大忌。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装饰摆设亦不适宜。沙发后不能有镜。镜子可放在沙发侧面的墙上。沙发也不宜正对大门。
下列牛角罐禁忌症中说法正确的是
各位，牛角在风水摆设中有作用吗？——牛角的风水作用是由牛角具有“镇惊退烧”的药用功能演译而来。在缺医少药的时代，当一个人高烧到说糊话时，也许就是“妖、邪、鬼气”附身的最突出的表现；牛角磨水，具有很好的“退烧镇惊”作用，坚持使用三五天，烧也退了，病也好了，糊话也不说了，身体慢慢康复了，牛角的神威也由此得到了体现；牛角镇妖、驱邪、除鬼怪的作用从此种在了人们的心目中；现代人想到各种消毒、灭菌，搞卫生防疫，由此，古代人也就想到家中挂上牛角，妖、邪、鬼怪不敢靠近，不是更损事吗？牛角在风水摆设中的作用也就由此而来！
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
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