恋爱婚姻家庭中的道德规范ppt

二、婚姻家庭中的道德规范婚姻关系是恋爱关系的升华，《围城》说婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出去。这是因为两性关系处理不当，婆媳不和谐等等人际关,恋爱、婚姻家庭中的道德规范;(一)爱情的本质(二)恋爱中的道德(三)大学生对待恋爱的正确态度;什么是爱情?;关关雎鸠在河之舟。窈窕淑女君子好逑。;;;青春发育中期常对周围环,1第七章遵守行为规范锤炼高尚品格公共生活社会公德职业道德家庭美德职业生。希望《恋爱婚姻家庭中的道德规范ppt》一文对您能有所帮助！

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　　既然如此，婚姻的道德规范，发生了会如何，不发生又会如何。那么，我们不妨可以这样来想：普赖尔曾经说过，皇冠、金钱都可以送人，唯有心不。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。佚名将自己的人生经验总结成了这么一句话，如果谬误能在它产生的时候便被纠正过来，那么谬误的出现也就意味着真理的到来。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。泰戈尔曾经提到过，错误经不起失败，但是真理却不怕失败。这似乎解答了我的疑惑。对我个人而言，婚姻的道德规范不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。婚姻的道德规范，到底应该如何实现。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。

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姻家庭生活在人的一生中占有重要地位。中国有句古语，一个人活在这个世界上，就是要做好两件大事，“立业成家”。所谓“立业”，就是事业有成；所谓“成家”，就是爱情甜蜜、婚姻美满、家庭幸福。可见，正确处理好恋爱婚姻家庭方面的各种问题，是一个人生重要问题。
本讲内容：
一、爱情与人生
二、婚姻与家庭
三、家庭美德
一、爱情与人生
爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，把爱情比喻为比生命还更重要，。这种观点的代表为“生命诚可贵，爱情价更高”。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。这种观点的代表就是“爱情是苦酒”。可见，爱情带给人们的感受是差异巨大的。
【图片】古希腊思想家阿里斯托芬曾讲过这样一个故事：●据说，人本来是一个圆球状的物体。有四条腿，四只手，一颗脑袋上长着相反的两张脸。人的胆大妄为使奥林匹斯山上的众神惊恐不安，万物之神宙斯便使用一根头发，将那“人”从中间剖为两半。被剖开的两半都痛苦极了，每一半都急切地扑向另一半，他们纠缠在一起，拥抱在一起，强烈地希望重新融为一体。根据阿里斯托芬爱情起源的故事，马克思在谈到人类婚恋时，●曾形象地比喻：半个球是无法滚动的。
【资料】某学生自述。
我的胆子一向不大，只敢在夜里偷偷想她；说错话是否会挨骂，我的心里一
个劲地害怕；我多希望自己也能画画，把她的倩影画了一打又一打；不仅欣赏她美丽的双眸，更陶醉于她那飘逸的长发；谁知与她谈话结结巴巴，脸上的汗水滴滴哒哒；我的胆子仍然不大，只好在梦里追她。
【总结】生动地反映了大学生对待异性的心态和追求爱情的强烈愿望。 每一个人对爱情的认识和理解都不一样，爱情究竟是什么？马克思主义人生哲学认为：
（一） 爱情的本质
所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。
1、性爱是爱情的生理基础，是指相爱的人之间的性的结合。
2、理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。
3、责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。上述三个基本要素构成了爱情有机的统一整体，它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。
（二）恋爱中的道德
恋爱是爱情的起点，是男女双方培养爱情的相互交往过程。
恋爱是一种特殊的人际交往，在这种特殊的人际关系中，也有一定的道德准则，这些道德准则是许多年来对许多爱情事例的正反经验的概括和总结：（恋爱中的道德准则）
1、尊重平等人格。
2、恋情必须专一。
3、文明相亲相爱。
4、自觉承担责任。
（三）大学生的恋爱
1、大学是不是恋爱的黄金季节？
（1）心理上的不成熟
（2）人生观的不确定
（3）大学只是人生的“驿站”
（4）大学是人生求学的最佳时期
2、大学生恋爱应注意的问题
（1）不要误把友谊当爱情
（2）不能错置爱情的位置
（3）不能片面或功利化地对待爱情
（4）不能只重过程不重后果
3、树立正确的恋爱观
恋爱要严肃认真，感情专一。
要懂得爱情是一种责任和奉献。
在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。
二、婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功就体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。
（一）婚姻与家庭的关系
婚姻是家庭产生的重要前提，
家庭是缔结婚姻的必然结果，
婚姻的成功体现为家庭的幸福， 家庭的美满彰显出婚姻的意义。
（二）婚姻与家庭的的本质
三、家庭美德
家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：
尊老爱幼。【二十四孝】家庭美德是和谐社会的基础，家庭美德“孝”为先，“孝”字是指：“孝敬”、“孝顺”父母。家庭美德“孝”为先，是和谐家庭和谐社会的需要，是家庭责任的具体表现，是尊老爱幼的社会风尚，是人生的大道理。
男女平等。男女平等，是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权力，负有同等的义务。要摒弃“重男轻女”的传统思想，使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。
夫妻和睦。夫妻是家庭关系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。夫妻关系应以平等互爱为基础。夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都是要不得的。
勤俭持家。勤俭持家，是我国家庭的传统美德。改革开放以来，人民生活水平逐步提高，我市绝大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但是我们仍应该珍惜劳动果实，继承和发扬勤俭持家的传统美德。
邻里团结。良好的邻里关系对人们的生活、工作、学习等各方面都大有益处。我国劳动人民一贯重视邻里关系，民间流传着许多名言，如“邻里好，赛元宝”、“远亲不如近邻”等。“孟母三迁”的故事更是妇孺皆知。然而，近年来，人们发现，随着科学技术的飞速发展，特别是信息时代的到来，我们与世界各地人民的联系越来越近，相反，与自己对门而居的邻里关系似乎越来越远了。现实生活中特别是在城市，住在同一小区、同一幢楼，相互之间不了解、不熟悉的人并不少，有的甚至对门对住了好几年，也不知邻居姓甚名谁、在哪里工作，真可谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
《教儿经》：
莫把邻居看轻了，许多好处说你听。夜来盗贼凭谁赶，必须喊叫左右邻。万
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一不幸遭火灾，左右邻舍求纷纷。或是走脚或报信，左右邻居亦可行。或是耕田并作地，左右邻居好请人。或是家中不和顺，左右邻居善调停。

