近年来“柏拉图式爱情”成为人们口中常的描述爱情的词语。其大致意思是追求心灵沟通和理性精神上的纯洁爱情反对肉体的接触和欲望。人们常常将其与异地恋、,首先应该直接给大家强调一下，爱情是没有对与错的，只有精神和肉体的区分，如果仅坚持柏拉图式恋爱观的话，双方是不可能有肉体上的任何交集，柏拉图也不排斥肉体上的快乐,柏拉图式爱情是以西方一位哲学家命名的一种爱情观，这种恋爱是追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。希望《柏拉图式爱情是爱情吗》一文对您能有所帮助！
柏拉图式爱情是爱情吗为什么
爱情是受社会因素影响的生理、心理和主观情感结合的复杂现象，不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义。以下是我为大家整理的柏拉图式的爱情是什么意思，仅供参考，欢迎大家阅读。
柏拉图式的爱情是什么意思
情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。下面是我帮大家整理的柏拉图式的爱情是什么意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
提到柏拉图，大家日常生活中听到最多的一个词就是“柏拉图式的爱情”。在绝大多数中国人的观念中，这位古希腊哲学家的名字和精神恋爱结合在一起。那么柏拉图式的爱情到底是什么呢？他的名字为什么会和精神恋爱联系到一起？后人牵强附会的“柏拉图式的爱情”到底符不符合柏拉图的本意呢？我们今天从他的思想开始聊起，最后再揭晓答案。
柏拉图，出身于雅典的一个贵族世家。早年追随苏格拉底学习哲学。苏格拉底被迫害后，他逃亡到外邦。他曾先后三次到西西里岛的叙拉古王国，试图实现他的政治理想，但国王对他的思想不感兴趣。万般无奈之下，他只能回到雅典开办了一所学园收徒教学，讲授自己的哲学思想，直到去世。下面来看看他的思想。
一、理念论
柏拉图的思想被称为“理念论”，属于客观唯心主义的范畴，和我国古代思想家公孙龙的“白马非马论”和朱熹的理学有许多相似之处。要讲好理念，先从我们最熟悉的辩证唯物主义讲起。
我们在学习马克思主义的辩证法时，会谈到“个性”和“共性”的概念。比如，现有荷花、桃花、梅花这些具体的事物，我们再从这些具体事物中找到它们的共性，抽象出“花”这个概念。因此，我们政治课本上都有一句话，共性寓于个性之中。根据辩证唯物主义的思想，荷花、桃花都是客观存在的物质，而“花”这个概念，只是我们抽象出来思想产物。如果世界上没有荷花、桃花等具体的花，我们就不可能有“花”这个概念。
柏拉图的思想，恰恰与我们相反。
他认为，世界上现有“花”这个概念，或者称之为“花的理念”。“花的理念”并非只存在于我们的思维之中，而是客观存在于这个世界。具体的荷花、桃花等花，都是对“花的理念”的“分有”和“摹仿”。那么“具体的花”和“花的理念”哪个更完美呢？
柏拉图认为是后者。世界上每朵具体的花都会有缺陷，比如桃花只有春天才会盛开，荷花秋天就会凋谢，而不管具体的花如何，“花的概念”总是完美的，它不会凋落，不会被毁坏。它包含着一切具体的花（因为任何具体的花都是“花”），却没有具体的花的缺陷。
“具体的花”是对“花的理念”的一种分有，因此多多少少都会有缺陷，因为分有总是不完全的。“摹仿”也是如此，比如达芬奇的《蒙娜丽莎》， 我们要想摹仿，必须是这幅画已经优先存在了。无论我们如何临摹，都不可能像原画那么优美。
因此，我们可以看到，柏拉图把我们的世界分成两个部分——理念世界和现象世界。理念世界是由理念构成的，它是客观存在的，是永恒的，完美的。我们只能通过抽象思维才能把握它。
而现象世界，即我们用感觉经验感受到的世界，是对理念世界的“分有”和“摹仿”，它是瞬息万变的，是不完美的。我们在现象世界学习的知识，只能叫“意见”，而通过思维把握的理念世界的知识，才是真理。
柏拉图的有一个精确的“洞穴比喻”：在一个地穴中有一批囚徒，他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。
柏拉图的“洞穴比喻”说明，我们所处的现象世界，不过是理念世界的投影而已。哲学家要做的工作，就是启蒙和解救洞穴里面的囚徒（即城邦里的绝大多数公民）。
另外，柏拉图还将现象世界和理念世界分了层次。其中，理念世界最高一级的理念是“善”的理念。这一点是受到了苏格拉底的影响。可以看出，不管是在中国还是西方，追求至善，是许多思想家永恒的追求。
二、学习即回忆
柏拉图说过，肉体是灵魂的监狱。因为在他看来，灵魂来源于完美的理念世界，而我们的肉体身处有缺陷的现象世界。既然现象世界是有缺陷的，我们的感觉经验不可靠的，那我们的知识从何而来？
柏拉图回答，知识是与生俱来的，它存在于理念世界，我们的灵魂来自理念世界，因此知识是灵魂从理念世界带入我们的身体中来的。但在灵魂与肉体结合的一刹那，这些知识忽然被我们忘掉了。因此，我们只能通过在现象世界的感觉经验的刺激，去“回忆”得到这些知识。
