最佳回答2024-01-16
韩信被后人称为兵仙，这个说法来自明朝散文家茅坤编写的一本古籍，名字叫《史记钞》，其中有这么一句话：
予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。。。。。。而韩信，兵仙也，然哉！
在茅坤的眼中，韩信是历史上用兵如同神仙一般的将领，茅坤说韩信破魏是以木罂渡河、声东击西之计，破赵是以拔旗易帜、背水一战之计，破齐是以囊沙筑坝、半渡而击之计，韩信所有的胜利都是依靠奇谋妙计，而不是与敌人血战获胜的，所以韩信是兵仙。
成语一：兵仙神帅
自从茅坤称韩信为兵仙开始，兵仙就专指韩信了，到了明朝万历45年(公元1617年)，万历皇帝的第五个儿子瑞王朱常浩因为封地在蜀地，所以他在汉中当年刘邦的拜将台制作了一块诗碑，用来祭祀韩信，并在碑上书写了“兵仙神帅”四个字，由此还产生了一个成语：兵仙神帅。指的就是韩信。
韩信的一生是传奇的一生，他没有领兵作战的经验，却一飞冲天，战无不胜，他出身贫寒，却气势、言谈不凡，他是一个军事天才，他的出身没有人知道，但从韩信的穿着及学识上来看，他应该出身没落贵族。
关于韩信早年的成语有：一饭千金、一竿之微、胯下之辱。
成语二：一饭千金
一饭千金出自《史记》，这说的是韩信年轻时没饭吃，到处蹭饭，有一次在河边，韩信遇到了一群洗衣服的大娘，其中一个大娘看韩信没有饭吃，于是把自己的饭团拿给了韩信吃，韩信就这样一连吃了几十天，并对大娘说道：我一定会重重报答您。大娘听了这话，反而生气了，对韩信说：
大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，难道是希望你报答吗？
韩信后来被封为楚王后，为了报答当年给他饭吃的大娘，专门找到这个人，并赏赐给她千金，这是韩信知恩图报的表现，一饭千金与知恩图报算是近义词，这个在历史上是真实存在的事。
成语三：一竿之微
一竿之微出自清朝沈菊庄的一首诗歌：
《韩淮阴钓竿歌》：千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？
意思是说：韩信拿千金赏赐当年给他饭吃的漂母，谁还会记得当年在河边钓鱼显得非常渺小的韩信。这只是由一首诗引申而来，诗中的内容也是历史上存在的。
成语四：胯下之辱
胯下之辱就很有名了，出自《史记》，这说的是韩信被家乡的屠户侮辱，屠户对韩信说：你只是个胆小鬼，如果你不怕死，就用剑刺死我，如果你怕死，就从我的胯下钻过去。
韩信仔细打量了屠户，然后就从屠户的胯下钻了过去，从此整个街上的人都笑话韩信是胆小鬼，但韩信一点也不在乎，最终韩信封了王，还专门找到了当年那个侮辱他的屠户，不仅没有处罚这个人，还给他官做，并对别人说：
这是位壮士。当年侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。
胯下之辱显示了韩信的胸怀宽广，思路与别人不一样，目的明确，不做无意义的事，才最终成就了功业，胯下之辱后来引申为可以忍受任何侮辱而成就大事的人。
韩信出山后，先投靠了项梁，项梁战死后，韩信跟了项羽，但是项羽本身军事能力超强，并没有重用韩信，韩信于是离开项羽投靠了刘邦，经过夏侯婴和萧何的推荐，刘邦重用了韩信，之后，刘备给了韩信一支军队，在北方开辟第二战线，韩信在这个过程中创造了一系列的成语故事，可以说这些成语故事就代表了韩信的一生，包括他的死。
成语五：国士无双
国士无双出自《史记》，是萧何推荐韩信时对刘邦所说的话，萧何经过与韩信的交谈与相处，认为韩信是国士无双，所谓国士无双的意思就是说一国之中独一无二的人才，萧何对刘邦说，如果你想统一天下，就得用韩信，如果你只想待汉中，可以不用韩信。
之后，国士无双就成为一个成语，用来形容一个国家独一无二或者非常杰出的人才。
成语六：妇人之仁
妇人之仁出自史记，原话是韩信对刘邦所说，用来形容项羽的话，韩信认为项羽的为人像妇人一样，表面上恭敬慈爱，言语温和，把自己的食物分给手下人，却不舍得封赏功臣，这就是妇人之仁。
妇人之仁与优柔寡断有着相似的意思，后来引申为像妇人的心肠一样软弱，而不懂得顾大局、识大体。
成语七：明修栈道，暗度陈仓
这个成语出自元朝的戏曲，虽然这个成语很有名，但在历史上并不存在。是戏曲家之言，不是历史。
元朝戏曲作家尚仲贤《气英布》第一折：孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。
