中国人能承受了外国人吗给我介绍一个老外
这是由很多原因造成的。
搁在明清以前、中国人是看不起外国人的。中国自汉以后、就有“城市”的概念了、且城市的规模越来越大、越来越繁华。欧洲直到十五世纪还不知道城市应该是个什么样呢。到明朝中叶中国的商品经济都出来了、城市里什么东西都靠买了、已经脱离了小农经济那种自给自足了。《金瓶梅》完全就是明朝的“食货志”了、虽然写的是宋代的故事、但实际的参照就是明朝。
现在这样的情况、主要还是由于自明清走了下坡路以后、加之近代这一百五十年的惨痛。
搞的中国人丢了脊梁骨、自认事事不如人。
现在还好点、随着国家的稳定发展、中国人的自信又一点一点回来了。你要在上海待过再去欧洲旅游、你会觉得上海比欧洲的城市发达多了。现在一些省会城市、哪怕一些二三线城市、哪怕地级市、整个城市的面貌都已经不输欧洲国家了。
但现在是硬件上去了、软件还没上去。你比如公民素质、个人素质、这些确实还差一些。不过也并没有外国人或者一些国人认为的那么不堪。你要到英国的球场看过一次英超、你就会发现英国人也不都是绅士、整个球场就好像几万臭流氓进去发脑癫疯似的。而且英国人酗酒在全球也是出了名的。你要是第一次到日本、会被日本人那种礼貌、以及整个城市的干净、整洁和秩序井然震惊到的。但你要是看过日本的AV、尤其偷拍的那种、你就会发现丫的随地大小便的大有人在、上完厕所不洗手的照样占95%。你还别说、有时候真相还真就藏在这种东西里。
外国人说中国人素质低、大概只有10%是为了中国人提醒中国人、剩下40%是挤兑、50%是装/逼。
当然也可以说他们是100%为了中国人好。
中国之所以有今天这种情况、分成几点来概括。
1：近代一百五年的惨痛、给了中国人致命一击、以至于脊梁骨都碎了。
2：中国原本就是一个世俗社会、人们自信或者自卑、主要看自身所处的环境。明清以前领先世界、自然就自信。整个西方国家十五世纪之前排泄物都往街上倒、连个厕所都没有没见过。中国人可不就显得比他们更自信么。到了明清以后、中国的发展停滞甚至倒退了、西方那边起来了、尤其清末让人家那顿打、从万国来朝变成万国来艹了、可不就自己这点自信一下就被摧垮了么。
3：大多数人其实并不真正了解外国、对外国有种盲目崇拜。一方面自己自信缺失、一方面人家又推行软实力攻势（文化攻势）、也就理所当然的认为人家什么都好。哪怕今天外国有很多城市已经被中国的城市甩在后边了、人家一句我这是怀旧、我这是情怀、不少国人都觉得人家说的对、“对对对您有情怀、我们没情怀”、更有甚者甚至说咱们别发展了、也有点情怀好不好。
4：还有就是政/策的失策、太过于注重经济发展、把“根儿”都丢了。文科类的教材古诗词一年比一年少。数起国外的明星来如数家珍、什么人什么作品聊的头头是道。你要问嵇康是谁、《广陵散》是什么、一问一个瞎。有知道的比例也很低。有兴趣自己百度任何一个明星、再对比文天祥、岳飞这类人的贴吧的粉丝数、不震撼也吓一跳。
5：太听老外的话了。有些他们说的对、毕竟人家也算过来人、经验肯定比我们多、你就是不听你也得学。但有些要听了的话、那就上当了。比如人家说我们没素质、这没话说、确实做的不好、要改。但人家说你们不应该搞大汉族主义、要开放、这就有点扯淡了。一方面是我们根本就没搞过大汉族主义、虽然现在有、但它也没变成国策、我们各族人民相处很融洽（虽然有些不好的个案发生）、但也没到了说汉族和其他民族非得死一个的地步。网上是有这种极端言论、但你问大多数人、其实是不会同意的。另一方面就是外国人嘴上这么说、但搞起民族主义比咱们可来劲多了。一般的外国人到中国来生活、只要TA不胡来、是活得很滋润的、来的要是个人物就更别提了。但你一般中国人到外国试试、德国、法国、美国南部、谁niao你、不少留学生刚出去的一段时间是很苦的。我们这边不少名人说外国好、人们都很友好、跟你打招呼。这都不能做为现实依据来参考、他们也不说他们有钱、出去待的那地方就不一样。他们怎么没去黑人聚居区半夜十点出来溜达一圈呢、没死算他们走运了。美国虽然说自己是最开放的国家、但其实至今都是各族有各自的聚居区的。华人、爱尔兰裔、黑人、西班牙裔。
6：西方人的样貌、恰好符合中国人的审美。反而中国人的样貌大部分不符合外国人的审美。你看外国人觉得好看的那几个中国人或者华裔、刘玉玲、刘雯、大体就是这种细长眼的类型。
7：最后一个就是对外国人的不了解乃至误读了、觉得找个外国人是“高攀”了、上了“外国人都很富”这种谎话的当了。殊不知老外屌丝一抓一大把。伦敦的平均工资就是3000磅、3000磅虽然换不少人民币、但要在伦敦生活那就是穷的和鬼一样。美国虽然人均4万美元、但实际工薪阶层时薪就是8到10块。不少在自己国家根本不可能成功的loser、到中国来也懵住不少姑娘。有些甚至来自非洲的冒充自己美国人、也能得手。一个是纯粹来祸祸的、一个以为自己抓到一个麻雀变凤凰的契机。
外国人能搞的难道中国人不能搞是谁说的
一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。
可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。
在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。
但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。
在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。
这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。 中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。
但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。
二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。
西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。
在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。
而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。
中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。
在西方则是以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰，低头，用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。
吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒，中国的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重，喝酒的时候都是一杯一杯的喝。
三、服饰礼仪的差异 西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。
西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
扩展资料：
文化差异主要是由经济、政治、语言、人文、地理、发展过程等主要客观因素引起的一系列不同，你可以从这几个大方面入手分析差异的原因，再列举一些具体的差异体现，可以再对这些具体表现做一些阐释，比如差异的表现方式等。
随后可以深入到文化交融这个层面上来，因为经济的融合使很多文化产生碰撞，这些碰撞后的文化有没有发生什么变化，它们有怎样的意义以及发展趋势，还有人们对这种现象的态度等。
影响文化发展的因素可谓众说纷纭，择其大者，莫过于地域、政治、经济、技术四者。从 地域来看，地域的差异性导致了文化的多样性，但要注意的是，不同性质的文化仍具有某些同一性。
从政治来看，政治对文化的影响取决于文化之于政治是处于从属地位抑或其他，文艺工具化往往是 文艺从属于政治这一思想的产物。
从经济来看，经济之于文化的决定因素具有一定的道理，然而，无 论是从时间轴向来看，还是从空间轴向来看，经济与文化的发展往往是负相关的关系；从技术来看， 技术会以两种方式对世界观和价值观造成影响，这是技术决定论的立论之所在。
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