举个例子。比如“花”这个知识，原本存在于我们的灵魂当中，但我们暂时忘掉了，当我们的感官接受到具体的花的刺激时，灵魂里“花的理念”被唤醒了，从此我们就有了花的知识。
柏拉图“回忆论”的思想，属于先验论，即认为真理性的知识先于我们的感觉经验存在于我们的思维之中，与“经验论”相对。这个对立，我们在讲到近代理性主义和经验主义的斗争时再仔细探讨。
三、理想国
最后再来看看柏拉图的政治思想。
他认为我们人的灵魂由三个部分组成，分别是理性、意志和欲望。每个部分都有相对应的美德。理性美德是智慧，意志的美德是勇敢，欲望的美德是节制。如果能一一对应那作为整体的灵魂就具有了“正义”。同样，国家作为放大版的人，也需要由三个等级组成，即统治者、武士和一般民众。统治者需要智慧，武士需要勇敢，而民众需要节制。这样的国家才是正义的国家。
那什么样的人最有智慧呢？柏拉图说，是哲学家。因此要么哲学家来当国王，要么国王去研究哲学。这一点，和我国古代儒家和道家强调的“内圣外王”的思想不谋而合。然而哲学和政治学是两个不同的学科。在西方哲学史上，唯一的哲学家王便是罗马皇帝奥勒留。他是罗马安东尼王朝“五贤帝”之一。然而奥勒留临死前却把皇位传给他的儿子，也就是著名的暴君康茂德，罗马帝国从此走向衰落。
好，讲了柏拉图的思想，顺便回答一下文章开头的问题：“柏拉图式的爱情”到底是什么？
后人对柏拉图式的爱情理解，是基于他“理念论”的思想之上的。理念世界比现象世界更完美，精神比肉体更纯粹，因此，柏拉图的名字便和精神恋爱结合在了一起。
然而柏拉图真的这么认为吗？答案是否定的。在《理想国》中，柏拉图认为，不管精神之恋还是肉体之爱，都是多余的。他极力反对婚姻自由，主张由开明的政府来包办婚姻，为年轻人挑选配，强壮的配强壮的，正如繁育动物良种，确保后代强健。
是不是很毁三观？
柏拉图的这种思想来源于斯巴达的'社会制度。每一个思想家，毕竟是人，不是神，都会不可避免地带有时代的局限性。
拓展：
学术观点
在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席。作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）《美国家庭体制》一书经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。
古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。
相关资料
柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间。“柏拉图之爱”的真正意义就是同性之间的同性爱，只有这种爱才是高尚而珍贵的。
在雅典，同性爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。公元前4世纪，著名演说家爱斯基尼斯曾在法庭上公开陈说：“迷恋上一位貌美如花、风姿翩翩而又举止得体的少年，是一件非常自然的事情，这是任何一位感情丰富而又明智的男性必然会产生的爱情，是不可违抗的。”
神话故事
古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是天后赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。
荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期最重要的社会风化现象，即男性之间对于男性美的互相爱慕。
爱情观念
柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间，只有这种爱才是高尚而珍贵的。所以说柏拉图式爱情，最开始指的并不是一般的精神恋爱。而应该是同性之爱，且摒弃对性的欲望。
在雅典，同性间的爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。而美国的社会学者对“柏拉图式爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。
希腊文明
古希腊人热衷于谈论爱，思考爱，追求爱，爱情对于他们来讲，似乎是上天赐予他们的甜蜜的痛苦，陶醉的烦恼。与当时缺乏教育的女人建立爱情关系的艰难，以及对美独特的理解，使得希腊男子认为那些精力旺盛、充满朝气，又略带一丝腼腆的俊美少年男子是更为理想的爱慕对象。这种男性之间的爱往往超出了肉体之欲，更多的是思想和情感上的倾慕和连结。青年男子间的互相青睐和眷恋，往往会使当代人感到费解。但就是这样一个虔诚、善思、充满活力的民族，在人类历史上第一次把爱演绎得如歌如泣，第一次把爱赋予理性的思考，并上升到哲学的高度。
柏拉图式爱情是爱情吗知乎
柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。
柏拉图式爱情最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