总有人认为还定三秦之战是韩信出山的首战，实际上并不是，明修栈道、暗度陈仓也不是韩信的计谋，韩信在协助刘邦攻打关中时确实提供了计谋，但决定战争胜负的因素并不是韩信，而是赵衍，因为刘邦率军无法攻克陈仓，被章邯堵在了陈仓，而赵衍给刘邦献了一条计，说有一条小路可以绕到陈仓后面，于是刘邦派了一支军队从小路绕到陈仓后面，然后前后夹击，才打败章邯挺进关中。
韩信在还定三秦之战中充其量就是刘邦的谋士，历史上韩信没有还定三秦的指挥作战记载，此战是刘邦指挥的。但由于韩信名气大，能力强，所以元朝的戏曲家创造了这么一个成语，扣在了韩信的头上，这个成语是虚构的。
明修栈道、暗度陈仓后来引申为在表面用某种行为迷惑敌人，而在背后隐藏真正的意图，与声东击西有类似的意思。
成语八：推陈出新
这个成语应该来自民间故事，是说韩信在担任管理仓库的官员时，把仓库开了两个门，把新粮从前门进，旧粮从后门出，先出旧的后用新的，杜绝了粮食浪费，由引产生了这个推陈出新的成语，但这个故事在史书上没有记载。
推陈出新这个成语后来的意思引申为去除糟粕、留取精华，使事物向好的方向发展。
成语九：传缴而定
出自史记，韩信向刘邦阐述自己如何协助刘邦统一天下的战略时说到这么一句话：
今大王举而东，三秦可传檄而定也。
缴是讨敌文书的意思，古代打仗会写一封讨伐敌人的文书，以示自己的正义，韩信这话的意思是说，只要我们把讨伐敌人的文书传到三秦之地，就会平定三秦，由此就产生了这个成语，引申为可以不战而屈人之兵。
成语十：解衣推食
这个成语出自史记，韩信拿下齐国后，便向刘邦要求封自己为代理齐王，结果刘邦直接省了代理二字，封韩信为齐王，在此期间，蒯通建议韩信自立，韩信不同意，对蒯通说了一段话，其中就是解衣推食这个成语。
这个成语的本义是：把自己的衣服脱下来给我穿，把自己的食物给我吃。韩信用这个成语来形容刘邦对他的恩情，所以韩信没有背叛刘邦，解衣推食形容对一个人非常好，与慷慨解囊有着类似的意思。
成语十一：背水一战
背水一战来自于韩信攻打赵国的战役，为了引诱赵军出战，韩信在河边列兵，后方是河水，前面是敌人，韩信手下的士兵没有退路，想活下来只能奋力拼杀，这是韩信激励士兵作战的一种手段，也是迷惑敌人的一个方法。
后来背水一战被拿来形容没有退路的战争，只能向前，不能后退，与置之死地而后生有着类似的意思。
成语十二：拔旗易帜
这个成语同样源自韩信攻打赵国的战争，韩信除了让士兵在河边列阵之外，还在赵军营寨边埋伏了2000轻骑兵，这2000骑兵的作用就是等赵军攻打河边的韩信军队后，进攻赵军的营寨，并换上汉军的旗帜。
拔旗易帜从字面上理解就是拔出敌人旗帜，插上自己的旗帜。当赵军看到自己营寨换了旗帜，于是大败，然后韩信率领军队前后夹击赵军，赵军大败。
成语十三：置之死地而后生
与背水一战类似，是后人创造了这个成语，意思是自己把自己的后路给断了，士兵就会奋勇杀死，就会战无不胜，这个成语与破釜沉舟和背水一战有着类似的意思，先把自己置身于死地，想像自己死了，然后才能重生。
成语十四：人心难测
出自史记，蒯通劝说韩信自立中的一句话，原文是这样说的：
患生於多欲而人心难测也。
原文的意思是：祸患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。蒯通为了劝说韩信自立，讲了张耳与陈馀的故事，这两人原本关系很好，后来因为一件事而反目成仇，蒯通说韩信与刘邦的关系再好，也比不上这两人。
人心难测后来成为一个成语，意思就是说人的内心是难以猜测的，与知人知面不知心，人心隔肚皮有着类似的意思。
成语十五：独当一面
出自史记，这是张良形容韩信的话，彭城之战刘邦率领的56万诸侯联军被项羽3万骑兵打得溃败，等到刘邦逃离楚军的追杀之后，张良在下邑给刘邦出了一个谋略，张良要刘邦重用三个人，分别是：韩信、英布、彭越。
三人中只是韩信是刘邦的手下，张良说韩信可以独当一面，意思就是说韩信是帅才，可以独立指挥一支军队作战，独当一面形容一个人可以独立胜任某一方面的工作。
成语十六：战无不胜
出自《战国策》，战无不胜是指作战从来没有失败的，而韩信在楚汉战争中就是从来没有失败过，多被用来形容韩信。
成语十七：十面埋伏
出自元朝的戏曲，在历史上不存在，在元朝的戏曲中，说韩信在垓下之战以四面八方都有埋伏来对付项羽，让项羽插翅难飞，最终打败项羽，实际上垓下之战并没有什么十面埋伏，这是后人虚构出来的一个成语，被用来形容围歼敌人需要在四面八方埋伏。
成语十八：居常鞅鞅
出自史记，韩信被贬为淮阴侯，被软禁在京城时的描述：
《史记 淮阴侯列传》：信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。
指韩信因为被刘邦所贬官，感觉自己受到了不公平的待遇，所以常常闷闷不乐，韩信原本是齐王，后来改封为楚王，再后来被贬为淮阴侯，韩信自认为与周勃、灌婴等人为列是羞辱。
