最佳回答2023-05-29
蘑菇说
无性婚姻里，我们是受害者，也是拓荒者。
“我把你当兄弟，你却……也把我当兄弟。”
前不久看到一则新闻：
江西一夫妻无性婚姻生活长达12年，两个人却仍可以在一起过日子。
结婚以来，每天夜晚都相拥入睡，却不曾有过一次性行为。
妻子坦言自己因为童年经历，有严重的性洁癖，认为性是很脏的一件事情。
丈夫也爆出一个妻子不曾知晓的秘密：自己是同性恋，只想跟男生上床。
12年的真相浮出水面，两个人相视许久，谁都不再说话。
哲学家罗素说：“性是一种自然的人类需要，就像食物和饮料一样。”
长期得不到性爱的滋养，任谁都可能是一种莫大的折磨。
2023年，谷歌搜索的统计结果显示，每个月至少有 21000 人在搜索过“无性婚姻”。
人们对无性婚姻大都忍耐着，藏匿着，道德伦理的束缚让人们只浮于表面争吵，却不深入理解。
中国性学会会长姜辉曾表示，国内离婚案件中，60%以上是因为性的不和谐。
无性婚姻给大量的夫妻带来了困扰，但其实很多人并不知道背后错综复杂的原因。
1. 性刺激削弱
都说平平淡淡才是真，但真正能忍受每天毫无花样的柴米油盐的夫妻，又有几对？
杨德昌被年轻的蔡琴所吸引，起初每天都在片场疯狂地追求。
早已熟悉蔡琴的他，结了婚发现，当时和蔡琴相处的新鲜和刺激都已经烟消云散。
蔡琴被迫进行“柏拉图式”爱情，经历了10年的无性婚姻。杨德昌刚和她离婚，就和小他18岁的钢琴家造人。
在伴侣身上得不到像当年热恋时，那样有效的性刺激，人们可能就会选择用外界的艳遇来满足自己的性需要。
美国一女子接受采访时说：“他把手放在那儿，我把手放在这儿，每天几乎不变的动作，让人没了‘性’致。”
日复一日的枯燥生活，磨没了夫妻之间相互吸引的感觉。
缺少新鲜刺激的体会，夫妻之间的性爱频率会大幅度降低；没有小惊喜的婚姻，让性生活成为了一潭死水。
2. 压力过载
中华医学会发布的《幸福素养调查》显示：75%的白领夫妻因为压力太大无法获得高品质的性生活。
我曾在做心理咨询时，接到了一位精神状态十分疲惫的女士。
“我们很相爱，但有孩子之后我们生活成本太高，两个人每天回家都是倒头就睡，根本没有那啥的意思。”
她还说，他们俩在实战的时候精力完全跟不上，喊得最多的不是我爱你，而是我好累。
医学研究表明：“压力过大也会导致人的性欲直线下降，严重时会导致性功能障碍，影响夫妻正常的性生活。”
欲望被压力消耗殆尽，而婚姻的另一方又因为体谅伴侣的辛勤，不敢对性有过多的需求。
长此以往，人们的耐心被一点点消耗，最后可能是， 缺少欲望的那个人没有太大的负罪感，而一直选择等待的那个人，在积压的憋屈中对另一半失望透顶。
3. 性观念扭曲
“中国性学第一人”潘绥铭在《性生活的交流与沟通》中调查显示：
经常谈论性爱的夫妻占不到10%；而54% 的夫妻只是偶尔谈论性生活；并且有37%的夫妻从来没有交流过性爱。
正苦恼于无性婚姻的人，可能在身心成长的阶段，对性缺少一个良好的定位，始终在心底将其放在一个羞于启齿的位置上。
《白鹿原》中的白孝文从小被灌输“男女授受不亲”，心里一直对男欢女爱之事感到难以言表的羞耻；但青春期的悸动又让他骚动不止。
在崩溃边缘，他和素未谋面的娇妻发生了关系。
迎接白孝文的是内心无底洞一般的恐惧和愧疚，和来自父亲的滔天大怒。
内心对自我的谴责让他彻底绝望，他也从此再也没有过任何性行为。
旧的性观念紧紧束缚着人们，让他们从耻于谈性，慢慢沦落到了无性的地步。
