作史者不说岳飞唱高调偏说秦桧是汉奸难怪吕思勉不服气。岳飞之主战论当然易于哗众媚俗秦桧之有勇气主张宋金提携打开宋金间之僵局其忍辱负重的精神即在目前看来也未可厚非。。
吕思勉关于岳飞和秦桧的观点
不能说吕思勉先生是有意贬低李世民。如果非说有，那么前提是在他评价之前另有一种观点对李世民和岳飞是过誉的。不管是赞誉也好，或是所谓的贬低也好，都只代表一种主观的个人观点，真正的历史原貌后世不能还原，后人所认知的历史只是后人眼中所谓的真实历史。
吕思勉先生的个人评价基于他自己的主观基础上。先生的生卒年代来划分他生于清代，生活在民国，卒于解放后。不同时代的人看问题观点肯定不同。另外，吕思勉先生是个精通经史子集的学问家，即便是看历史问题也不会只局限于历史。而且吕思勉先生的史学著作里最不缺的就是个人见解和观点，决不人云亦云。作为我们现代人读史学著作，了解历史其实也可以做到综合对比，集其大成，不要只片面做一方面的理解。
比如关于李世民，吕思勉先生确实在《隋唐五代史》第三章《唐之初盛》第一节开篇说过李世民，“不过中材，论其恭俭之德，及忧深思远之资，实尚不如宋文帝，更无论梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更无论宋武帝、陈武帝矣。”这个评价对于李世民作为一个皇帝和南北朝时期的刘义隆、萧衍、陈霸先等做了对比，确实没有突出李世民。但这个评价只是从“恭俭之德”、“武略”等角度说的，而且这只是对皇帝个人的几个侧面评价，而不是对其所掌握的国家的综合整体评价。
吕思勉先生说李世民更狠的话是如果高祖直接传给高宗，也会有三十年的承平之治。为什么呢？因为自汉、魏、晋、南北朝以来久乱之后，乍然一统，生民幸获休息，而且塞外无强部。统一是从南北朝后期开始酝酿的，真正完成统一的是隋朝，而基础建设比如兴文教、大型工程等都是从隋炀帝开始的。从这些来说，李世民接手的是现成的盘子，比起南北朝时期的那些皇帝景况要好很多。真要把他放在南北朝，真的不好说会怎么样。所谓“天时不如地利，地利不如人和。”到李世民的时候就是赶上了天时、地利、人和的势所必然，运气好没办法。
再说，看书不能断章取义。同在是《隋唐五代史》第三章《唐之初盛》的后几页，吕思勉先生还说过李世民“颇好文学”，“盖其所以能用贤臣”。对于一个帝王来说，难道“能用贤臣”不是最大的优点吗？再说，吕思勉先生还说过，李世民“勤于听政，容受直言”。逆耳的话能听得进去，能听人劝，这难道不是优点吗？李世民没像梁武帝一样舍身同泰寺吧？正是任用了房杜这样的贤相，能明达吏事、饰以文学、审定法令、意在宽平，所以才能匡正五代之失，并且弥补了李世民的诸如好大喜功等缺点。
《白话中国史》的出版年代是1923年，商务印书馆出版。吕思勉先生的观点在当时也是引起了轰动，引起轰动的原因肯定跟当时的社会基本情况是有很重要的关系的。据说当时也有人说过谁忠谁奸是千秋定论这样的话。
吕思勉为什么贬低岳飞的原因
要是说起岳飞的话，很多人应该都知道岳飞这个人，和陷害他的人秦桧。岳飞让母亲在后背上刻下的“精忠报国”四个字，在高中的时候让我们不少的受到了非常大的鼓舞。甚至还记得小的时候，去西湖的时候还能看到跪着的秦桧以及其他陷害岳飞的人的雕像。前些年，秦桧的后人想让秦桧的雕像不再下跪的新闻，让很多人得知这个新闻之后，在评论区用非常嘲讽的语句回应了。
- 岳飞的简单介绍
岳飞，中国历史上著名军事家。这一点是毋庸置疑的，但是有的人说岳飞是中国历史上少有的民族英雄。但是从准确意义上来讲，岳飞并不是民族英雄，而是抗金英雄。毕竟，岳飞打击的敌人在最后也是建立了元朝，所以岳飞应该准确的说是一位抗金英雄。在岳飞的一生，可以说是可歌可泣了。作为抗金英雄的岳飞，在南宋的中兴四将的首位，由此可见岳飞的军事才华是非常少有的。在岳飞的一生，一共有四次从军的经历，而且参与指挥大大小小的战斗数百次。甚至后来，在1140年岳飞率领军队北伐金军，立下了赫赫战功。
- 岳飞的悲惨后果
