首先要严格控制饮食，你说的盘腿静坐，对医治糖尿病并没有什么效果，但还是要积极的参与一些有氧活动，盘坐的好处盘腿打坐的好处酷奇经验论额头窄面相命运好不好总结额头偏。。
办公室盘腿坐有什么好处和坏处
女性盘腿的好处：可以提高身体柔韧性，减少运动损伤几率。经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量，提高注意力。
盘腿而坐时，两腿分别弯曲交叉，把左腿踝关节架在右腿膝关节处，向前俯身，保持这个姿势。如果连10分钟都坚持不了的人，那就说明腿部、踝部、髋部的柔韧性不够，平常也缺乏柔韧练习。
每次只需要花费约5分钟的时间，针对腰、臀、腿部进行拉伸，就能大幅提高身体灵活性，轻松完成盘腿坐。
坐姿前屈：坐在垫子或床上，双腿并拢伸直，尽可能向前俯身，双手触碰小腿胫骨，感觉到大腿后侧被虚歼郑拉紧时，保持15—30秒钟，休息半分钟，再做一组。为增加趣味性并测试自己的进步程度，可每次练习都尽可能使双手比上一次往前挪一点，直到双手超过脚掌的位置，胸部能够贴到膝盖为止。
跪姿伸展：跪在垫子上，双膝并拢，脚踝背伸，使两个脚面都贴在垫上。然后双手后撑，尽差颂可能后仰上身，感觉到大腿前部被拉紧时，保改配持15—30秒钟。休息半分钟，再做一组。随着大小腿柔韧性的增强，你将能够使上半身躺在垫上。
盘腿对身体有什么好处与坏处
1、盘腿睡觉的凯举陆好处：睡觉过程中盘腿能够使腰部肌肉得到很好的放松，平时持续15分钟到20分钟左右，时间较长可能会引起身体出现不良反应。睡觉时可以选择侧卧位或者是平卧位，更有利于身体的新陈代谢，还可以促进肠道的消化以及吸收，大脑以及骨骼或者是肌肉得到充分的休息。
2、盘腿睡觉的坏处。损伤关节：盘腿睡觉也会造成膝关节、髋关节处于屈曲的状态，使得关节活动不灵，容易出现僵硬和局部组织液的渗出，从而造成局部关节的疼痛，还可出现腿麻木、无力等症状。并且长期盘腿还会造成局部关节的摩擦和关节磨损，造成一定损伤，会加重膝关节本身的病变，尤其是本身就有膝关节病变的人群，更会加重病情；引起下肢淤血：盘腿的时候由于下肢血液循环不畅，使得盘腿睡觉容易引起下肢淤血。尤其是对中老年人，特别是静脉瓣功能不全的人群，长期盘腿的姿势，更可能引起下肢淤血，影响血液流动和携氧，损伤血管；盘腿睡觉盯顷还可能会对脊椎的正常生理曲度造成影响，从而对脊椎造成一答伍定损伤，尤其是本身有脊椎病变的人群，更加重疾病的发展。盘腿睡觉还可能对腰椎产生损伤，使得腰椎出现病变等。
盘腿坐对腰椎间盘突出有好处
气功，这一名词是近代才有的。最开始是说的武术中的一种功夫，后来被泛指：引导、吐纳、武术气功、养生之术、佛道中的“性命双修”之法等。
由于它所指的范围太广，它的意义就很难做出一个准确的解释。总的来讲：可强身健体，祛病延年；大点说，可以长生不老、青春永驻等。
按传统文化的讲法：以佛道中的“性命双修”之法，最为高深；可称为“无上心法”。因此，仅介绍佛道中的“性命双修”之法。
修行的方法。
我这里所讲的修行方法，是古圣先贤和高僧大德所著典籍中的密传心法中入门法的基础；同时，也是其中密传心法中的精髓和关键之处；即是入门之法，也可作深入修习之用；原典籍中的方法是出世法，而我这所讲的入世法，故有所不同。由于流派和门径的不同，方法各异。总体，可分为以下两种各有侧重的方法：
1、收心止孝帆贺念法（佛家称为：止心如水）
采用坐姿、立姿或卧姿皆可。关于姿势，在这里就不详诉了。大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的瑜伽功中方法（建议看伯忠言与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书，较有权威性）。因流派的不同，很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用，故将常见称谓加以介绍（以瑜伽为主）：简易坐（人盘或散盘）、半莲花坐（地盘或单盘）、莲花坐（天盘或双盘）。先从简易坐开始练习，循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急。如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练。