4. 恋物癖
“不是打击您，在您丈夫眼里，您可能都没有一双袜子性感。”
这是台湾性治疗师童嵩珍对一位女士说的话。
童嵩珍说：“很多无性婚姻是因为丈夫的恋物癖极其严重，才会和妻子做爱中无法高潮，让两个人都很难堪。”
他们大多是因为在第一次自慰时，有某样东西恰好刺激了他，可能是脚，也可能是内裤，甚至可能是一根电线杆子。
能意识到自己有恋物癖的人，通常耻于告诉伴侣自己在某件物品的陪伴下才能高潮。
因为害怕伴侣会用异样的眼光看待自己，就会选择隐瞒，为性生活平添裂痕。
他们恼羞成怒，反过来朝对方发脾气，来掩饰自以为是的缺陷。
恋物癖的一方滥用借口，而另一方不明所以，两个人对无性婚姻的争吵毫无意义，因为本来就是从一个谎言的欺瞒开始的。
无性婚姻带来的影响像是蝴蝶效应，危害绝对不止一处。
日剧《昼颜》中，北野与纱和长期处在无性的状态中，两人又太内向，不把这个问题拿出来共同解决。
长期的无视让双方的性压抑到了极点，陌生人稍微对他们表示感兴趣，他们就会深陷其中。
最后，两个人双双出轨才得到身体上的满足。
两个正常人的婚姻里，长期的无性生活，会让 积攒的性欲无法释放，这时外界带来的刺激和新鲜，就会让人完全没有抵抗力。
而且，这也是身体向你发出的一个求救信号。
医学表明，长期缺失性行为会大概率导致性功能衰退，激素紊乱，甚至是性器官慢性死亡。
一直不用的铁具都会生锈，更何况是我们的身体。
当然，无性婚姻带来的更严重的影响，还是我们心理层面的问题。
英国两性学家安得烈·马歇尔表示：
如果夫妻一方渴望亲密，而另一方拒绝，非常容易给对方带来心理上的挫败感。
被拒绝的一方会对自我心灵进行质疑，甚至可能在不断的被否定中，染上焦虑抑郁等情绪。
想要性爱却被拒绝、和别人做爱但过不去心理的坎、自己又难以排解……纠结和痛苦萦绕着，人们很容易被这些不断膨胀的欲望逼向严重的强迫和焦虑。
无性婚姻里，人们难耐对性的渴望，长期的压抑会对身心和家庭徒增伤害。
世界第一位华人性治疗师童嵩珍，曾经在11年里，拯救了3000个处在无性婚姻的家庭。
她在为这些处于苦恼的夫妻提供的建议里，出现频率最高的是精油按摩。
夫妻两个人找一个都双方空闲的时间，在屋子里放一首舒缓的音乐，再准备一张床即可。
因为男性的性冲动比较强烈，为保证整个过程的完成，先由妻子为丈夫进行按摩，然后再调换过来。
长时间的赤身裸体可以使双方打开自己的心门，从而在不经意间进行真诚的沟通和理解。
并且精油使人们因为肌肤之间的相触，将性欲的阈值降低，这时再进行一些爱抚和调情，就会有平常根本难以达到的效果。
这是目前性治疗师推荐的，并且行之有效的、无需外人的解决无性婚姻的方法。
但如果想要真正解决无性婚姻的问题，只是一味地被动听从是远远不够的。
性心理学只有一百多年的历史，大家对于这方面的知识，都需要不断的了解和认知。
性学者李银河曾在节目里说过：“性在中国从来是可做不可言的，是每个人内心阴暗角落中隐藏的小秘密。”
请摒弃耻于谈性的想法，让无性问题能公开的站到夫妻的面前，并且能大方地讨论，或许只是解决无性婚姻的第一步。
能认真的了解两性知识，努力克服羞耻感，严肃地摆正性观念，那么态度和时间起码会给无性婚姻一个用以缓释的地方。
无性婚姻不像感冒发烧，没有人三言两语，就能给定一个万能的解决方案。
我们需要对其有一个较为全面的认识，因为我们正是在寻找并尝试解决方法的探路者。
其他回答（2）
