而且全力阻止中国统一。曾经的四大文明古国之一，而随着时间推移，曾经的四大文明古国只剩下了中国，他经历了数千年的历史，佩洛西事件的本质是美国不承认台湾是中国一部分。。
中国是一个很大的国家用英语怎么说
“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。其实很早就有这样的称号，是一种尊称， 中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。 例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然顷好迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。例b.在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。 详细资料 http://baike.baidu.com/view/61891.html?wtp=tt 指华夏族所居住的中原地区. 例a.《诗经·民劳》注：“中国，京师也”，而当时的“京师”正是东周国都洛邑（今河南洛阳）。例b.《大雅·民劳》首节：“惠此中国，以绥四方”，与“惠此京森敏师，以绥四国”对文。 例c.《论语集解》：“诸夏，中国也”。例d.《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。例e.《三国志》：“驱中国士众”。例f. 《资治通鉴》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。例g.《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国此乎枝”。 “中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000多年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。 2. [central state]：中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。 例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。例b.在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。 3. [China]：中华人民共和国的简称，参见《中华人民共和国宪法》。 4. [梵Madhya-desa]：古地名，即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。 需要注意的是，在日语中，“中国”并不专指我国，还指称日本的一个地区，也称作中国。由于日语与我们的语言接近，很容易产生误解
因为我们的背后有一个国家叫中国
中国，孝蔽古时通常泛指中原地区，与“中华”“中夏”“中土”“中州”含义相同。古代华夏族、汉族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。后来成为我国的专用的简称 “中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 ，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸巧谨州侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国，卫晌尺国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。
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