广大党员干部主要的义务带头自觉遵纪守法切实管好自己和亲属坚决不参与涉黑涉恶组织坚决不从事涉黑涉恶违法犯罪坚决不包庇、纵容黑恶势力坚决不收受黑恶势力贿赂或在黑，但。。
天三奇长乐胶囊的功效是真是假
书名：《厚黑学》
作者：李宗吾
出版社：群言出版社
页码：250 页码
出版日：2006年
ISBN：7800806065
市场价：￥29.80
装帧：平装
开本：16开
【作者介绍】
李宗吾（1879 ——1943）四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。他为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤而写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。
【目录】
第一篇 厚黑学――立身行世面厚心黑
自序一
自序二
厚黑学
厚黑经
厚黑传习录
结论
第二篇 厚黑丛话上――做事为人厚心奇学
自序
厚黑丛话一
厚黑丛话二
厚黑丛话三
第三篇 厚黑丛话下――小人之智厚黑心术
致读者诸君
厚黑丛话四
厚黑丛话五
厚黑丛话六
第四篇 心理与力学――人性弱点厚黑真言
自序一
自序二
第五篇 中国学术之趋势――能言善辩厚话黑说
自序
第六篇 社会问题之商榷――成败铁规厚黑秘诀
自序
第七篇 宗吾趣谈趣事――进退有方厚黑怕经
1 我对于圣人之怀疑
2 怕老婆哲学
3 六十晋一妙文
4 宗吾答客问
5 主张考试被打
6 讽刺国医
7 自创“无极拳”
第八篇 宗吾解密――我的思想统系
1 迂老自述
2 我的思想统系
3 古文体之“厚黑学”
【内容介绍】
· 李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如此，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。
本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。本书增加了林语堂、柏杨、南怀谨所写的序言，查阅了大量三四十年代的报刊，收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的全部经典文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用他所创立的学说对社会、政治问题所进行的深刻精辟的论述。本书将一部分文言文译成现代文，并对一些典故加以注释，让读者在阅读中更加深入、全面地理解这一在海内外影响深远的学说。
李宗吾说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心肠黑。他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地曰：“宁我负人，无人负我！”。心肠之黑，真是达于极点。有了这样本事，当然称为一世之雄。
其次要算刘备，他的特长，全在脸皮厚。他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下。而且善哭，著《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语云：“刘备的江山，是哭出来的。”这是一个大有本事的英雄，他和曹操，可称双绝。当他们煮酒论英雄的时候，一个心肠最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，鄙卑不足道，所以曹操曰：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然袭取荆州，把关羽杀了，心肠之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丕驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度，比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼具，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展出来，你不能征服我，我不能征服你，那时的天下，就不能不分而为三。
后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时而起，他算是受了曹、刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成。能够欺人寡妇孤儿，心肠之黑，与曹操一样。能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。我读史见司马懿受巾帼之辱这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣。”所以到了这个时候，天下就不得不统一。这都是事有必至，理有固然。
诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还没有办法，他下了“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，终不能取得中原尺土寸地，竞至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。”
[编辑本段]著书原由
我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我 。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的 。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。
诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。 我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已 。”兹再举汉的事来证明一下。
项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰 ：“有愧于心 。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰："天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力 。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那”妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圮上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圮上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留侯论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈对于黑字，欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？”增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉？
据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，烜赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。
上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但，若精密的考察，就知道它的厚是无限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓天下之大愚。
厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
[编辑本段]作品短评
本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。本书增加了林语堂、柏杨、南怀谨所写的序言，查阅了大量三四十年代的报刊，收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的全部经典文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用他所创立的学说对社会、政治问题所进行的深刻精辟的论述。本书将一部分文言文译成了现代文，并对一些典故加以注释，让读者在阅读中更加深入、全面地理解这一在海内外影响深远的学说。
千古不传的成功秘诀。 吾将苦研数十载英雄豪杰的成功秘诀发现出来，将此著与书――厚黑学，其书分三步功夫。第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。其类共有九大类：1、人性弱点厚黑真言；2、进退有方厚黑怕经；3、做事为人厚心奇学；4、小人之智厚黑心术；5、立身行世面厚心黑；6、成败铁规厚黑秘诀；7、待人处世厚黑之道；8、求人办事厚黑妙法；9、能言善辩厚话黑说。 总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。 ――李宗吾 世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！ ――林语堂 李宗吾先生结论曰，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效。 ――柏杨
