诸葛亮为什么要拿扇子 为什么诸葛亮拿着扇子

在《三国演义》中，神机妙算料事如神的诸葛亮有一个十分显著的特征，就是会经常带一把扇子，这把扇子就是孔明扇。为什么诸葛亮会经常将扇子带在手上呢？原因有以下几点。第一点，这把扇子是诸葛亮的夫人黄月英送给诸葛亮的定情信物，诸葛亮经常带在手上就可以睹物思人。第二点，就是这个是诸葛亮的老丈人送给诸葛亮的，诸葛亮十分的珍惜。第三点，这把扇子其实是一个风俗习惯，相当于一种文人的爱好，表明自己是一个风流人士，符合自己身份地位的一种象征。第四点，这把扇子只是小说中为了刻画出诸葛亮的形象刻意加上去的。

第一个原因和第二个原因并不是实际的，是人们的一种猜测。先说说第一点吧。诸葛亮和黄月英的爱情故事可以说是家喻户晓。黄月英是一个相貌丑陋的人，但是却十分的有才华，诸葛亮并不在意黄月英的相貌，反而更是看中黄月英的品行和智慧。诸葛亮和黄月英的感情非常好，这把孔明扇就是黄月英送给诸葛亮的，可见诸葛亮对自己妻子的爱护和重视。再说说第二点，诸葛亮的老丈人是一个很有才华的人，所以将这把扇子送诸葛孔明，这把扇子使用鹅毛做的，鹅是一种很聪明的动物，老丈人将这把扇子送给诸葛亮，就是希望诸葛亮可以在谋事中随时保持机警，保持头脑，代表了老丈人对诸葛亮的期望和祝福。

诸葛亮作为三国时期的蜀国的宰相，可以说身份地位还有名声都十分的高大昌森谈。诸葛亮将这把孔明耐碰扇带在身上，更加符合文人的一种春裂形象，同时还凸显了诸葛亮的身份地位。所以所，这把孔明扇的作用更是一种身份地位的象征。在文学作品中诸葛亮手拿孔明扇或许被刻意的放大了，但是更能彰显出诸葛亮的人物个性。

由此可见，这把孔明扇不仅是有普通的扇子的作用，更是一种身份地位的象征。

因为这把扇子对于诸葛亮有特殊的意义，所以一直拿着这把扇子，就算是冬天也是手不离扇。

诸葛亮的这把扇子并不是普通的扇子，而是一把鹅毛扇，制造工艺非常精湛。而这把扇子则是自己的妻子黄月英在结婚的当天晚上送给自己的。

黄月英是从那里来的呢？这把鹅毛扇不是黄月英花重金购买的，也不是自己亲自制作的，而是自己的师傅送给自己的。

师傅对黄月英说：“日后山橡激你碰到姓名中含有明、亮这个两个字的男人，便是你的如意郎君”。这把鹅毛扇上面书写明亮两个大字，中间还有一些密密麻麻的小字，全都是治国安邦、兵法策略。

在结婚的如则当天晚上黄月英就送给了诸葛亮，一方面有包含了满满的爱意；另一方面黄月英则对诸葛亮说：“当你有了计谋后，全部表现在了脸上，让敌人非常容易看清你的想法，这是非常危险的；我送你这把扇子是可以帮你遮掩你的心思，让敌人捉摸不透你”。

诸葛亮一听黄月英对自己的评价后，非常佩服自己的妻子，非常虚心的接受逗袜批评，日后每天都会拿着扇子，就算是冬天也拿在手里。

还有上面那些密密麻麻的治国安邦、兵法等策略，诸葛亮每日拿在手里是非常方便的研究和学习的，这把扇子诸葛亮一直带在身边，参加过大大小小很多战役，甚至有的时候诸葛亮遇到困难后，自己摇几下扇子后，就会立马有计策出来，帮助诸葛亮解决燃眉之急。

而这把扇子确实是很好的遮掩了诸葛亮的心思，让诸葛亮看起来更加的神秘。也帮助诸葛亮不论在多么糟糕的情况下都能够冷静面对，想出万全之策来应对。

扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”。是用来扇风祛热的，但仔细想来，冬天扇扇子是不是有毛病，扇子似乎不只是用来扇风祛热的，它还应有其他方面的一些用途。

诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾，很儒雅。扇子轻轻一摇，就有了计谋。自打诸葛亮喜欢用扇子以来，许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了，扇子一时成为儒雅智慧的象征。

自古以来，文人墨客的形象定位便是“羽扇纶巾”，扇子也自然成了文房四宝之外的第五宝。但，诸君可知，这扇子的作用除了纳凉更不仅仅是表明文人地位而已，其实在“泡妞”中所起的作用实在叫人叹为观止。古代，最喜欢用扇子的人其实是书生，特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有点书法、绘画、文字功底的秀才。他们喜欢舞文弄墨，显露风雅。还喜欢拿有题字的扇子跟香闺里的小姐们交换绢帕、汗襟儿，当作定情信物。所以扇子在古代的书生小姐手里，更像一种调情物。

清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。滑稽的是许多文人为了用扇子做秀，常常不分季节地拿扇子，这样就有了很多“穿冬衣，摇夏扇”的人。

一些小说、演义里头，扇子还可以用来做兵器。金庸、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影。铁扇公主的芭蕉扇能制造龙卷风，孙悟空都奈何它不得。还能灭火。有野扮枝人考证，铁扇公主的扇子是世界上最早的灭火器。济公也有一把扇子，蒲扇，破的。在济公手里，这把蒲扇跟铁扇公主的芭蕉扇一样，不是用来消夏的，是一件法器，可以御敌于千里之外，有非凡的神力。

看某些电视剧，若颂敏留心观察，你也许会发现，汉奸、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子，插在后脖颈上。这些人爱执折扇，竹骨油纸做的。但他们似乎很少用它来扇风，倒很像他们的一条人造的尾巴。只是这尾巴不是长在屁股上，而是长在后颈窝里，滑稽之至。

缺银　古代小姐、贵妇，也喜欢扇子，她们喜欢用绢宫扇、纨扇、罗扇（统称团扇）。形状多为圆月形。最好有樟木或者檀木的体味儿。京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子，却是折扇，绢面竹骨，上面有大团的牡丹。贵妃喜欢拿大折扇，想是体型庞大又太膏腴了，需要拿大扇子来招风祛热的缘故吧。为什么不用蒲扇？蒲扇太老土，不符合她的身份，那种绢宫扇，则过于精巧，风力又太小，不能解她的风之“渴”。当然，多数小姐都是借扇掩面而笑，突出自己的美。

现如今，最喜欢拿扇子的有四种人，一说书人二说相声的。像田连元郭德刚，一上台卖弄嘴皮子，就会手拿一把折扇。不是扇风，是作为一种道具。相当于过去艺人登台时用的醒木。三是下棋的。我常在电视上看见聂卫平马晓春柳大华下棋的时候手拿折扇。偶尔展开扇扇。大冬天也如此。他们似乎是在学诸葛亮，以为扇子有助思考。四是文人、书画家，他们自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。

扇子的起源和发展

扇子起源于中国,在中国已有3000多年历史。

最早的扇子称为“五明扇”，据传是虞舜所制。晋代崔豹的《古今注·舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。当然没有考古依据就只能当传说对待了。

最早的雏形出现在殷代，扇子最早称“翣”，在三千多年前它不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。

西汉以后，扇子开始用来取凉。

三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。

扇子即和文人雅士联系在一起，就会在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。北宋时，出现了携带极为方便的折扇。折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。

到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。

明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，每柄价值都高达数万，乃至数十万元。

扇子的种类包括羽毛扇、蒲扇、雉扇、团扇、折扇、绢宫扇、泥金扇、黑纸扇、檀香扇等等。列入国家级非物质文化遗产名录的制扇技艺有江苏苏州檀香扇、 浙江杭州王星记扇子、重庆荣昌折扇、四川自贡龚扇、广东新会葵扇 、湖州羽毛扇。日本则有桧扇、蝙蝠扇。

因为拿扇子不仅可以彰显他至高无上的才华，也是一种标志，他拿着翎猛芹毛扇，上可指挥千枝搭毕军万马，下可乘凉扇风，至于冬天，就是单纯的枝州装饰作用了。