舞蹈高天上流云

最佳回答2022-12-01

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  一、一定的钢琴弹奏技巧
  钢琴即兴伴奏的理论性和实践性均较强,所以伴奏者必须具备的条件之一就是钢琴技巧,它是钢琴伴奏的基础和表现音乐的手段。钢琴演奏技巧与钢琴即兴伴奏是不同的两方面内容,要明确二者有本质的区别:钢琴演奏技巧是以机械练习为主要再现乐谱内容,而即兴伴奏必须服务于歌唱的需要,在歌曲旋律的基础上,充分利用理论知识即兴地弹奏出伴奏织体,是以创造性的劳动完成歌曲伴奏,使之成为与歌曲相辅相成的整体。因此会出现下列两种情况:一是伴奏水平受钢琴技巧的制约;二是钢琴技巧高于伴奏水平,就是说伴奏水平受理论水平、创造性及综合应用能力的制约。这就需要二者的同步提高,达到综合平衡、全面发展的理想效果。
  二、扎实的和声理论知识
  钢琴即兴伴奏是和声理论应用到实践中的重要手段之一,而和声设计是钢琴即兴伴奏中具有“灵魂”地位的重要部分,伴奏者和声水平的高低直接影响着歌曲的表现力。因此,和声的选择要根据具体作品需要来考虑,处理好排列法、连接法、节奏感、表现力及和弦结构等。如:歌曲《中国,中国,鲜红的太阳永不落》是一首颂歌,全曲由三个乐句组成,第一二句为并列句,第三句是全曲的高潮部分。和声选配是否恰当直接影响到整首歌曲伴奏处理的目的性、合理性和完美性。一般性的旋律进行中,运用调内正三和弦便能保持主旋律的和谐、流畅以及织体的丰满效果,但在歌曲的高潮段落,和声手法的运用与处理却要求体现出特定的效果。这首歌曲的高潮段落恰当地运用不稳定的变和弦,增强了和声的倾向性,加大了和声的力度,有效地推动歌曲向着激昂、辉煌的情绪发展,充分展示出这首歌曲的感情色彩。由此可见,扎实的和声理论基础是十分重要的。
  三、较强的综合能力
  钢琴即兴伴奏是一门应用技术,是伴奏者较强综合能力的具体体现。即兴伴奏的能力是多方面的,笔者从即兴伴奏的实践中体会到:它除要求具有钢琴技巧、和声基础外,还要求伴奏者:1.具有即兴编配能力。掌握各种风格、各种类型的伴奏织体,从而能即兴编配出合理、实用、简练、有效的即兴伴奏;2.具有即兴应变能力。能快速分析判断作品,并创造性地选择设计好伴奏音型,将其应用到伴奏中去;3.具有丰富的想象力和创造力。因此,钢琴即兴伴奏必须重视各个环节之间的相互关系,否则就会像一条链条缺少了中间环节一样,无法形成连贯、流畅的整体。
  四、选择适当的伴奏织体
  伴奏音型的基本形式,是指常见的几种和弦的不同陈述形式,是即兴伴奏中为歌曲所弹奏的伴奏音型样式;它丰富多彩、千变万化,但基本形式只有三种,即:和弦式伴奏织体、分解和弦式织体、带低音和弦式织体。
  1.和弦式伴奏织体(表现特点——坚定有力、气势磅礴、庄严宏伟、豪情激荡)。和弦式伴奏音型也可称为柱式和弦伴奏织体,是指伴奏音型以和弦的原型(四部和声的各音)同时奏出的一种形式。(1)节奏松弛、平稳,具有烘托背景的作用。(2)节奏短促紧凑,有较强的动力。(3)跳跃、节奏鲜明,坚定有力。(4)锣鼓式节奏,擅长表现热烈欢腾,动感较强的情绪。如:歌曲《中国少年先锋队队歌》,运用了和弦式伴奏音型来表现新中国少年儿童朝气蓬勃,奋发向上,誓做共产主义接班人的坚定决心。
  2.分解和弦式织体(表现特点——抒情流畅、委婉深情)。分解和弦式伴奏音型是指伴奏音型以和弦的分解形式出现,是和弦音按各音排列顺序走向进行变化的一种形式。(1)深情、委婉,亦可欢快跳跃。(2)抒情流畅、富有歌唱性,具有动感。如:歌曲《高天上流云》,运用分解和弦表现了抒情歌曲的形象,表达了我们对幸福生活无限热爱和对未来无比憧憬的美好心情。
