张爱玲为什么离开大陆 张爱玲为什么不去台湾

中共建政后，她却突然去了中国香港和美国，从此再也没有回来。这其中深藏了多少秘密？张爱玲注视着1949年后的上海，但她始终徘徊在她的门槛外。当时曾与张爱玲几度合作过的龚之方等人约请张爱玲为他们的《亦报》写稿。这样，张爱玲便以“梁京”为笔名，在1950年3月至1951年2月的《亦报》上连载了小说《十八春》，这部描述城市中上层旧家庭的小说引起巨大轰动。 1950年七八月间，在夏衍的安排下，张爱玲随上海文艺代表团到苏北农村参加土改工作。这两个月的深入生活，是她和中国大众距离最闷盯近的一段历程，但也是距离“她自己”最远的一个时期，因而也是她感到最尴尬和苦恼的一个时期。 张爱玲所看到的“贫穷落后”、“过火斗争”与当时要求的“写英雄”、“歌颂土改”相去甚远，她在写、不写、写什么之间困惑不桐罩笑已。有朋友问她：“无产阶级的故事你会写么？”她说：“不会。”她承认：“一般所说时代‘纪念碑’式的作品，我是写不来的，也不打算尝试。”这就出现了时代要求与自身状况之间的难以克服的矛盾。于是，她去意萌生。 张爱玲离开上海最直接的动因，是抗战时期的报纸上曾登过她去日本参加“第三届大东亚文学家大会”的消息，她说：“我自己从来没想到需要辩白，但是一年来常常被议论到，似乎被列为文化汉奸之一，自己也弄得莫名其妙。我所写的文章从未涉及政治，也没拿过任何津贴。” 还有人说她曾和汉奸胡兰成结过婚，是“汉奸无二”；《海派》报纸干脆说她因为穷困做了美国兵的“吉普女郎”……这些议论使张爱玲感到人言的可畏和来自政治方面的威胁。 夏衍很赏识张爱玲的才华，指名让她参加了上海市第一届文代会。别人都穿着列宁装，只有她穿着旗袍，很不合群。她感到自己已经格格不入，但又不想改变自己；考虑到写作和政治上的诸多因素，她唯一的选择便是“离开”。夏衍曾委托龚之方去劝她留下来，同时婉转地撮合她与著名导演桑弧的“亲密关系”，但张爱玲只是摇头，说：“恐怕这两件事都不大可能了。”她去意局含已决。

其实，大概张爱玲在1952年离开大陆时就已经抱着“毁郑一去不回”的心态了，她与姑姑张茂渊约定永远不再联络，以免连累姑姑；张爱玲这样的做法我们在今天看来，不得不叹服于她的聪明。
上世纪八十年代时，很多人都希望张爱玲能够重回上海，包括她的亲人们。可是她因为多次搬家的缘故，已经把护照弄丢了，外加她总是大病小病不断，所以终究不能成行。
我个人认为其实在美国段隐的张爱玲也未必想返回大陆，因为有很多教授都曾经邀请她回大陆访问，但这些邀请却一一被张爱玲客气而委婉地拒绝了，有人在与她谈话提到上海发生的巨大变化，她也只是淡淡地感叹了一句：“哦，上海！恍如隔世！”也许她坚持不回大陆，是为了留住自己心中的那纤燃颂座永远的旧上海吧。

张爱玲离沪前，独自住在黄河路卡尔登公寓。夏衍曾委托已到文华电影公司的龚之方去劝她留下来，同时婉转地撮合她与著名导演桑弧的“亲密关系”，但张爱玲只是摇头，老隐并说：“恐怕这两件事都不大可能了。”她去意已决。她当时对携轿外公布的理由是“继续因战事而中断的学业”。１９５２年７月，３２岁的张爱玲只身离侍迹开大陆去了香港。她的人生轨迹和文学生涯将会出现怎样的变化呢？