凡妮最爱谈娱乐
回答时间：2023-05-29
因为其认为保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚。
婚后，杨德昌有一番著名的表白：“我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚。因为我们的事业都有待发展，要共同把精力放到工作中去。”最叫人不敢相信、不愿相信是，蔡琴欣然应允了这匪夷所思的“柏拉图式的交流”。同一年，蔡琴推出两张专辑：《此情可待》和《痴痴地等》。
蔡琴做了杨德昌的沙龙女主人，把文学艺术圈子里的能人们招为座上客，为杨德昌的电影事业从组织上、干部上、思想上做了准备，并时不时在他的电影里客串个小角色、唱首主题歌，甚至担任美工，如果你足够留心，就会在杨德昌的电影里，看到蔡琴的存在。于是有了《恐怖分子》、《牯岭街少年杀人事件》、《独立时代》，于是有了作为“台湾新电影”干将的杨德昌。
杨德昌和蔡琴的相关情况：
1、2000年，杨德昌执导的电影《一一》被法国媒体形容为“把生命的诗篇透过电影传颂吟唱”。 该影片获得当年戛纳国际电影节最佳导演奖的殊荣。
2、在杨德昌的《青梅竹马》中，她是主角，在《独立时代》里，她真如传说中那样，担任的是美工，在关锦鹏的《地下情》里，她是配角。更别提许多首电影主题歌，许多次片尾曲。
3、引她走进电影的，是她的“民歌干将”身份，在那首荟萃港台、新加坡、马来西亚六十位华语歌手的《明天会更好》里，她是唱出第一句“轻轻敲醒沉睡的心灵”的那个人——要知道，六十个人中，能有独唱的，只有三分之一，连童安格，都只在大合唱部分出现。
参考资料来源：人民网-蔡琴的10年无性婚姻揭秘 与杨德昌柏拉图式交流
没有你的异乡
回答时间：2023-05-29
也许、他们相互所欣赏、所依赖的东西是才华吧、以下是网络上的解释、蔡琴为什么会选择杨德昌？ 杨德昌去世后，他和蔡琴的“无性婚姻”又被人翻检出来。鉴于他是男人，她是女人，他的领域对普通人来说疏离陌生，她的歌声却遍布有井水之处，影迷以外的群众对他进行评价时，无论如何也绕不开她，而一旦以她为支点对他进行评判，他的电影立刻变得无足轻重，他是不是一个对电影有极大贡献的天才也显得不重要，他立刻被还原成了一个以不可理喻的方式面对婚姻的男人。普通群众并不想在他的电影和他的婚姻间找到一个均衡点，他首先就是一个负心的人，其次才拍电影。 但对当初的蔡琴来说，恐怕并不是这样，她是因为爱才，才爱上他，她是因为爱才，才会以极大的热情和十年最好的时光，来响应他的倡议：“不加入杂质的柏拉图式爱情”。他的电影，他的才华，对他和她的婚姻，对这种“柏拉图式爱情”，至关重要。她是把他的人和他的才打着包一起来爱的，甚至可以说，她是通过他，来爱一切天才的创作和灵感和热情。 普通人也会爱才。使这个人区别于那个人，使这个人越过那个人的，不是身体，而是附着在那个人身上的别的东西，谈吐，思想，一点点才气，不过程度轻重不同。巧儿是普通人里爱才的典型，她要得不多，在她力所能及的范围里，能识字，会劳动，即是才华，使他有别于别的人。而我们生活里那些有才的人，恐怕也不过如此，或者写一笔好字，或者在KTV里能完整地唱几首歌，而这一点点才华，立刻使他或者她在另外一双眼睛里有了光彩，值得投入青春、爱情、后半生。而这一点点才华，不够他或者她经天纬地，却能够使今后的日子过得有点小趣味，就已经足够。