紫微斗数闰月

紫微斗数闰月问题为了克服这一缺点我们的祖先在文观测的基础上找出了闰月的办法保证农历年的正月到三月为春季四月到六月为夏季七月到九月为秋季十月到十二月为冬季也同时保,①在排命盘时凡遇闰月出生的作下一个月来推排例如闰一月出生作二月来推排命盘闰一月后的二月仍算二月;闰五月出生作六月来算六月仍算六月其余类推。②在推算斗君流,顺便注意的一点是，早子时和晚子时属于当日还是次日，以及闰月是视为本月还是视为下月抑或。希望《紫微斗数闰月》一文对您能有所帮助！

紫微斗数闰月排盘哪种排的准

回复 10# 质疑传统紫微斗数的闰月算法（实例）（转贴）传统紫微斗数的闰月算法历来也是争议的一个热点。遇到闰月怎么办？前人各有奇招，可归纳为六种：1、依古法按下月算，这是斗数全书的观点，为绝大多数人沿袭；2、按当月算；3、前15日算上月，后15日算下月；4、按下月起身命二宫，而月系星曜仍以上月排定；5、将当月和闰月加起来近60日后再分除；6、依节气定其生月。古人早就发现，一年二十四节气，与北斗及日月聚会有对应性的联系。每月，日月必相会一次，此为节，日月相会，斗再来会，则成一气，如当月北斗不与日月会，则节气均不能成立，成为闰月（见《中国医易学》）。《张果星宗》有《月扶斗柄》（兰州大学出版社，第191页）一节：凡月建所在，则是斗柄魁星所指也，一年有十二候，斗杓随月建而转，至于闰月，则斗柄指于两辰之间，盖日月运行，与斗杓所指，相与经纬。这两处，实际说明一个问题，闰月并非只由历法决定，相反，它是天地中的自然现象，在斗与日月的关系中，闰月是必然的衍生现象：此时斗不与日月会，斗柄指向“两辰之间”。在有些万年历中，闰月的干支沿袭上月的干支。这等于是说，闰月按上月算了。可按下月算，也有道理，毕竟斗柄指向“两辰之间”，怎知只归上辰，不归下辰呢？到底如何？清代《星历考原》引《汲冢周书》，指出：“中气以著时应，闰无中气（注：时宪历所规定），斗柄指两辰之间。故闰前之月，中气在晦（注：指阴历廿九或三十），闰后之月，中气在朔（注：指阴历初一或初二），当闰之月，节居月中（注：指闰月有节无气，其节必居于月中）。以前作前月用事，以后作后月用事，所以定四时成岁者，不越此乎？此段文字是笔者在浩瀚古籍中所找到的唯一一处与斗数闰月处理有关的文字，甚为珍贵，且所言极合情理，它明确地提出了闰月的处理规则：闰月应以该月中气为标准，在前属前月，在后则属后月。但是，实践是检验的惟一标准，经笔者多年实践，发现上述观点都是与实际检验不符，笔者的结论是：闰月应以当月算。19年才有7个闰月，故闰月生人实在太少，笔者曾遇到过8——10个人，其中有3人是自己身边的同事或朋友，比较熟悉，其余都是在网络上测算时遇到的，按当月算从无失误，因不熟悉，在此不再例举（有的没有保留资料，在本论坛的性格热线就遇到两位，按当月算亦无差池）。今将此三例罗举于下，供参考。**********************************************************