  3.带低音和弦式织体(表现特点——欢快跳跃、节奏感强)。半分解和弦式伴奏音型是指伴奏音型以和弦的低音与另外几个和弦音交替出现的一种形式。(1)欢快跳跃、节奏感强。(2)微微起伏摇荡又平稳安静,静中有动。(3)节奏鲜明、形象生动,具有新疆舞蹈特点。如:歌曲《天地之间》,运用半分解和弦式伴奏音型来表现少年儿童那种天真烂漫的可爱形象。
  以上三种伴奏音型具有比较典型的用法和表现力,它是继续深入学习必不可少的重要基础。伴奏音型的使用应在统一中求变化,单乐段可只用一种织体,其他曲式可使用两种或两种以上的织体,但要避免杂乱无章、弄巧成拙。
  五、总体的布局
  在设计时应先对歌曲的曲式结构有一个清晰的了解,在弹奏时就能更好地把握全曲的伴奏框架,使之具有合理的整体布局。要弹出圆满完整的伴奏,不仅要把伴奏音型弹好,还要把歌曲的前奏、间奏和尾声弹好,只有这样,才能把歌曲的内容完整地表达出来。因此,必须重视伴奏总体的布局,即前奏、间奏和高潮部分的综合应用。
  前奏是指歌曲开始之前,预示歌曲的主题内容、思想感情,或描绘意境、渲染气氛,提示演唱者的情绪、音高、调式、调性、节奏、速度及力度等,给我们带来一个具体的音乐形象。
  间奏是对歌曲的音乐形象、情绪变化、调式对比的衔接,特别对音乐内容的补充、烘托气氛、描绘背景起着桥梁连接作用,也为演唱者提供必要的提示和歇息机会。
  尾声是通过钢琴伴奏对歌曲的终止进行加强和补充,进一步抒发作品的思想感情,让歌曲的内容表达得更充分更完美。
  可见前奏、间奏、尾声是与歌曲本身密切联系,组成完整的艺术形象。因此,在练习中,要全面考虑整体构架的合理安排,还应从以下几个方面重视综合能力的培养:
  1.熟悉、分析歌曲的风格、情绪、调式、高潮等方面内容,把握住歌曲的内涵。首先进行开始部分、高潮部分、结束部分的和声安排,注重和声的功能性及色彩性,安排好半终止及终止式。然后根据和声进行的规则及效果安排其他和弦。安排和弦时应注意:以正三原位和弦、三度叠置的连接为主,副三和弦、转位和弦、变和弦为辅。
  2.歌曲开始部分以主三和弦为主,巩固其调式调性,高潮部分选用不稳定和功能性强的和弦、变音和弦,以增加推动感。如:歌曲《歌唱祖国》、《中国,中国,鲜红的太阳永不落》等,都是带有颂歌性进行曲风格的歌曲,前奏部分的和弦选配,就要以主三和弦来确立调式调性,给人坚定有力、朝气蓬勃、奋勇前进的气势。
  3.高潮部分的处理:(1)反向八度、音阶及半音阶进行,如:歌曲《幸福在哪里》,上行的音阶使歌曲结束在情绪的顶点,欢快、兴奋而充满活力,加上左手的节奏音型和最后有力的和弦式的收束,使歌曲完满地结束;(2)根据风格特点使用震音、琶音等,如:歌曲《松花江上》高潮部分运用了这一手法,在这里震音的最大特点,表现了充满愤怒与仇恨的情感爆发,是撕心裂肺的呼号呐喊!力度和气势不断增长,升华了音乐主题,表达了人民的共同呼声和愿望,情绪高亢激昂、充满激情、势不可挡;(3)选用动感较强的变和弦、色彩和弦以加强紧张度、烘托气氛,如:歌曲《雨花石》为了表现“迎接黎明胜利的曙光”这一特定的内容,利用变和弦(DD和弦)特殊明亮的色彩,把歌曲的主题进一步向前发展和升华,表现了人们追求美好愿望和崇高理想的深刻主题与深远的意境。