在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭；否则，无药可医。下半身的保暖、防湿，尤为重要。后背不可对着风口，须知：避风如避箭；要知道：神仙还怕脑后风，何况我们都是凡人。盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果。如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些；疼痛依旧不能缓解，就松开盘；稍候再试，情况依旧的话，可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治。随便提一下，有疾患者不可单靠修行之法，该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做，平时也是可以做的。先练腿，后练心；静练气，乱练神。
此法，与瑜伽功中的冥想极为类似。坐好后，轻柔的闭上眼睛，同时将目光内收。将注意力和精力，集中在一处，即：意守。注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀。如：渐渐进入忘我之境，这样更好。凡人是将精神外用，圣人是精神内守。《黄帝内经》：“精神内守，真气从之，病安何来。”
对初习者，坐下后的杂念反而会更加多。这种情况，有两种解释。（1）我们本身就处在纷乱的环境中，所以你并不觉得心头有那么乱；当静下来的时候，就反映出来了。（2）好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理；很多被遗忘的帐目，都会翻出来；然后，归类处理；清帐后，新帐随到随清。例如：以前答应别人事或欠的人情，该办的，就办了；该还的人情，就把它还了；这样心思了却了，心里自然就会平静下来了。这是一个必经的过程，以后杂念就会少了。
对付杂念的最好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去，不迎不拒。就象对待一个你不欢迎的客人一样，既不欢迎，也不拒绝；使其感到无趣，自己就会走了。平时遇事时，该如何处理，就如何处理。只轿段要能使自己的心境，象水一样微起波澜，随后便归于平静，就可以了。好似：石入静湖，荡漾不止，片刻即复。又如：燕过长空，影沉寒潭。燕无留影之意，水无留燕之心。
收功。两手搓热，将手心正对眼球，轻抚，让热量传到眼睛上；作3或9次。两手搓热，由上至下抚面，3或9次。用十指梳理头部（梳理的是头皮，不是头发），3或9次。两手搓热，捂一会儿耳朵，作3或9次。两手搓热，抚在两个肾脏的区域上，让热量传到肾脏上；3或9次（如感到肾脏轻度不适，不必担心，属正常；可多作几次）。轻轻睁开双目，松盘，起身，功毕。活动一下或按摩脚踝和膝关节，待麻木感消失后，即回到常态。如遇急事，可以省略一些步骤；定住心神，慢慢睁开眼睛，缓慢起身，即可。体质过于虚弱的人想将两手搓热，比较困难；简单做一下，就可以了。有时候感到体内的能量异常活跃，把全部注意力集中起来，去平息它；待平静之后，静坐20分钟左右，再行收功之法。
2、调息法。
此法与收心止念法基本相同，不同之处是以调息为主（调整呼吸）。可能有人会觉得不就是调整呼吸嘛，又有什么特殊的地方？调息法对身体的益处是相当宏大的，并且在中、西医理论中可以找到依据来加以说明。在巧派这里就不阐明了，只要大家重视就好。
顺腹式呼吸：吸气，小腹随之鼓起；呼气，小腹内收。吸气或呼气不可以达到极限，不然会很难受；达到8～9成，就可以了。使呼吸深长、缓慢、均匀，这样可以提高血液中的氧气和二氧化碳的交换量，并且降低呼吸过程中所消耗的能量。
极度虚弱的人，即使调息也会感到很吃力；建议：以自然呼吸为主。
收心止念法偏于修心，适合体质较好及年轻人修习；调息法则偏于修身，适用于体质弱和年老者；两法也可并作一法而用。
每次行功的时间，至少为30分钟；过短，很难有收效；一般1小时，为宜。行功时段的选择：大多时段都可以，年纪大的人不要在子时（23时～1时）练功，以防出现危险。有些特殊时机也是修行的好机会，如：精力充沛、疲劳、兴奋、将醒未醒等。在行功之时，遇到的一切情况和景物都是正常的，不要惊慌（一定要定住心神，不为所动）；大多数是幻象，不可当真（要把自己作为一个旁观者），不然会误入歧途的。切记！切记！修行是一种生理和心理的感受，因人而异，不可强求。有个别人会什么感觉都没有，属于阴阳和平之人；能坚持修行的话，将必有大的成就。自己的功境，不可轻易告诉别人；不然，会有意想不到的麻烦。
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