另外，有美国厚黑学，上面和李宗吾先生的还不尽一样，重要含有西方文化！
厚黑=做事心狠手辣 城府深
长乐黑恶势力5月9日事件视频
自大业十三年（即义宁元年）二月称魏公以后，李密便开始对东都方面大举用兵。
要说这李密也真够坏的，四月十三日，他亲率两万精兵，一举端掉了洛阳的大粮仓——回洛仓。回洛仓的丢失，意味着洛阳城中的几十万军民很快就要喝上新鲜的西北风了。面对这样的威胁，根本就无需越王杨侗动员，东都军民同仇敌忾，使出吃奶的劲儿与瓦岗军死磕。回洛仓几度易手。
但瓦岗军毕竟粮草充足，且人数众多，六月十七日，他们再次攻占了回洛仓。此时，东都方面基本上已成强弩之末。杨侗无奈，只得派人到江都，向爷爷隋炀帝求救。隋炀帝闻讯大惊，于七月初一颁下敕书，调五路大军驰援洛阳。
这五路大军是：第一路，将军王隆率领的邛都夷部黄蛮军;第二路，河南讨捕大使、虎牙郎将王辩所部;第三路，河北讨捕大使、太常少卿韦霁所部;第四路，左御卫大将军、涿郡留守薛世雄率领的燕地精兵三万;最后一路，赫然便是我们的熟人——江都通守王世充率领的江淮精兵两万人。
以上五路人马的总指挥是薛世雄。薛世雄，表字世英，大隋一代名将。文帝开皇年间，薛世雄数有战功，累迁仪同三司、右亲卫车骑将军。征吐谷浑，讨高句丽，平杨玄感，隋炀帝时期的这些大仗、硬仗，他一个也没拉下，且每次都有上佳表现。隋炀帝对他也格外器重，曾公开对群臣说：世雄廉正节概，有古人之风。
由以上就可以看出，这是一员名将，这是一员功勋累累的名将，这是一员深受隋炀帝信任的功勋累累的名将。这不，眼见李密对东都的威胁日趋严重，隋炀帝就把薛世雄给搬了出来，而且还任命他为总指挥，王世充等人都要受他的节制。薛世雄接敕后，即刻率领燕地精兵三万南下，驰援东都。
薛世雄是自信的，他相信自己可以再造辉煌，谱写人生新的篇章。孰不知，他的时代即将要过去了，他的传奇也即将要被终结了。上天已经做好了一切安排：终结之地——河间;终结者——窦建德。
关于窦建德这个人，小玉一直没有展开介绍，不是无意的遗漏，而是有意的安排，因为牛掰人物从来都是最后才走上台前的。
在隋末那片耀眼灿烂的星河当中，窦建德也许不是最闪耀的，但他绝对是最特别的。如果非要用一个简单的词来概括此人的话，那就是两个字儿：英雄。是的，窦建德是一个不折不扣的大英雄。此人义薄云天，信守承诺，终其一生，始终不渝。
窦建德少时，邻家的一位老大爷因病去世，但其家中经济条件实在太差，以至于连个葬礼都办不起。不能入土为安，这对于中国人来说，无疑是莫大的悲哀。这件悲惨的事情迅速在乡里流传开来。正在田间耕作的窦建德听说此事后，二话没说，就把耕牛卖掉了，并将所得钱财全都交给邻家办丧事。
小窦的这个举动马上在乡里引起了轰动。要知道，在那个时代，耕牛可是至关重要的生产资料。窦建德能够为一个毫不相干的人卖掉自己的耕牛，可见在他的心目中，情义二字的分量该有多么重啊！很快，窦建德这个名字就传遍了四乡八镇。
桃李不言，下自成蹊。几年后，当窦建德的父亲去世的时候，数千乡人自发地聚集起来，为这么一个不相干的老人送葬。据史书记载，送葬的队伍绵绵长长，延续数里。面对乡人的馈赠，窦建德却分文未取。
英雄的人生注定是不平凡的。大业七年，隋炀帝全国总动员的敕令彻底改变了窦建德的人生。如果没有这道东征敕令，窦建德这辈子可能都只是一个面朝黄土背朝天的农民，春耕夏耘秋收冬获，在日出而作、日落而息的日子里平凡地度过一生。尽管他有着良好的性格，极有可能成为一个优秀的农民，但说到底，优秀的农民还是农民。
且说敕令传到窦建德的家乡漳南县后，县令不敢怠慢，赶紧遵照执行，他特意挑选了一些勇敢善战且素有威望的人担任二百人长。窦建德及其好友孙安祖榜上有名。二百人长搁在今天，几乎相当于营长了，算是个美差。但在大业七年的隋朝，这绝对是一份苦差，当上二百人长，就意味着要到辽东当刀屑去了。
孙安祖就不愿意去，他的理由是充分的：老家发大水，房子被冲毁，孩媳被冲走，迄今仍未归！但像孙安祖这样的屁民，县令大老爷又怎么会放在心上？他很干脆地将孙安祖抽了一顿，你老婆孩子死了，关我屁事，老子完不成上级的任务，是要丢乌纱帽的！
满腔悲愤的孙安祖一怒之下，当了 *** 犯罪人，把县令给做了。但干掉县令之后，他就傻了，完全不知道该怎么办了。好在他还记得自己有个叫窦建德的哥们儿，便跑来找窦建德，希望窦建德能帮他想想办法。窦建德给他指了一条明路：到高鸡泊（在今河北固城县西南）落草为寇。孙安祖仔细想想，确实也没有别的出路了，就上了高鸡泊。
老窦有家有业，当然不会跟着孙安祖去落草了。不过，在暗中，他却始终和老孙保持着联系。当时，漳南地区的造反势力比较多，除了孙安祖，还有张金称、高士达等人。这几家人马四出抢劫，把漳南都抢遍了，唯独就是不去窦建德他们村儿。