紫微斗数闰月算当月还是下月

紫微斗数预测：
命宫在(子)
天机同宫
擅於思考，聪明好学。多才多艺。遇事能随机应变。
个性急而好动，给人一种精明厉害、不愿吃亏的感觉。
富侧隐之心，在别人发生困难，会义不容辞给予帮助。是位能雪中送炭的朋友。
身宫在命宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。
机月同梁格：
多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。
适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。
禄马交驰格：
主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。
田宅宫在(卯)
天府同宫
可守祖业，也能逐步置产，使家产逐渐丰厚。
天钺加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
擎羊对照／陀罗加会
祖业难留承，破财卖田宅。
火星加会／铃星对照
继承的祖业留不住，会变卖。
武曲化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
对房地产的价格地段很注意，是个房产专家。
擎羊对照／陀罗加会／火星加会／铃星对照
自己与家产无缘，要顺利继承变数大。
事业宫在(辰)
太阴同宫
太阴是财星，本质上较合适从事与财务、金融、投资有关的行业。如房地产业、证券业。
另一方面也可作与清洁、住宅居家相关的行业。如化妆品、清洁用品、服饰、饭店、家庭用具等。
从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。
如从事艺术家、作家、大众传播事业等。
左辅加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文昌同宫／文曲对照
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
太阳化禄对照
男命则利於自行创业。若在企业内任职，也可成为具实权的主管。女命则主配偶能力不错，在事业发展上不是为创业者，就是为公民营机构的主管。
太阴化科同宫
会有个善理财的配偶，钱算的精明。有助於事业的金钱控管。
天同化忌加会
工作场合贵人少，人脉发展不佳。自己辛劳，但成果有限。
禄存加会
有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。
可拥有相当的财富。
天马加会
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。
化禄对照／化科同宫
在工作上能获得赏识而有升迁机会。
化禄对照／禄存加会／天马加会
利於创业或生意上的买卖，可获利。
迁移宫在(午)
巨门同宫
出外靠口才出名，但要注意避免勿逞口舌之利，无故生灾，得罪人。
留在原地发展，或出外时尽量少迁移。可较顺利。
右弼同宫
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
文曲加会
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
太阳化禄加会
在外发展，有名声，擅於交际。在公民营机构上班者，可为主管，掌一方业务。
疾厄宫在(未)
天相同宫
注意泌尿疾病、皮肤病、内分泌失调。
左辅相夹／右弼相夹
少病少灾。
天魁对照／天钺同宫
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
陀罗同宫
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
火星同宫
注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
左辅相夹／右弼相夹／天魁对照／天钺同宫
体质好，健康不会太差。
财帛宫在(申)
天同同宫
对钱财看得较开，钱之多寡不是重点。能安於目前赚钱的现况。
为白手起家之象。中年後才能逐渐积存钱财。
天梁同宫
抱持钱够用就好心态。并不特别看重钱财。本人并不会汲汲於求利。
左辅同宫
有赚钱能力，可存钱累积财富。
文昌加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
擎羊相夹／陀罗相夹
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
火星相夹／铃星相夹
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
太阴化科加会
能赚女性的钱，或受女性在金钱上的资助。
能有小额的偏财。
天同化忌同宫
财源较少，收入有限。宜撙节开支，避免过分扩张个人信用。
禄存同宫
有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。
天马同宫
动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。
禄存同宫／天马同宫
利於创业或经商，往往能获利而得到财富。
擎羊相夹／陀罗相夹／火星相夹／铃星相夹
赚钱较不易且辛苦，需防破财。投资宜保守。
夫妻宫在(戌)
太阳同宫
配偶性情开朗，活泼外向。善於交际。
男命的妻子工作能力强，能在事业上有所帮助。
右弼加会
若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。
若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。
文昌对照／文曲同宫
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
太阳化禄同宫
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。
女命主先生精明能干，若想自行创业，则先生可在事业给予助力。
男命则主太太能力强，婚後能帮助自己创业当老板。
太阴化科对照
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。
配偶温柔体贴。
化禄同宫／化科对照
配偶有事业心，在事业有不错的经营。
您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。
从命?来看，重点宫位在「子」，正是先天命宫，天机自坐本宫，在个性上来说，将会带有机敏的性质，左辅、右弼、文昌等吉星相拱会照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而化忌再会入本宫，则会推升逆境求变的优点，再者，禄存、天马等星曜相互作用，形成「禄马交驰」格局，更带有「活泼理性、动静得宜」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1心思机灵，反应迅捷，尤其在人际间的互动上，有著机敏的特殊直觉，能有效掌握人和人之间的细微变化，转化成幽默风趣，将这种特质发挥在交涉、联系等方面的事务上，往往能得到不错的效果。2善於观察和捕捉身边的各种讯息，吸收能力强，喜欢学习，好思索，条理分明，往往具有不错的策划及逻辑剖析能力，做事通常是按部就班，有一定的程序和步骤，但偶而也会有直觉行事的一面。3原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。4有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。5有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。
必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势稍具坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情不易感到满意，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1擅於察言观色，能快速捕捉周边的资讯并掌握变化，因此颇能适应环境，加上常以直觉行事，容易倾向追求快速、短期的效果，转而从机敏的优点变换成很重的投机取向。2喜欢新鲜事务，所学往往多而不精，因此成果较难以集聚，而有晚发的倾向，如果能够靠环境的约制而尽可能较长期的待在同一环境?，如同一工作，或可降低变动，反而能够集中而增加成果的累积。3原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。4自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。5行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。
您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住青壮年期，让自己动起来，好好表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在少、青年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於老年期也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2065年到2074年，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。
运势最弱的时间则是在2075年到2084年，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。 老师建议平常行事应以避免犯错为优先考量，宜低调谨慎，避免缺点的出现，让自己的的破坏力能够有效降低，然後才谈进取。另外，也可考虑借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。做法上则应采取「大数法则，谨言稳行」的做法。优先选择较重要或影响较大者，可借助外力帮助自己确认或修正过於周延的行事风格，必要时宜延迟或牺牲次要或少数，避免全?皆输。行事或讲话宜小心留意，避免过於细节而让人感到繁复罗唆，并减少空谈，可先做些小尝试，再从中找寻可行做法，稳健付诸行动，以增加实质成效。开运妙方基本运势的坏运主要是和「钱财」较有关系。只要钱财收入变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应该尽量避免钱财收入不稳，才能有效降低自己的挫折感！