成语十九：功高震主
出自史记蒯通对韩信所说的话，蒯通劝说韩信脱离刘邦自立，并且说到韩信的功劳实在太高了，高到可以威慑主上了，这样的功劳就很危险了，因为任何一个君主都不希望自己手下的功劳强大到可以掩盖自己的地步，这个成语被后世拿出来用作那些立了很多功劳，却被君主害死的功臣身上，韩信是其中之一。
成语二十：金石之交
出自史记，同样是蒯通劝说韩信自立的话，与患难之交的意思类似，韩信说刘邦对他很好，不愿意背叛，蒯通就说虽然你现在与刘邦的交情如同金石那般好，但是将来还是会被刘邦所擒获的。
金石之交经常被用来形容两个人的关系非常好。
成语二十一：略不世出
出自史记，是蒯通对韩信所说的话，这话是用来形容韩信的功劳的，本意是：谋略非常高明，世间少有的谋略，蒯通说韩信的功劳天下没有第二个人比得上，说韩信的谋略天下也没有第二个人比得上。
成语二十二：不赏之功
出自史记，同样是蒯通劝说韩信自立的话，原文是这样的：
臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
这话的意思是：我听说勇猛谋略震慑主上的人就会危险，功劳天下第一的人不会封赏。不赏之功的本意就是这个功劳太大了，已经封无可封了，所以称为不赏之功。
成语二十三：勋冠三杰
出自汉书，刘邦曾经说过自己之所以能取天下的原因，就是因为自己能任用三个杰出人才，分别是：张良、萧何、韩信。刘邦把这三人称为三杰，勋就是功勋的意思，冠就是杰出的意思，合起来就是功勋杰出的三个人才，被特别拿来形容汉初三杰。
成语二十四：伐功矜能
出自史记，这是司马迁对韩信的评价，本意是：夸耀自己的功劳和才能，以形容自高自大，仗着自己有才能而骄傲。伐与矜是近义词，有夸耀和吹嘘之意，功与能也是近义司，是功劳与才能的意思，合起来就是夸耀自己的功能，吹嘘自己的才能。
成语二十五：伪梦云梦
出自史记，根据一个故事总结而来，楚汉战争结束后，韩信被封为楚王，很快有人告韩信谋反，刘邦就想捉拿韩信，又担心韩信反抗，于是问陈平怎么办？陈平给刘邦出了个主意 ，假借出游云梦泽的机会，把韩信召过来同游，然后趁机抓捕他就行。
后来韩信来了，没有防备，于是就被刘邦所抓捕，刘邦没有杀韩信，只是把韩信从楚王贬为淮阴侯，软禁在京城，伪是假装的意思，梦是游玩的意思，云梦不是今天的湖北云梦县，而是当时的云梦大沼泽。
成语二十六：问路斩樵
出自小说《西汉演义》中一个虚构的故事，是说韩信率军打仗迷了路，于是问山中一个樵夫怎么走，樵夫说了之后，因为担心行踪泄密，韩信把这个人杀了，就形成了一个成语，问路杀樵与过河拆桥的意思差不多。
成语二十七：多多益善
出自史记，刘邦曾经问韩信，自己能带多少兵？韩信说陛下能带十万兵，刘邦继续问韩信，那你能带多少兵？韩信说：多多益善。本意就是越多越好，所以就形成了多多益善这个成语。
成语二十八：气吞山河
出自元朝的戏曲，原文如下：
金仁杰《追韩信》第二折：背楚投汉，气吞山河。
本意是说气势可以吞下高山大河，这是一个非常夸张的成语，形容一个人的气魄很大，元朝的戏曲用来形容韩信。
成语二十九：乡利倍义
出自史记，这是韩信用来反驳蒯通劝他自立的话，韩信的原文是说：
我听说，坐别人的车的人，要为别人排除忧患，穿别人衣服的人，要为别人解除忧愁，吃别人食物的人，要为别人去死，我怎么可以为了利益而背叛道义呢？
韩信的这段话被后人总结为一个成语：乡利倍义。意思是追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。
成语三十：肝胆相照
出自史记，这是蒯通劝说韩信自立的话，原文是：
臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
蒯通这话的意思是说：我愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊。这话被后人总结为四个字：肝胆相照。这个成语用来形容两个人的关系非常好，比喻真心诚意、坦诚共事。
成语三十一：智者千虑必有一失
出自史记，这是韩信在攻破赵国之后，向李牧孙子李左耳请教天下大事时，李左车对韩信所说的一句话，其实完整的话是：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
这话的意思是说：无论多么聪明的人，都会犯错，无论多么愚蠢的人，都会有做得对的地方。与“胜不骄、败不馁”有着类似的意思，这是李左车自谦的说法，成为一句千古名句。
最后说到韩信被杀的时候，也产生了三个成语，分别是：钟室之祸、成也萧何败也萧何、鸟尽弓藏。
成语三十二：钟室之祸