这本来是件好事儿，可是这个奇异的现象很快就被官府发现了：咦，奇了怪了，这些盗贼到处薅羊毛，怎么就偏偏不薅这一只羊呢？查查！这一查就查出事儿来了。哦，原来有个叫窦建德的家伙暗中和这些贼人眉来眼去，勾勾搭搭。
在毫无真凭实据的情况下，官老爷武断地认定，窦建德是贼人安插在良民中的内线，他原本就是贼人一伙儿的。于是，官府马上派兵逮捕窦建德。老窦提早收到风声，一个人溜了。可是，他这一跑，官府更加认定他是内鬼了。结果是不堪的：窦建德全家老小都被官府给杀掉了。
冤案，绝对的冤假错案。奇了怪了，为什么老窦家总是出冤大头呢？
一日之间，窦建德的生活发生了翻天覆地的变化：原本其乐融融的幸福小屋现在一片狼藉，原本相亲相爱的一家人现在只剩下他孤零零的一个人了。望着破败的房屋，在一片乌鸦的惨叫声中，老窦的人生终于脱轨了。
窦建德成了高士达起义军的一份子。他的人品和能力闻名于漳南，所以投入义军不久，就受到了高士达的重用。
大业十二年十月，也就是李密消灭张须陀的那个月，窦建德也在长河界击杀了前来讨伐的大隋涿郡通守郭绚。一下子干掉一个军分区司令员，这动静整得有点儿大，结果引来了一个厉害角色——大隋太仆卿杨义臣。
但是，高士达已经被长河界的小胜冲昏了头脑，他决定：留下老窦看家，自己率兵前去修理杨义臣。窦建德苦谏，但高士达就是不听，非要亲力亲为。五天后，杨义臣在平原大破高士达的消息就传来了。这一仗，高士达彻底输了，几年经营一朝化为乌有，数万士卒有来无回。最关键的是，他把自己的脑袋也给输掉了，彻底丧失了东山再起的资本。
经过杨义臣系统有力的扫荡，漳南地区的黑恶势力基本上被打掉了。当然，只是基本上。杨义臣在扫荡了高士达之后，根本就没把窦建德这个小毛贼放在心上，已经是秋后的蚂蚱了，就让他再蹦Q几天吧。
那时，白居易还没出生呢，所以杨义臣自然也就无缘拜读他野火烧不尽，春风吹又生的诗句了。不过，世间的道理总是相通的，那时虽没有野火烧不尽，春风吹又生，却有这句除恶务尽。很不幸，杨义臣忘记了这个古老而朴实的道理。杨义臣的不幸却成就了窦建德的大幸。杨义臣班师回朝之后，窦建德便攻取了饶阳，东山再起。
当时，各路盗贼只要抓住隋朝的官吏和读书人，一律杀无赦。只有窦建德例外，老窦本人是个纯度百分百的泥腿子，斗大的字不识几个，可是他偏偏十分喜欢读书人。每次抓到隋朝的官吏和读书人，窦建德都会给予他们十分隆重的礼遇。正是这一点，构成了窦建德和其他蟊贼的本质区别。
不管什么世纪，人才都是最重要的。得人才者得天下，自古宜然。老窦爱才如命的名声日渐响亮。越来越多的隋朝士人加入了窦建德的队伍。在这些读书人的辅弼之下，老窦的部下很快就发展到十万之众，称霸河北。
大业十三年正月初五，窦建德在河间乐寿县称长乐王，正式建立起了反隋割据政权。
当初，隋炀帝在调薛世雄南下的时候，曾经嘱咐过他八个字：所过盗贼，随便诛翦。啥意思呢，就是说，路上碰到的强盗，一律格杀勿论。现在，薛世雄奔着河间就来了。正如窦建德所担心的那样，薛世雄确实想顺手消灭他。这不，走到河间后，薛世雄便驻军于七里井，准备择日进攻窦建德。
老薛气势汹汹而来，只想着一举荡平窦建德，收复河间。但他很快就发现，这个目标轻而易举就实现了。因为，此时的河间已经变成了一座不设防的城市，窦建德早就带着自己的小弟们闪了。
这太出乎老薛的意料了，窦建德拥兵十万，横行河北，别人把他吹得神乎其神，满以为对付这种硬骨头，不打几场硬仗是分不出个三多二少的，可是窦建德居然打都不打，直接开溜，没道理啊！唯一合理的解释就是：窦建德怕我薛世雄。
想到此处，薛世雄笑了，笑得无比放肆和狂妄。但他怎么都不会想到，就在距他一百四十里处的敌军大营中，窦建德正策划着偷袭他呢。其实，窦建德也没有十足的把握能够取得胜利，但他天生就是个不肯轻易服输的人，就算薛世雄是关二爷再世，老窦也要和他斗上一斗。
窦建德立即着手，从军中精选出二百八十名敢死之士，作为先锋突击队，其余人马随即陆续出发。临行之前，窦建德和他的小弟们做了一个约定：到达薛营时，如果是夜里，就拼死进攻;如果天亮了，就立即投降。
然而，走到距薛营不到一里的地方，天色眼看着就要亮了。窦建德是个爱讲迷信的人，他觉着这一次老天爷可能不站在他这一边，便同部下商量起了投降之事。但他估计错了，老天爷一如既往地站在了他这一边。虽然天色渐亮，可是却生起了大雾，人相隔咫尺都无法辨认。
窦建德狠狠地拍了一下大腿：天助我也！他一马当先，率众突入薛营。薛世雄没想到窦建德会去而复返，压根儿就没做任何准备。隋军措手不及，像没头的苍蝇一样到处乱钻，薛世雄根本无法制止。是役，隋军遭到惨败，减员过半，主帅薛世雄只和左右几十名骑兵逃回涿郡。不久之后，老薛惭恚发病，未几而卒，时年六十三。
消息传到京都，隋炀帝又惊又痛，天妒大隋，又损我一员良将，但一切都已无法挽回了。薛世雄一死，五路援军就变成四路了，且还少了个总指挥。隋炀帝权衡再三，决定由王世充接替薛世雄，全权指挥援洛大军。
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