按照《会饮篇》的理论而言，柏拉图式的爱情主要是指成年男子与美少年之间的爱情，而这个也和当时希腊风气相关。
相关传说
古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是天后赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。
他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。
荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期最重要的社会风化现象，即男性之间对于男性美的互相爱慕。
参考资料来源：百度百科-柏拉图
参考资料来源：百度百科-柏拉图式爱情
柏拉图式爱情是什么样的
爱情是人类永恒的话题。从古至今，这个话题被讨论了无数次，仍没有一种令所有人满意的答案。在关于爱情的讨论中，“柏拉图式的爱情”被人讨论的最多。这个词在青少年当中非常流行，他们也不懂什么叫“柏拉图式的爱情”，却整天挂在嘴上，像是柏拉图附体似的。我想说，千万别碰“柏拉图式的爱情”，因为这种爱情太高大上，一般的小伙伴hold不住。“柏拉图式的爱情”怎么个高大上？且听我长话短说。
“柏拉图式的爱情”顾名思义，就是柏拉图的爱情观。柏拉图何许人也？古希腊一位妇孺皆知的人物。在基情（男同性恋）四射的古希腊，像柏拉图这样的名人也把基情视为理所当然。因此，“柏拉图式的爱情”就是以基情为基础衍生出的一套爱情理论。
看到这，很多小伙伴不淡定了，自己崇奉多年的 “柏拉图式的爱情”居然是基情，颠覆三观啊，如此理解就略显肤浅。不可否认，基情确实是“柏拉图式的爱情”的一个重要前提，或者说是重要的一部分，但柏拉图是想通过赞同基情来表达他的更深层的爱情观。
柏拉图的观点1：对情欲的看法。情欲是爱情的润滑剂，只要人与人之间有爱情，情欲也是可以进行的。但是恋爱双方要节制，要克制住自己的情欲，尽量爱对方的心灵，只有这样，恋爱双方才能过上幸福的生活。
小伙伴如果致力于谈一场“柏拉图式的爱情”，首先节欲，其次学会欣赏对方美丽的灵魂，努力使双方过上一种诗性的生活。你要问我怎么找对方的灵魂，我也不知道。
柏拉图的观点2：爱情是一种激励性的礼物，是为了吸引人们养儿生女、并数十年如一日的抚养子女长大。
很多女性觉得生孩子痛苦，那是因为她不爱对象。女的如果爱老公，是愿意为他承受生育的痛苦，并愿意放弃工作在家相夫教子的。男的如果爱老婆，是愿意放弃外面的应酬，下班回家陪老婆，照顾小孩的。很多夫妻天天说爱对方，却从不为对方着想，也不想分担家庭责任，这算不上真爱。为什么相爱的人就想生养子女呢？因为子女可以看成是夫妻生命的延续，爱情双方要想达到生命的永恒，必然要生养孩子，使生命得到“延续”。
柏拉图的观点3：女性是没有思维能力、毫无节制的肉欲的象征，而过度的肉欲会使男性失去理性，从而失去勇气。因此女性不应该拥有爱情，男男爱情更值得提倡。
这就是柏拉图提倡的基情，口味轻的小伙伴尽管绕道走。基情虽然有如此的益处，但看看就可以了，千万别去尝试。柏拉图看低女性，我也不敢苟同。正常男生都应该去追求心仪的女生，跟同性保持友情就可以了。如果真的提倡基情，那社会就完了。
柏拉图的观点4：爱一个人就要爱她的全部，不顾一切的去爱对方，能够为对方付出一切。爱情不是靠经营，也不能掺杂利益，因此，处于爱河的双方应该是痴狂的。如果双方相当理性，盘算着经营爱情，那么就不能算爱。
这点类似我们所讲的“为爱痴狂”，真正相爱的男女智商应该是“不理智的”，都愿意为对方付出一切，不会考虑后果，也不会祈求从对方身上获得等价的对待。汉代的卓文君和司马相如的爱情就是最好的例证，两人为了能长相厮守，放弃锦衣玉食的生活，私奔归隐山林过二人世界。
柏拉图的观点5：爱对方不是为了占有对方，而是应该让对方变得更加理性、成熟。如果爱一个人是为了使对方变得更加依赖你，而你的快乐就建立于对方的依赖上，那这不叫爱，这叫征服。
很多恋爱双方过的并不快乐，就是因为占有欲太强，都想把对方拴在身边，寸步不离，这就背离了爱情的本质。爱一个人，就应该给她自由，协助她成长为有独立人格的人。如果总想着控制、占有对方，不仅是恋爱双方都痛苦，而且会严重干扰双方的生活，最后得不偿失。
柏拉图式的爱情是啥样的
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。
哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福，不少哲学家甚至于是情愿单身。
柏拉图式爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔，甜蜜快乐的幸福.哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物，而把繁殖的欲望降为最低的需要。
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