紫微斗数闰月怎么定盘

农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。
回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。
依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天，第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。
如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。
农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：
m×365.2422=n×29.5306
在这个等式中我们不能直接求出m和n，但可以求出它们的比例：
M/N=29.5306/365.2422
这个比例的近似值分别为：
M/N=(1/12)*(2/25)*(5/37)*(8/99)*(11/136)*(19/235)
在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式 表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较：
19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)
一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)
19个回归年中加7个闰月后，矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够精确的了。
所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初。古人把235个朔望月称之为“闰周”。
农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其美的特点。
现在置闰的方法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月？决定于一年中的二十四个节气。
我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。
一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。
例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。
公历和农历之间如何转换?
很多人都一直在找换阴阳历的公式。我也尝试过。曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」了解古历的变更和阴阳历的缺陷。才知道由於月球转动的不稳定不规则，确定无公式可寻。这也是古代中国每百年必改历的原因。
阴历最大的问题是在如何置闰。好像不难，因为阴历基本法则如下:
* 月朔日即是初一
* 月以中气得名
* 以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月
* 月无中气者为闰月，以前月同名
如果，日月转动循还有规则的话， 推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。
一般人接触到的阴阳历是民用历法，它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰法则出了很大的问题。不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果应用历理置闰法到不同时区，则所有不同时区的闰月都落在相同月。如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是：
* 在民用置闰，如果月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。
* 在历理置闰，如果月朔日和中气同一天，月朔日时间必须在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。
简言之，民用置闰比较月朔和中气日期；历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。由此可知，没有精确的太阳和月亮的时间数字，阴历的闰月可能会排错了。
基於这些理由，我着手寻找天文公式计算精确的太阳和月亮在纬度的时间。当年没有网路，发了大半年於美国南加州各大图书馆及大学，找寻答案。1993年出版了「中美天文万年历」一书。书中精确的天文日月时间只从1900到2022年。因恐2022后时间误差超过一分钟，不够精确，不敢印出。今年2002从网路资讯，确定太阳和月亮时间的精确度后，百忙中重新整理资料，提供给需要阴阳历转换公式的朋友。
整理出的太阳和月亮时间数字是从西元1年到2246年。有历理和中国民用两套历法。数字内容清清楚楚的看出民用历法的敝端。例如，从西元1600年到2246年，民用历法双中气的阴历月有22个，历理历法只有5个。民用历法甚至在2033、2128和2242年中，三个月之间居然跑出两个双中气；换言之，三个月中多出两个「假」闰月。前后12个阴历月中有三个闰月，闰月的去留造成许多学者的讨论和困恼。历理历法在此三年中，却没有发现到双中气阴历月。闰月的去留只要把双中气月后的「假」闰月取消，则历理历法近乎於完美。
由此可知，民用历法问题很大，应该废除。上次阴阳历重大改历在1645年，已经超过350年。随着天文科学的进步，中国阴阳历应该使用较精确的历理历法。免得后代子孙再浪费时间讨论置闰去留的问题。
阴阳历应用在八字算命、紫微斗数、农民历、遁甲历最多。很多人不知道排八字只用阳历而不用阴历。发了许多时间在研究阴阳历的转换。其实八字只使用太阳中节气，和月亮没有任何关系。紫微斗数则需要阴历日期去排命盘。美国时区的阴历日期有一半和中国时区的阴历日期差一天，因为时差超过12小时；初一就可能在不同日之故。有位在加拿大职业算命的朋友，精通八字和紫微斗数，研究其女命盘。八字论父母，合情合理。斗数父母宫，看不出自己影子。后来，在中美天文万年历一书发现了「差一天」之解答。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2923288.html