  这种例子举不胜举,如:歌曲《我爱你,中国》、《英雄赞歌》、《中国的土地》、《大森林的早晨》《长大后我就成了你》等。根据歌曲的内容、情绪等设计、选择适当的伴奏织体是即兴伴奏成功与否的关键。当然,它还可根据歌曲表现的需要进行变化,产生出更多、更适合的伴奏音型,这对于钢琴即兴伴奏的设计将会产生富于整体性的效果。总之,综合分析能力对于钢琴即兴伴奏在歌曲整体框架的建立上能够达到较准确的定位,无论在结构的逻辑发展以及风格特色的处理方面都能达到较为理想的境地。
  学好钢琴即兴伴奏,掌握必要的和声、曲式结构、伴奏织体、歌曲作法以及基本乐理等理论基础知识是重要的,同时还必须做到:
  ①重视各调式调性的键盘和声功能的练习;
  ②重视键盘上做即兴伴奏的练习;
  ③重视在键盘上的移调练习。
  这些练习不仅提高即兴伴奏的能力,而且钢琴的技艺也会随之得到提高。
  综上所述,钢琴即兴伴奏的特点正是在于“即兴”,要求凭借伴奏者的智慧与灵感在极短的时间内构思出合乎逻辑的伴奏方案,为歌曲即兴编配伴奏织体,保证演唱的顺利进行。因此,即兴伴奏者应当具备较为丰富的作曲理论知识,掌握熟练的钢琴技巧和各种伴奏织体手法,并能深刻理解与把握歌曲的风格内容,这对于有效地提高钢琴即兴伴奏的水平,更好地完成钢琴即兴伴奏的编配,无疑有着十分重要的作用。

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平姐侃娱乐 回答时间:2022-12-01

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1. 茉莉花 2. 花好月圆 3. 恰似你的温柔 4. 青藏高原
5. 东方红 6. 南泥湾 7. 在那遥远的地方 8. 爱的奉献
9. 走西口 10. 草原之夜 11. 康定情歌 12. 你的眼神
13. 赞歌 14. 长城长 15. 红蜻蜓 16. 军港之夜
17. 弯弯的月亮 18. 十五的月亮 19. 好日子 20. 摇篮曲
21. 莫斯科郊外的晚上 22. 十送红军 23. 敖包相会 24. 掀起你的盖头来
25. 红河谷 26. 阿里山的姑娘 27. 远方的客人请你留下来 28. 乌苏里船歌
29. 月光下的凤尾竹 30. 牧歌 31. 敢问路在何方 32. 我爱你塞北的雪
33. 美丽的草原我的家 34. 我的太阳 35. 四季歌 36. 信天游
37. 梦驼铃 38. 鸽子 39. 吐鲁番的葡萄熟了 40. 出塞曲
41. 阿拉木汗 42. 北京的金山上 43. 北国之春 44. 蒙古人
45. 小河淌水 46. 草原上升起不落的太阳 47. 洪湖水浪打浪 48. 半个月亮爬上来
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53. 浏阳河 54. 友谊地久天长 55. 珠穆朗玛 56. 思乡曲
57. 蝴蝶泉边 58. 美丽的姑娘 59. 在那桃花盛开的地方 60. 边疆处处赛江南
61. 三十里铺 62. 好人一生平安 63. 游子吟 64. 九九艳阳天
65. 听妈妈讲那过去的事情 66. 紫竹调 67. 谁不说俺家乡好 68. 夜半歌声
69. 长城谣 70. 山丹丹开花红艳艳 71. 童谣 72. 兰花花
73. 草原夜色美 74. 月亮走我也走 75. 龙船调 76. 采蘑菇的小姑娘
77. 想亲亲 78. 星星索 79. 少年壮志不言愁 80. 在银色的月光下
81. 深深的海洋 82. 人说山西好风光 83. 三套车 84. 小白菜
