观音菩萨三十二应身缘起 观世音菩萨三十二化身之一

观音菩萨三十二应身指观音菩萨为济度众生根据其种类和根性所示现之三十二种形相。在《观世音菩萨普门品》中无尽意菩萨向佛提出了“观世音菩萨以何因缘名观世音?”“观世音。。

观音三十二应身分别祈福的好处

若据近世发现，梵文的《法华经》中，又只有十六身了：佛首激身、菩萨身、缘觉身、声闻身、梵天身、帝释身、乾闼婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、转轮王身、鬼神身、毗沙门身、将军身、婆罗门身、执金刚神身。
这些应化身的多少出入，不过是传诵及翻译者之间的详简增损而已，于观世音菩萨的慈悲化现没有影响，各经所举，亦不过列其大略，实际上由于众生千差万别，可以随着时代不同、环境不同、品类不同，而作千差万别的身相来迎合众生、教化众生、救济众生。以上所举的三十二身，或者三十三身，或者十六身，仅是适清握应佛陀当时的印度社会而说，如果佛陀在今天的中国来说《法华经》，一定会加入更多的身分，也会减略几种身分的。因为，事实上的观音菩萨，乃是随类应化，无类不现，遍于尘沙法界。所谓法界，便是众生身心的类别，众生所处时间与空间的界限。观音便是遍于一切、平等救济的大菩萨，当然不能用有限的身份来概罗他所应机示现的身相了。可知，前面所说“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”，所谓的千处，也仅是象征性的者正袜一个形容词，并非仅限于一千个地方求他，他就显现，多了一处求他，他便不现了。苦海也未必就在海中，而是象征众生生死之苦的如海无涯。佛经的文字，请不要用计算器来分析它，因其经义往往是在文字之外的。

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世尊！由我供养观音如磨没来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。 的有三十二应身。观世音菩萨三十二应身皆非正身，大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六）中有言：寂灭兆弊现前。即观音大瞎猜纳士真像现前。