紫微斗数闰月如何排盘

农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。
回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。
依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天，第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。
如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。
农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：
m×365.2422=n×29.5306
在这个等式中我们不能直接求出m和n，但可以求出它们的比例：
这个比例的近似值分别为：
在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式 表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较：
19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)
一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)
19个回归年中加7个闰月后，矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够精确的了。
所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初。古人把235个朔望月称之为“闰周”。
农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其美的特点。
现在置闰的方法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月？决定于一年中的二十四个节气。
我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。
一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。
例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫四六月。

紫微斗数闰月排盘验证

http://www.haedu.com.cn/webmanager/public/xspd/view1.asp?id=1154
阳历、阴历和阴阳历，今年为何闰七月？
新年伊始，当人们翻阅新的日历时，便会发现明年（狗年）农历七月紧随其后的不是八月，而是“闰七月”。为什么明年会多出个“闰七月”呢？要弄清其中的道理，就要从历法谈起。
历法可分为阳历、阴历、阴阳历三种。阳历是以太阳周年视运动周期（即回归年，等于365.2422日）为一年，一年划分成12个月，它与月亮运动毫无关系。根据严厉日期，可知寒来暑往的四季变化，但它不能显示月亮的圆缺，这对那些需要根据月相了解潮汐变化的人来说是不便的。
阴历则以月亮的圆缺周期（即朔望月，等于29.5306日）为一个月，积12个月为一年。它完全不考虑太阳的周年视运动规律，因而阴历的日期不能显示四季冷暖。这种历法实用价值太小，现在除伊斯兰教外，已弃置不用了。
阴阳历，即我国的农历，它扬阳历之长避阴历之短，取阴历的月为月，阳历的年为年，即以朔望月为月，以回归年作为一年的平均长度。所以农历是加入阴历成分的阳历，带有阳历因素的阴历。根据农历日期，既可知道潮汐涨落，又可基本掌握四季更替。农历是我国独创，它闪耀着我们祖先的智慧之光。
由于回归年和朔望月两者不能整除，为方便起见，农历规定大月30天，小月29天，一年12个月共354或355天，比回归年365.2422天少11天左右，积四年就要少一个多月。久之，就会出现时序和天时错乱的怪现象。例如，2002年春节在阳历2月12日，正是寒冬季节；2003年春节在阳历2月1日，比前一年提前11天，如不采取措施，这样逐年提前，积上16年，我们就要在盛夏摇着扇子过年了；农事活动也无章可循——时而10月种麦，时而9月种麦……这自然是很不适宜的，为了解决这个问题，便采用增加“闰月”的办法。
远在公元前六百多年，我们的祖先就开始采用“19年7闰法”，即在19个农历年中，规定12个平年，每年12个月；另7年每年增加1个月，变成13个月，这个增加的月便叫“闰月”。这样，19个农历年的总日数（12年×12个月+7年×13个月）×29.5306日=6939.6910日，与19个回归年的总日数（365.2422日×19年=6939.6018日）基本相等，农历的月份和四季冷暖也基本相符，日历和天时就不会错乱了。
至于闰月如何安排，完全是人为规定。秦朝以前，曾把闰月置于年末，叫“十三月”；汉初则置闰月于九月之后，称“后九月”；到汉武帝太初元年，又把闰月分插在各个月份。现在的农历规定不含“中气”的月份为闰月。
什么叫“中气”呢？众所周知，古代天文学家把以立春、雨水、惊蛰……为序排列的24节气中的单数称节气，双数称中气。一年共有12个节气和12个中气，并规定农历的12个月份要以12个中气作为标志，即每个月份必须含有一个特定的中气。如正月必须含雨水，二月必须含春分……，否则就不能称其为正月、二月……。凡不含中气的月份即定为闰月。
为什么会出现不含中气的月份呢？因为24节气是根据阳历定的，其日期在阳历中是基本固定的，节气与节气或中气与中气之间的平均日数为365.2422日÷12个月=30.4368日，而农历一个月的平均日数是29.5306日，二者相差约一天。因此，按照阳历定的中气在农历中的日期，会逐月有一天的推迟，当推迟到月尾时，下个月份就会只有节气而没有中气了。
狗年“闰七月”的道理，我们从附表中就可以看出，七月后的那个月只有节气白露，立秋后的中气处暑落到另一个月去了，这样七月后便出现一个没有中气的月份，因此便把七月后这个没有中气的月份，沿用七月的名称，定为“闰七月”，这就是今年“闰七月”的道理。
由此可见，闰月和闰哪个月，完全是一种人为规定，与世事风云，吉凶灾祥毫无关联。