85. 铃儿响叮当 86. 秋水伊人 87. 纺织姑娘 88. 没有共产党就没有新中国
89. 回娘家 90. 毕业歌 91. 凤阳花鼓 92. 黄土高坡
93. 乡恋 94. 走进西藏 95. 对花 96. 请到天涯海角来
97. 洗衣歌 98. 花儿与少年 99. 八月桂花遍地开 100. 采槟榔
101. 采红菱 102. 沂蒙山小调 103. 渔光曲 104. 小背篓
105. 太阳岛上 106. 毛主席的光辉 107. 送情郎 108. 高天上流云
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113. 二月里来 114. 牡丹之歌 115. 辣妹子 116. 冰山上的雪莲
117. 有一个美丽的传说 118. 青春舞曲 119. 草原恋 120. 达坂城的姑娘
121. 天涯歌女 122. 下四川 123. 红豆词 124. 马儿啊你慢些走
125. 跑马溜溜的山上 126. 花儿为什么这样红 127. 黄河黄 128. 月牙五更
129. 大地飞歌 130. 拉网小调 131. 马铃儿响来玉鸟唱 132. 小放牛
133. 逛新城 134. 红莓花儿开

源源八卦 回答时间:2022-12-01

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凯传在40余年的创作生涯中,勤奋耕耘,潜心创作,共完成各种类型的优秀佳作近千首。与作曲家王酩、施光南、徐沛东、马丁等合作,为200余部电影、电视剧及多次电视晚会主题歌、插曲等作词,其中《黑三角》、《小花》、《第二次握手》、《樱》、《年轻的朋友》、《有一个青年》、《武生泰斗》、《虾球传》等主题歌脍炙人口、广为传唱。他的代表作品为:《歌唱敬爱的周总理》、《边疆的泉水清又纯》、《妹妹找哥泪花流》、《青春啊青春》、《洁白的羽毛寄深情》、《游子吟》、《高天上流云》、《血缘》、《中国,我属于你》等 。
与此同时,凯传还参加了大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》、纪念中国共产党建党70周年大型文艺晚会《黄河?太阳》、纪念毛泽东同志诞辰100周年大型文艺晚会《山高水长》、纪念抗日战争胜利50周年暨世界反法西斯战争胜利50周年大型文艺晚会《光明赞》、庆祝香港回归大型文艺晚会《回归颂》、第五届中国艺术节开幕式文艺演出《百花赞》、庆祝建国50周年大型文艺晚会《祖国颂》、庆祝澳门回归大型音乐会《江上赋》、庆祝中国共产党建党80周年大型文艺晚会《红旗颂》、以及第一至第七届、十三、十四届文化部春节电视晚会等策划和文学创作。他还多次担任央视青歌赛、文化部“哈尔滨之夏”歌手大赛以及各种类型的歌手大赛评委,亦曾为各种歌词学习班授课,均受好评。

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中国民歌,Chinese folksong
中国音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱而产生和发展起来的歌曲艺术。它有3个基本特征:①始终和人民生活保持密切联系。民歌的作者和传唱者是劳动人民,他们通过编唱民歌传授知识、表达爱情、诉说哀愁、祈求幸福,同时也以民歌抒发感情,美化生活,记录自己的生活和历史。②民歌是集体智慧的结晶。它的创作是在演唱、流传过程中进行的。一首民歌经过不同地区、不同时期的几代人的传唱加工,日积月累,有的脱胎为新的民歌;有的经历了千锤百炼,变得更美、更完善。如此不断发展、繁衍,使民歌具有无比顽强的生命力。③民歌的形式简明朴素、短小精干,易于传唱,具有鲜明的民族特征和地方色彩,在它的形式中积淀着一个民族或地区的自然的艺术美。
