初年传为什么老毁容 初年传原版

　蒲县一带，老人去世后，儿女们除了穿白孝服，戴孝帽子以外，还要系一根新麻绳或者麻辫子。原来，这一风俗还是从汉代初年传下来的。
　　据说，那时候，韩信还是个放羊的穷孩子，有一天，让狼叼走了一只小羊羔，掌柜的就把他狠狠地揍了一顿，罚他白放两月羊，每天，还必须捎一捆柴禾回来。小小的韩信当时就想：“人都是一样的人，为啥人家就能享福，咱就非得受苦不行呢？”
　　这一天，韩信正躺在一个草凹凹里歇息，忽然听见近处有两个人在说话，坐起来一看，见那棵大树下不知从哪儿来的两个白胡子老头儿在石板上下棋。只听其中一个老头儿说：“老兄，你发现没有？左边离卧牛石一丈远的那个草凹凹实在是一块风水宝地，谁要是把老先人埋在那儿，后人必定有高官可坐。”
韩信一听，说的正是自己所躺的地方，赶快躺下继续细听。
　　另一个老头儿接着阻止道：“嗯——老弟呀，天机不可泄露，此处可不是随便说话的地方。”说罢一摆手，两个老头儿全不知去向。
　　想一想刚才老头说的话，韩信高兴得几乎跳起来。因为他步量了一下，确确实实是自己刚才躺过的地方，于是心里暗暗骂道：“老财主，老财主！老子日后当了大官，非找你狗日的算帐不可！”甚至，他仿佛觉得自己已经成了未来的皇帝，那些卧在周围的羊都变成了归顺他、拜倒在地的臣民。可是转过来一想，幼年丧父，尸骨已沤，母亲健在，哪有先人可埋？
　　徒有这块宝地又有何用呢？想到此处，又像在吹圆的尿泡上扎了一刀子，泄了气咧。
　　晚上回到家里，他还一直在思谋着如何利用那块风水宝地，看着身边熟睡的母亲，他心里突然有了主意，从第二天起，利用放羊的机会，他就开始在那里挖墓穴。几天之后，便挖好了。随后连哄带骗地就把他母亲引到了那里头，母亲问他为甚带她到此，韩信便说：“此乃风水宝地，系神 仙所点，为母亲在此扎墓，孩儿便可飞黄腾达。”“可娘我还未死呀！”“娘，你就住在这里头，我会随时送吃的来。”说着出来就把墓门封住了。他母亲见他封门，说：“门都封了，还怎么……。”韩信边垒口边说：“母亲大人放心，孩儿给你留有气眼儿，是用竹筒打通做成的，直通坟顶，孩儿天天为你从上边倒饭，里头碗筷甚都有，保你吃好睡好……”不管老太太在里头怎样叫喊，韩信就这样将他母亲活埋了。只是每天在竹筒口喊话、倒饭。可惜，天长日久，竹筒边沿的饭渣越贴越厚，眼儿越变越细，到了冬天，稀饭冻在竹筒中，一下把眼儿全堵塞了，自然，老人家也就被闷死在里头了。
　　本来此穴最好不过，如果等他母亲去世后埋在这里，韩信就是未来的皇帝，可是因为老人家是被活活埋掉的，所以，尽管墓穴不错，韩信也只能做到将军而已。打下齐国以后，他居功自傲，拥兵自重，刘邦就先封他为齐王。
　　做了齐王以后，韩信自知亏对老人，他又将老人家起出来，重新用砖砌好墓，特意进行了隆重的厚葬仪式，为了向老人家表示请罪，在穿着白色孝服送葬的同时，还给自己腰里系了一根新麻绳，让夫人腰里也系上了麻辫子，乞求老人家在冥冥之中惩罚他这个不孝之子。
　　此后，为了对老人生前的照顾不周表示歉意，孝子送葬系麻绳这一习俗就在民间渐渐流传开来。

在中国传统文化中，孝子在死人后要腰系麻绳是一种表示哀悼和尊敬的礼仪。这种习俗起源于古代葬礼，当时认为麻绳可以驱邪祛病，保护亡者的灵魂不受干扰。随着时间的推移，腰系麻绳逐渐演变成了一种表示哀悼和尊敬的礼仪。
在古代，人们认为麻绳有辟邪的作用，可以保护亡者的灵魂不再受到伤害。因此，在葬礼上，孝子会腰系麻绳，以表达对死者的尊敬和怀念。同时，这也是一种表示哀悼的方式，表达孝子对已故父母的缅怀和怀念之情。
在现代社会，虽然腰系麻绳的习俗已经逐渐淡化，但在中国传统文化中，它仍然被视为一种表示哀悼和尊敬的礼仪。