这是韩信被杀后产生的一个成语，因为韩信是在长乐宫钟室内被吕雉派人直接斩杀的，后人总结出钟室之祸这个成语，用来比喻功臣遭到猜忌而被杀。
韩信的死有他自己的原因，也有刘邦与吕雉的原因，最主要还是韩信自己的原因，韩信这个人能力太强了，让人不放心，更为关键的是，韩信作为刘邦的部将，在立下大功后，就不听从刘邦指挥，反而以当时局势来威胁刘邦要封王。
这种以下犯上的行为，在当时是非常忌讳的，任何一个有能力的君主都不会容忍类似的事，这也是韩信后来被杀的原因之一，韩信被贬为淮阴侯时，因为心中不满，私下与陈豨联系，而陈豨当时背叛了刘邦，刘邦正率军讨伐，后来吕雉知道了韩信与陈豨有来往，就让萧何把韩信骗来，直接斩杀。
成语三十三：成也萧何，败也萧何
这个成语来自韩信一生的总结，韩信之所以能被刘邦重用，那是因为萧何的推荐之功，萧何曾经月下追韩信，就是为了把韩信这个国士无双的人才推荐给刘邦，韩信的成功正是因为萧何的推荐。
到了后来，天下统一后，韩信因为被贬官而心怀不满，暗中与叛乱的陈豨来往，吕雉知道后就想杀韩信，又怕韩信不会来，于是吕雉就让萧何去骗韩信，萧何只能服从，虽然韩信是他当初推荐给刘邦的，但现在局势已经不一样了，天下已定，韩信失去任用，反而还有副作用，韩信有谋反的嫌疑，萧何为了政治稳定，只能牺牲韩信了。
韩信的一生都因为萧何而发生改变，所以形成了一个成语：成也萧何，败也萧何。意思是无论成功还是失败，韩信都是因为萧何。后来就引申为成功和失败都是因为一个人而造成的这种例子，都可以用成也萧何，败也萧何来解释。
成语三十四：鸟尽弓藏
出自史记，最早是用来描述越王勾践的，勾践在灭亡了吴国之后，就杀了功臣文种，逼走了范蠡，后来韩信是类似的结局，这个成语后面还有一句是：兔死狗烹，合起来的本意是：鸟死了之后，再好的弓箭也失去了作用，兔子死了以后，抓兔子的猎狗就没用了，没用了怎么办？只能杀了，形容过河拆桥。
后来为了同情韩信，所以用鸟尽弓藏来形容韩信的死，韩信为刘邦打下了半壁江山，然后统一之后却因为没有明显的证据被杀，这就是鸟尽弓藏、兔死狗烹。
其他回答（2）
寒梅小冷月
回答时间：2024-01-16
韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。
早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇
韩信之所以被称为兵仙，一方面是因为他的谋战，另一方面就是因为的的一次次的胜利而建立的大汉王朝，没有韩信，刘邦得不了天下（否则张良就不会建议刘邦封真齐王），那么，今天咱们不从战争的角度去看这个问题，从他的一些历史评价或者是历史留下的成语，来看待这个问题，你知道韩信的那些故事吗？首先，我们来看看韩信点兵：
秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。
首先先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积），然后再加3，得9948（人）。
简单扼要总结：
1.算两两数之间的能整除数
2.算三个数的能整除数
3.用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差（有时候是倍数）
韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出3人；站7人一排，多出2人。韩信马上说出人数：1073
这就是著名的韩信点兵，另外，我们来看看一些关于韩信的成语：
战无不胜，刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大，百战百胜。
国士无双，萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。
一饭千金，韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
多多益善，刘邦和韩信有一次对话，刘邦问韩信“你能带多少兵”韩信回答说“多多益善”形容一样东西或人等越多越好。又有韩信将兵多多益善之意。
十面埋伏，韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。
背水一战，在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
拔旗易帜，韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