民歌的历史 民歌的产生远早于文字和乐谱。从《诗经》所载周初至春秋中叶流传在北方的民歌,其题材、内容和艺术形式,都可表明中国民歌在2400年前已经发展到相当成熟的阶段。此后,汉魏南北朝的乐府民歌、唐宋的曲子词、元代的小令、明清的俗曲、小曲等等,都曾是流传于民间的歌曲。
在目前所收集到的传统民歌中,有不少曲目可以找到较久远的历史。如《月儿弯弯照九州》,其歌词最初传唱于南宋建炎年间,至今仍有2、3种曲调在民间传唱;明代冯梦龙所收集的吴地山歌,其中有不少歌词现仍在江浙农村流传;明末清初所流行的俗曲,如《银绞丝》、《剪靛花》、《鲜花调》等,至今仍在各地广泛流传,变体甚多;清李调元在《粤风》中所记的一些歌词,在南方的汉、壮、瑶、苗等民族的民歌中还可听到。此外,在琴歌、昆剧音乐以及其他戏曲、曲艺音乐中还保存着大量明、清以来的音乐材料,对于研究民歌的历史发展有重要意义。
民歌的内容与形式 中国传统民歌的题材内容十分广泛,涉及到人民生活的各个领域。大致有以下几类:
反映社会矛盾的 包括诉说被剥削之苦、抨击社会时弊、歌颂人民反抗斗争等多种内容。如江苏南部、宁夏等地的《长工苦》、福建永定的《黄连树上结苦瓜》、湖南西部的《上金寨》、《小弟歌》、陕西北部的《脚夫调》、河北的《四保揽工》、山西的《为什么穷人富人相隔千里迢迢》等。
反映生产劳动的 包括各种号子、秧田歌、放牧歌、采茶歌、采莲歌、赶脚歌等等。
反映爱情生活的 包括吐露纯真爱情、抒发离愁别怨、反抗封建婚姻等多种内容。旧时中国的青年没有恋爱自由,农村姑娘用精心绣制的物品作定情信物赠给恋人。因此《绣荷包》、《绣花鞋》、《绣香袋》、《绣手巾》、《十绣》等民歌几乎遍布全国。
反映日常生活的 包括描述各种家庭关系、小女婿、童养媳、孤儿寡妇、婆媳妯娌,以及纺纱织布、裁衣做鞋、挑水做饭、育儿催眠等家务劳动和探亲串门、风俗习惯等多种内容。
歌唱传说故事的 包括流传在民间的各类历史人物、戏剧、话本、神话传说、新闻趣事、古迹名胜等多种内容。歌者往往借此来抒发自己的感情。
嬉游逗趣的 包括各种问答歌、游戏歌等娱乐性较强的民歌。有许多问答歌,还起着教育儿童、竞测智力、传授知识的作用。
中国民歌的音乐特征 体现在下述几个方面:
音乐织体和演唱形式 单声部民歌数量较多,壮、苗、侗、瑶、畲、高山等少数民族有二声部或三声部的民歌,汉族某些劳动号子中也有领、和相叠的多声部织体。演唱形式有独唱、对唱、重唱、齐唱、领和结合等形式,其中以独唱居多。领和结合的形式主要出现在号子、田秧山歌以及部分舞歌中。其中有的是徒歌形式(如大部分山歌、号子和小调中的儿歌、摇儿歌、谣曲等),有的仅有锣鼓伴奏(一部分田秧山歌、劳动号子和舞歌),有的有旋律乐器伴奏(如小调中的时调、舞歌等)。
节拍 大体有自由节拍和规整节拍两种。前者多见于山歌和部分儿歌、吟唱调,后者多见于小调和号子。此外还有介乎两者之间的初步规整化的节拍,大多见于小调中的谣曲和一部分谣唱性的山歌。在哈萨克、藏等少数民族民歌中,有自由与规整两种节拍的复合形态。规整节拍中,以?摺㈡康染佣啵?帷?L、殷拍和混合复节拍如?酢⑼涞龋?约案?啾浠?母丛咏谂亩伎杉?健T谟行┥偈?褡迕窀柚校?谂牟唤龀晌?柚值奶卣鳎??页晌?妹褡迕窀璧南拭鞅曛荆?绯?首濉⑽?岫?迕窀璧取?br />
