三字经为什么写到民国 三字经写到民国的版本

最佳回答2023-09-17

《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。百度百科里采用的则是民国年间的增补本。
一般来说,我们都把王应麟作为哪培《三字经》的作者。
但是后世人一直致力于对《三字经》的修注(包括章太炎这样的国学大师)。所以才会有:
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
这一段南宋以后的事情。
至于宴饥王应麟当时写的《三字经》,因为经过元明清数代人不断地增注,已经不可考证了。李祥唯

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爱聊家常的笑笑0 回答时间:2023-09-17

《三字经》的作者之一王应麟是南宋人,所以《三字经》原著中的历史部纯尺分只截至到宋朝为止。然而,《三字经》在明朝和清朝期间经过了多个版本的修改和增补,有些版本中添加了关于清朝的内容。我们现在看到的《三字经》大多是清末民初的著名学者章炳麟先生的增订本,其中也包含了关于清朝和民国的内容。因此,现在的《三字经》之所以涉及清朝,是团搜因为在做或高历史传承过程中,经过了多个版本的修改和补充,包含了关于清朝和民国的内容。

鑫鑫正能量 回答时间:2023-09-17

《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者举清历又有区适子所撰,黎贞增广之说;四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。 (上接南北混) 元灭金 绝宋世
  舆图广 超前代 九十年 国祚废
  太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
  迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
  权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
  清世祖 膺景命 靖四方 克大定
  由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸
  道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙
  同光後 宣统弱 传九帝 满清殁
  革命兴 废帝制 正搜立宪法 建民国
  古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
  史虽繁 读有次 史记一 汉书二
  后汉三 国志四 兼证经 参通鉴
  读史者 考实录 通古今 若亲目
  口而诵 心而惟
  (上接南北混) 辽兴金,皆夷裔。
  元灭之,绝宋世。莅中国,兼戎狄。
  九十年,返沙碛。太祖兴,称大明。
  纪洪武,都金正灶陵。迨成祖,迁宛平。
  十六世,至崇祯。权阉肆,流寇起。
  自成入,神器毁。清太祖,兴辽东。
  金之后,受明封。至世祖,乃大同。
  十十世,清祚终。
  凡正史,廿四部。益以清,成廿五。
  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
  后汉三,国志四。此四史,最精致。
  先四史,兼证经。参通鉴,约而精。
  历代事,全在兹。载治乱,知兴衰。
  读史者,考实录。

深圳吃啥 回答时间:2023-09-17

历代名人对大学士王应麟的人物评价:

明代著名诗人黄润返枝衡玉在《先贤赞》中称颂王应麟:“春秋绝笔,瑞应在麟。宋诈讫录,瑞应在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其时,呼嗟何及。”

王鸣盛在《十七史商榷·汉艺文志考证》中说:“王应麟《汉艺文志考证》十卷,所采掇亦甚博雅。”

章学诚指出:“今之博雅君子,疲惫精漏做力于经传子史,而终身无得于学者,正坐宗仰王氏,而误执求知之功力,以为学即在是耳。”

黄锦祥赞曰:“了然天地文博之大成者,搭老应麟是也!”

社会小清新 回答时间:2023-09-17

《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。百度百科里采用的则是民国年间的增补本。
一般来说,我们都把王应麟作为《三字经》的作者。
但是后世人一直致力于对《三字经》的修注(包括章太炎这样的国学大师)。所以才会有:
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九稿逗十载,羡敬卜国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪兄穗法,建民国。
这一段南宋以后的事情。
至于王应麟当时写的《三字经》,因为经过元明清数代人不断地增注,已经不可考证了。
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