马瑞芳说聊斋

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马瑞芳。

马瑞芳：女，回族，1942年生于山东省青州市。1965年毕业于山东大学中文系，现为山东大学教授。2005年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》（共24讲）。马瑞芳教授研究《红楼梦》三十余年，是中国红楼梦学会常务理事，她认为《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。”

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马瑞芳1965年毕业于山东大学中文系，是我国研究《聊斋志异》的著名专家。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师，古代文学学科学术带头人，兼任中国作家协会全国委员会委员、中国红学会常务理事、复旦大学古代文学研究基地学术委员、山东省作家协会副主席、山东省人大常委。马瑞芳教授的学术活动主要体现在古代文学研究和当代文学创作两方面，她的创作被评论界称为“教授文学”，她也因此拥有了“教授作家”的美誉。
主要著作有：《天眼》 、《感受四季》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》等，主要学术著作有：《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《从聊斋志异到红楼梦》。多次获得全国文学创作奖，长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》获全国优秀长篇小说奖，《学海见闻录》获全国纪实散文奖，散文《煎饼花儿》全国少数民族文学创作一等奖，还获得过全国首届女性文学创作奖，被评论界称为“教授文学”，被誉为“教授作家”。
2005年至2007年中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》。以现代视角诠释古代名著，迅速赢得社会各界观众的广泛欢迎，在全国范围掀起“聊斋热”。
马瑞芳教授研究《红楼梦》三十余年，是中国红楼梦学会常务理事，她认为《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。”

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1954年以前，对红楼梦的研究分为以三派：
评点派、索隐派、考证派。
此外还有从作品本身切入，研究本书主旨、社会影响、写作技巧、结构特点、语言艺术方面的。
评点派代表人物：（清代）周春、涂瀛、诸联、大某山民姚燮
索隐派代表人物：（辛亥革命后）蔡元培、王梦阮、沈瓶庵、邓狂言、萱慕
考证派代表人物：（稍晚于索隐派）胡适、俞平伯、顾颉刚。
从作品本身切入研究：王国维、鲁迅、季新（汪精卫）、吴宓、李辰冬、太愚（王昆仑）、王璜、陈觉玄
建国以后的红学家了解得不多，除了周汝昌，刘心武，还有冯其庸、蔡义江、胡文彬、周思源、张庆善、孙玉明，就连张爱玲也写过一本《红楼梦魇》，王蒙也写过《红楼启示录》。

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刘心武，《眼角眉梢》（散文集）周汝昌，《曹雪芹转》（这位很强的）周思源，《周思源正解金陵十二钗 》《周思源看红楼》邓遂夫，《草根红学杂俎 》蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等 早在1953年，周汝昌就以一部《红楼梦新证》而轰动了海内外学界，从而成为考证派红学的代表人物。连远在大洋彼岸的胡适也为此在文章中写道：“汝昌的书功力真可佩服，可以算是我的一个好徒弟。”
不久，1954年周汝昌双耳失聪，1974年双眼几近失明，医疗后一只眼仅留下0.01的视力。此后一直到今天，周汝昌就凭着这半只眼，又写出了几百万字的《红楼梦》》研究，堪称著作等身。他已出红楼研究专著二十多部，在红学界颇有影响的有《红楼梦新证》、《曹雪芹》、《恭王府考》、《石头记鉴真》、《红楼梦的历程》、《红楼梦的真故事》、《风流文采第一人》等等，奠定了他红学研究泰斗的地位。但周汝昌自己却不肯承认自己是“红学家”，也不喜欢“红学界”这个说法，因为他认为红学已经被人用得庸俗化了。 “是在周汝昌的《红楼小讲》、《红楼夺目红》掀起全国红学热潮之后，我们才考虑做刘心武的红楼书的”，策划出版刘心武《红楼望月》的书海出版社总编辑杭海路说。2002年，周汝昌的《红楼小讲》新版后，短短时间内便数次再版。在此基础上，周汝昌在2003年再推出《红楼夺目红》，短小精悍的文章，独到新鲜的见解，使这本书迅速热销，成为红学大众普及的代表读本。此后，周汝昌在2004年、2005年又陆续推出《周汝昌梦解红楼》、《红楼十二层》、《定是红楼梦里人》、《和贾宝玉对话》等一系列图书，都有不俗的市场表现。由这些书，周汝昌还带动了一轮红楼随笔的热潮。年已87岁高龄的周汝昌在大众红学热潮里成为了一个最受瞩目的明星。