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1、尊重人格平等
1937年10月10日，抗日军政大学第六队队长黄克功追求陕北公学女学生刘茜，女方不想和他交往，黄开枪把刘打死。陕甘宁边区高等法院判处黄死刑，在公审大会上选读了毛泽东给法院院长雷经天的信：以一个共产党员红军干部而有如此卑鄙的、残忍的，失掉党的立场的、失掉革命立场的、失掉人的立场的行为，如为赦免，便无以教育一个普通人。
2、自觉承担责任
别信冯小刚的台词：“在一个屋檐下呆久了，难免产生审美疲劳。”
倾听郭小川的诗句：“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画。（注意不是至死不渝）
学习郅顺义的情怀：解放后他谢绝了女大学生的求爱，与不识字的妻子白头偕老。
3、文明相亲相爱
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行。让孩子性早熟，阿弥陀佛，罪过！罪过！
4、妥善解决问题
1924年7月瞿秋白的妻子病逝，想与杨之华恋爱。但杨幼年时父亲作主与沈剑龙订婚。1920年嫁到沈家，感情不合，决意离婚。不解决杨的离婚问题，瞿杨就不能谈情说爱。瞿到杨的家乡和沈商谈，圆满地解决了问题。1924年11月18日上海一家报纸刊登三则启事：杨沈离婚、瞿杨结婚，瞿沈结友。

恋爱婚姻家庭中的道德规范有哪些

恋爱的道德要求
　　〈1〉恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。
　　首先，恋爱的基础往往影响当事人双方的人格再造；
　　其次，恋爱对社会产生着调动或一直人们历史主动性的责任；
　　再次，恋爱对社会的责任，还表现在它深刻地影响着当事人的婚姻关系和家庭生活。
　　〈2〉恋爱道德中的基本要求
　　第一，注重于双方的品德、情操和志同道合；
　　第二，尊重对方情感，平等履行义务；
　　第三，高尚的情趣和健康的交往。