音阶、调式 最常见的是五声音阶、七声音阶和五声性(即以五声为基音)七声音阶。有些地区有构成这一地区民间音乐独特风格色彩的特殊音阶。如陕西北部和中部有清角音和清羽音构成的七声音阶(当地戏曲曲艺艺人称为“苦音”调式)。湖南中部、东部地区有以微升徵和微升商音装饰的特殊音阶。此外,有些少数民族民歌还有自己独特的调式音阶。在汉族民歌中,徵调式最多,宫调式、羽调式次之,商调式再次之,角调式最少。
曲式 大多为单乐段结构,篇幅较短小,乐句与唱词句式大多相符。乐段内各结构部分大多以对称关系为基础,功能清晰。有些表演性较强的小调,常将几个不同的曲牌联缀演唱,构成二乐段的或多乐段的套曲,前者如《闹五更》,后者如《姑苏风光》(又名《大九连环》)等,它们已带有曲艺音乐的表现特点。此外,许多田秧山歌和劳动号子,由于劳动条件的需要,以致篇幅较长,结构较庞大。
衬词和衬腔 这是为中国民歌所常用的一种特殊的歌曲表现手段。衬词最初来自语气词、感叹词或象声词等,本身具有很强的音乐性和表达感情的作用。当民歌的曲调发展受到一般唱词陈述的束缚时,便往往利用衬词使旋律得到更大的发挥。配唱衬词的片断叫做衬腔,衬腔有大有小,构成完整乐句的衬腔,称为“衬句”。
民歌的分类 中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子(包括搬运号子、船工号子、作坊号子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小调(包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等)3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法,有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。
按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区,其中前3个地区属北方片,第4至第6属南方片,第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一,各有各的依据。
风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外,还有根据历史发展时期分类,或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。
民歌与其他民间音乐的关系 民歌是中国传统民族民间音乐中的重要组成部分,也是其他种类民族音乐(民间歌舞音乐、曲艺音乐、戏曲音乐、民族器乐)的基础。
民间歌舞音乐大多来自民歌,有不少歌舞至今仍以民间歌曲形式流传。如安徽的《凤阳花鼓》、湖北利川花灯中的《瓜子仁调》(又称《龙船调》)、四川秀山花灯中的《黄杨扁担》、江苏扬州的《荡湖船》、陕北秧歌中的《夫妻逗趣》、山西晋中秧歌中的《交城山》等。有的民歌虽经初步加工,具有某些舞蹈特点或曲艺音乐的情节性,但仍可看到它与原来民歌的密切联系。如内蒙古、山西二人台中的《走西口》、湖南花鼓戏中的《双川调》、山东花鼓中的《鸳鸯嫁老雕》等。
