最佳回答2023-09-26
塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层，如杭州灵隐寺的木塔是七层，最高的是云南大理的南诏塔为十七层。而偶数层的古塔在全国只有一、二处。如崇圣寺三唤银塔中的千寻塔为16级,南北两塔为10级,弘圣寺一塔也是16级。我国古塔的层数大都是奇数，其实是与我国古代的阴阳学说有关。《周易》上说：“阳卦奇，阴卦偶。”在古代数学中把“一”、“三、”“五”、“七”、“九”等单数称为奇数，作为阳的象征，把“二”、“四”、“六”、“八”、“十”等双数称为偶数，作姿链枯为阴的象征。塔是阳的象征，所以就取奇数了。
数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数迹洞；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。
古塔的种类尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。塔身是塔的主体部分，前面所讲的几种塔的类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种。
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爱生活的高达
回答时间：2023-09-26
塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。在佛教中则表示清白与崇高。
数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中雹孝歼国人对数的讲究
扩展资料
佛塔种类
1、按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
2、按形状分：方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印慎贺塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无源冲缝塔﹑楼阁式塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
3、按所纳藏之物分：舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
参考资料来源：百度百科-佛塔
爱游戏的希尔
回答时间：2023-09-26
塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。在佛教中则表示清渣芹白与崇高。
数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。
天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。
造塔的起源：
可远溯至佛陀时代，根据记载，须达长者曾求取佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国，八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。
我国历代所建的舍利塔极多。据记载，三国时，有僧人感得舍利，孙权令人以铁槌击打而舍利不碎，因此建塔供养，这可能是中国建造舍利塔的开始。隋文帝之时，全国各地建舍利塔的风气极盛，公元601年—602年，隋文帝并诏敕天拆瞎下八十二寺立塔，其后，历代皆有造立、修治舍利塔的活动。
元代以后多数佛寺中只建佛殿而不建塔。佛塔的重要性逐渐下降，而被佛殿所取代。 佛塔虽然是一种建筑物，但是佛教认为人们可藉此积累旅梁空功德。
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