置之死地而后生，韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
明修栈道，暗渡陈仓，韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
兵仙神帅，比喻韩信出神入化的用兵艺术。
胯下之辱，韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。指极大的侮辱。
解衣推食，韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。
居常鞅鞅，刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。也指的是因不平或不满而常常郁郁不乐。
功高震主，指的是韩信功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑。
金石之交，武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦的关系这么好，但是最终还是被他所擒的。指的是如同金石般坚不可摧的交谊。
独当一面，张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。指的是单独负责一个方面的工作。
略不世出，指的韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他比的，后用于夸奖人等。
不赏之功，说的是韩信在战争中功劳，后形容功劳极大。
匹夫之勇，指不用智谋，单凭个人勇气行事的行为。
妇人之仁，韩信在和刘邦的一次说话中，评价项羽，说项羽是妇人之仁，指的是妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
推陈出新，当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了"推陈出新"的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。指的是去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展
勋冠三杰，三杰指的是萧何、张良和韩信。意思是说，三杰之中，韩信的功劳最大。
伐功矜能，司马迁对韩信的评价，指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
伪游云梦，指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。
乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事：韩信当年说的一句话，指的是坐人家车子的，要与人家共患难；穿人家衣服的，要替人家的事担忧；靠人家养活的，要为人家的事拼命。
愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失：李左车在和韩信谈话中，李左车提出的这个观点。指的是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
人心难测，韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两人为刎颈之交，后两人翻脸。人的内心难以探测，喻指人的心思难以揣测，多用于贬义。亦做“人心莫测”。
钟室之祸，楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被斩于长乐宫悬钟之室。
成也萧何，败也萧何，成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
生死一知己，存亡两妇人，参见：生死一知己，存亡两妇人
问路斩樵，楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问为什么，韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。
从这个角度看，韩信兵仙称号跟其历史评价很符合吧。
大程程爱搞笑
回答时间：2024-01-16
关于韩信相关的成语，我知道的就是胯下之辱，背水一战，十面埋伏，功高震主，这些都是关于韩信的成语，而且也是发生一些事情之后，最后流传下来的，而且代表的含义也有很多。
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