曲艺音乐中联曲体的曲种,如单弦曲子、南阳鼓子曲、四川清音等的主要曲牌,大多是明、清乃至宋、元时期在北方流行的时调小曲;天津时调、扬州清曲、湖南丝弦等的主要曲牌,大多来自至今尚在当地民间流行的民歌。主曲体的曲种,其基本曲调的形成大多与当地民歌有很密切的联系。如河北木板大鼓音乐,是在河北城镇叙述性较强的民歌音调基础上发展而成的;河南坠子的前身“莺歌柳”,最初也是当地的民歌。戏曲音乐中古老的永嘉杂剧(南宋时期形成)的音乐也是在“里巷歌谣”、“村坊小曲”、“畸农市女顺可歌”基础上发展起来的。各地盛行的花鼓戏、滩簧戏、花灯戏、采茶戏以及越剧、评剧、黄梅戏等,都是在民歌的基础上发展起来的。
民族器乐与民歌的关系更为密切。民歌借助器乐伴奏丰富自己的表现力,器乐从民歌中吸取旋律素材加以发展。有的器乐曲直接承用民歌的曲调,如河北、东北地区 “吹歌”中的许多曲牌;有的则是从戏曲、曲艺音乐或古曲中脱胎而来,它们也与民歌有间接的渊源关系,如各地流行的丝竹曲牌《银绞丝》等。
反过来,其他民间音乐对民歌也有积极的影响。如戏曲、曲艺形成之后,其演唱、编曲技术等得到了专业化的发展,节拍、调式、曲式结构等都有了进一步的规范,这对扩大民歌的题材内容、丰富民歌的表现手段、提高民歌的表现力,有很大的作用。
中国民歌的新发展 20 世纪初,中国开始了新民主主义革命,在各根据地产生了许多革命民歌。50年代以来,中国进入了社会主义革命与建设阶段。社会条件、人民生活发生了深刻的变化,民歌也随之进入一个新的历史阶段,出现了新的内容和新的精神风貌。在革命战争时期,人民群众勇于斗争、不怕牺牲的革命精神在新民歌中得到真实的反映;在社会主义建设时期,乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的特点在新民歌中有了生动的体现。
新民歌音乐的创作大致有 3种情况:①用现有的民歌曲调填上新词,曲调基本不变,只在演唱处理以及速度、调高等方面作某些改动,这是最简易的一种。革命战争初期的新民歌和民间歌手的创作中,大都采用这种创作方法。如《五卅运动》一歌,就是第一次国内革命战争时,将《孟姜女》调填上工人斗争内容的新词而在群众中广为传唱的。②较完整地沿用现有民歌的曲调骨架,将其曲调作局部的变动,以适应新内容的表现需要。如抗日战争时期产生在陕北根据地的《绣金匾》即是在当地民歌《绣荷包》的基础上改编而成的。③许多专业作曲家遵照某民族、某地区民歌的典型特点写出的具有浓郁民歌风格的歌曲,深得广大群众的喜爱,并广为传唱。如:冼星海的《二月里来》、刘炽的《新疆好》、欧阳谦叔等的《洪湖水,浪打浪》等。然而在习惯上,不将其列入中国民歌的范围。

为什么有人想自杀 为什么有人会想死呢

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人为何会自杀,生命能量耗尽,爱因斯坦说宇宙中有无穷无尽,老师自己很受伤,发作完之后整个人虚脱了一样,浑身无力;同学们呢,更是个个战战兢兢,整个教室笼罩在一片阴霾中,唯等下课铃声响起,胜利大逃亡,为什么人们会想要结束自己的生命,情感和心理问题是最常见的触发因素之一。

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人腋下为什么会有狐臭皮肤性病科博禾医生,卫生等有很大的关系,所以要注意卫生,避免食用刺激性食物,狐臭严重可用外敷药物控制,为什么只有右腋下有狐臭寻医问药,一般来说只有右腋下有狐臭考虑是右侧汗腺分泌严重引起的,具体分析如下狐臭是腋下分泌的汗液被细菌分解后产生的一种特殊气味一般是遗传、环境因素、外力破坏汗腺等原因引。

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