就像偶然看到的温情美文里的话，婚姻美满的老夫人回味她的一生，认为她全靠了听了妈妈的话，她的妈妈曾经告诉她，一定要找个说话有趣的男人，因为“几十年的婚姻，要说好多好多的话”。会说话，能使她开心，也是才华。 蔡琴比较不幸，她起点太高，她赶上了民歌时代，成为民歌时代著名的女歌手，她需要能和自己进行灵魂对话的人，需要在事业上和自己平起平坐的人，她爱上的不是小才华，不是有才华的普通人，她一口气爱上了电影天才，并以与他们的才华相适应的离奇方式来响应他的一切倡议。这种回应的方式，这种经营婚姻的方式，任何一个妈妈都教不了，她是摸着石头过河，她是以戛纳选片委员会的眼光和标准来选丈夫。这一脚，确实踩空了。 有人抑制不了爱人的冲动，去爱他的身体，热烈地关注着他眨眼睛的方式，有人抑制不了爱才的冲动，一次一次用他的才华当包袱皮，把他打了包带进自己的生命，蔡琴是后者。但要我选，首选爱人。 3 我们一班朋友，曾经玩过一个游戏，在那些老电影里，寻找那些惊鸿一瞥偶然闪出来的人，例如蔡琴。 在杨德昌的《青梅竹马》中，她是主角，在《独立时代》里，她真如传说中那样，担任的是美工，在关锦鹏的《地下情》里，她是配角。更别提许多首电影主题歌，许多次片尾曲。而引她走进电影的，是她的“民歌干将”身份，在那首荟萃港台、新加坡、马来西亚六十位华语歌手的《明天会更好》里，她是唱出第一句“轻轻敲醒沉睡的心灵”的那个人——要知道，六十个人中，能有独唱的，只有三分之一，连童安格，都只在大合唱部分出现。而那正是八十年代，由此，就能及彼。她是那个由此及彼的时代的女主人。 但，前些年的“民歌三十年”的演唱会后，孙孟晋却说：“还好，蔡琴没参加。这个女人这些年的歌路是我非常讨厌的，看上去怀旧情调，其实非常恶俗。”当时，心里就咯噔一下，因为说出了我一直以来的疑惑。她是最能审时度势的常青树，实体唱片消亡的年代，她转开怀旧演唱会，听众爱听什么，她就唱什么，即便出唱片，也不过是一首接一首翻唱四十年代“时代曲”——那样成本低，音效和制作诉求上，务必接近“汽车音乐”，这大概是实体唱片最后的一块绿洲了。她承认了周遭的变化，容忍了自己的趋时和迎接。 我甚至明白了一点——对于她和杨德昌的婚姻，或许，她太务实了、太知趣了、太合时宜了，而他始终怀有理想，否则，也不会拍出那么些冷僻的片子。两个人在一起，得有互补，但却不能在价值观上有差异，而她和他，貌似同途，其实殊路。人往往在三十岁后，渐渐显露出本相，她就是这样，水落石出一般，让我们看到她的真貌。或许，也是因为，没有伴侣可以依靠，她就得积极些，为自己的将来打算，不得不抛头露面，投入这动荡的夕阳产业，并因此显得过分入世，以及过分手爪利落。后半生还要出来谋生计的女人，往往因此给人看轻，背后的心理是，她是一个没人可以依靠的人。 她只是标本之一。这些年来无数这样标本一般的人、标本一般的事，就像蔡琴，就像许多人，即便颠倒众生过，也还是没有一劳永逸，永远要重新开始，重新进入动荡，重新寻找，重新赢得欢喜——不管因为什么原因。 在别处，也还是一样，难以割舍的必须割舍，难以适应的还要重新适应，还要用所剩无几的温度和气力，去暖热怀里的新人，去暖热一所新房子。即便安稳尚在，也知道那只是刹那，也难免惴惴地望向前方，不知道还有什么动荡要来，还有什么命运需要倾尽全力去迎接。
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