千古奇冤，在历史上一个是莫须有，一个是意欲之。这两个罪名的主角，一个是写《满江红》的岳飞，一个是写《石灰吟》的于谦。立下赫赫战功的岳飞，本来能够保卫宋朝的安稳，确保金军不会那么快的攻破宋朝，让宋朝不会那么快的就灭亡。在金国已经无力应对英勇的南宋将领的时候，金国准备与南宋议和。而正是这个情况下，小人就趁虚而入。宋廷便趁此机会打击那些手里握有兵权的将领，尤其是极力主张抗金的岳飞和韩世忠二人。后来，在完颜兀术给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。这也导致了秦桧最后以“莫须有”的罪名陷害了岳飞，一代英明的将领就这样陨落了。
- 岳飞的后人世代不为宋将
等到赵构退位，宋孝宗继位后，正是因为还需要，岳飞当年的冤案得以平反。也正因如此，岳飞的后代也有了不一般的待遇。但是，很奇怪的是岳飞的后代并没有成为宋朝的将领，就历史学家吕思勉老师看来，岳飞的后代不做将领，很可能是宋朝内部争斗的结果。毕竟，当时的岳飞手握兵权，还可以“将在外，军令有所不受”这样的操作。使得皇帝也为此感到畏惧。所以，当时的南宋集团可能害怕岳飞的后代，要是成为将领会用自己的方式，为岳飞找回公道。也出于这个考虑，才会这么安排的。更何况，在当时岳飞的后代的军事才能确实不出彩，所以也有可能是这个原因，导致岳飞的后人不为宋将。=
岳飞为什么能成为一代名将
岳飞是中国历史上少有的民族英雄，其一生可歌可泣，却在他事业的顶峰时期，惨遭小人陷害，于39岁那年含冤而死，其嫡长子岳云同时蒙难，他的其他几个孩子被发配到遥远的广东地区，在赵构退位，宋孝宗继位后，因为北伐的需要，岳飞被平反，而他的后代则被礼遇了起来，然而令人奇怪的事情是，岳飞的后代却并没有成为宋朝将领，基本是在文官系统任职，直到将近五六百年后，岳家才连出三名有鼎鼎大名的虎将。
岳飞的后代不为将，可能是宋朝内部集团斗争的结果。实际上在近代史学家吕思勉的看法中认为，岳飞就是一个拥兵自重的大军阀，而秦桧只是为了防止地方权力尾大不掉才将岳飞处死。虽然这样的说法有失偏颇，但是南宋文官集团确实对岳飞后代“死灰复燃”有所忌惮，毕竟他们“杀掉”了岳飞仅存后人的父兄，所以将他的后人全部安排进了文官系统。
岳飞被平冤昭雪后，当时岳飞最大的儿子岳霖甚至官至兵部侍郎（国防部副部长），其他岳飞儿子也成为了南宋的文官。后来岳飞家族开枝散叶，但其后代大多默默无闻，在元明两个朝代都没有出现大放异彩的后人，但到了满清统治的清朝时期，却连出三名虎将。
岳飞后人其中一支在河南的汤阴安家落户，在万历年间，因为其成员参军做官，分出了一小小支到了甘肃的临洮（如今的白银市）。其中就有一人，在明末乱世中崭露头角，他就是岳飞的第十九代孙岳镇邦。当时因为甘肃处在边缘地区，岳镇邦家族又世代为将，有镇守地方的责任，所以就募集乡勇，抵抗蒙古人的入侵，在战争中大放异彩，甚至冲到蒙古人的老家夺回了被掳掠的粮草，还占领了一大片蒙古人统治的地盘，当时清朝政府很赏识岳镇邦的才能，就任命他为永泰营把总、千总。
他的儿子岳升龙也继承了他的千总职位，在康熙年间平定三藩之乱、平定噶尔丹等战役中立下了赫赫战功，因此被提升为四川总督，全家入籍四川成都。而他的儿子岳钟琪，更是将“岳飞后人”的名声，推向了历史的最高潮。
岳钟琪是岳飞的第21世孙，在平定西藏、青海的战争中几乎起到了主导作用。在岳钟琪征伐青海、西藏后，清政府才在当地实行了有力的控制，岳钟琪一人帮助中国收回了近200万平方公里的土地，其中西藏122万，青海72万。
而岳钟琪本人也是备受争议，虽然因功被乾隆皇帝称为“三朝武臣巨擘”，后来官职陕甘总督，被封为三等威信公，是汉人中第一个被封侯的将领，但他因为是岳飞的后人，所以备受满清皇帝挤兑。坊间对他的讽刺也是不绝于耳，民谣里称“岳飞抗金，岳钟琪护金”，康熙帝勃然大怒，将他打入牢狱赐死，后因大小金川战事不断，他又被清了出来，平定了大小金川，在平顶陈琨叛乱时病死。
观其岳钟琪一生，可以用“忠勇”二字形容。
吕思勉为什么贬低岳飞呢
岳飞其实是一个佣兵自重的人，赵匡胤对岳飞这种拥兵自重的军阀最为忌惮，所以岳飞死后，他的孩子也被发配到遥远的地区。宋孝宗后来为他平反，但也只是将他的孩子安排进了文官系统。这也有一部分是宋朝内部集团斗争的结果。
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