端午节为什么吃粽子纪念屈原 端午节为什么吃粽子纪念屈原的故事

端午节又名端阳节、重午节据传是中国古代伟。吃粽子是端午节的主要习俗因此也有人称端午节为粽子节其实粽子节并不是端午节正经名字只是现在有部分人用粽子节代指端午节而已。。

为什么要用一个端午节,来纪念屈原呢?

端午节吃粽子是为了纪念屈原。

屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

屈原对后世的影响：

一、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。

面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

二、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

端午节其他民俗活动：

扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。至今在我国南方沿海一带仍十分流行。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。考古表明，距今7000年左右，在沿海繁衍的岭南先民就利用独木舟在近海进行捕捞活动。

拴五色线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。五彩丝线或源于古代南方人的文身之遗俗，端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

参考资料来源：百度百科-端午节

参考资料来源：人民网-端午传说:端午节不只有屈原 你还知道哪些故事?

参考资料来源：百度百科-屈原

端午节为什么吃粽子纪念屈原的故事

屈原。
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

端午节吃粽子纪念屈原还表示什么

为了纪念屈原...给你点资料 自己看看吧!
每年农历五月初五端午节，我国各地都有吃粽子和赛龙舟的习俗。
人们都知道，这种世代相传的古俗是为了纪念屈原的。可为什么要用这种方式纪念屈原呢？原来在屈原故乡流传着这么一个有趣的故事。
屈原投汨罗江之后，有天夜里，屈原故乡的人忽然都梦见屈原回来了。他峨冠博带，一如生前，只见面容略带几分忧戚与憔悴。乡亲们高兴极了，纷纷拥上前去，向他行礼致敬。屈原一边还礼，一边微笑着说："谢谢你们的一片盛情，楚国人民这样爱憎分明，不忘记我，我是死而无憾了。"话别谈旧间，众人发现屈原的身体已大不如过去，就关切地问道："屈大夫，我们给你送去的米饭，你吃到了没有?"谢谢"，屈原先是感激，接着又叹气说："遗憾哪。你们送给我的米饭，都给鱼虾龟蚌这般水族吃了。"乡亲们听后都很焦急："要怎样才能不让鱼虾们吃掉呢？"屈原想了想说："如果用箬叶包饭，做成有尖角的角黍，水族见了，以为是菱角，就不敢去吃了。"
第二年端午节，乡亲们便用箬叶包成许多角黍，投入江中。可是端午节过后，屈原又托梦说："你们送来的角黍，我吃了不少，可是还有不少给水族抢去了。"大家又问他："那还有什么好法子呢？"屈原说："有办法，你们在投放角黍的舟上，加上龙的标记就行了。因为水族都归龙王管，到时候，鼓角齐鸣，桨桡翻动，它们以为是龙王送来的，就再也不敢去抢了。"角黍，就是现在的粽子。
从此端午节包粽子、划龙舟的习俗，就由屈原的故乡传向全国，由古代传到今天
据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇，独具风格，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
南北朝时期梁·吴筠在《续齐谐记》中有"楚大夫屈原遭谗不用，五月五投汩罗死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之，并命舟楫拯救之。" 后人便沿袭成了在端午节吃粽子、赛龙舟的风俗。在湖南的汨罗江畔的屈子祠中有一副清朝郭嵩焘联云："哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时。"正是屈原的"孤忠"赢得时人和后人的拥戴，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
人们喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了绵长悠远的生命力，端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。永远的《离骚》，永远的屈子，就如一年一度的"端午节"，留给我们的是无尽的思考和回味。
随西方国家的节日登陆中国，我们的节日越来越多，传统节日在人们生活中淡化甚至被蚕食了，特别是在青少年中更甚。情人节的玫瑰早淹没了端午节的艾草和菖蒲的清香，圣诞老人拿了中国护照，也在窃笑屈原大夫的怀瑾握瑜和宁死不屈的执拗，西方的愚人节仿佛也要愚弄国民一把。大概一年四季都可以吃到粽子，龙舟竞渡也不再是端午节的专利品。亚洲某国竟然向联合国申报端午节为其文化遗产，让人怀疑屈原是否也拿到绿卡，移民到国外了。
报载韩国人"抢注"了"端午节中文域名"，某人花了几十万元买回；韩国的"江陵端午祭"被成功申报为世界非物质文化遗产。中国人的传统节日，竟然让别国注册，真是悲哀！国人中引起轩然大波。其实端午节是融化在我们中国人血液中的，先民和我们共沐一米阳光，共饮一江水，汨罗江是我们血管里流淌的文化血液，怎么也稀释不了的。
时值端午节的来临，又一次把端午节姓"伍"与姓"屈"之争推进了人们视线。
据5月23日《现代快报》载，"伍子胥起源说"的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录。今年，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，到底端午节是为纪念伟大爱国诗人屈原，还是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥？关于"端午起源说"的争议，这些人早干什么去了，这么长时间没人关注端午节的姓氏问题，如果不是韩国人"抢注"了"端午节中文域名"，中国人还在睡梦中吧？能扯得上关系的地方政府现在反而争执不息，乐此不疲。争来争去，这难道是一种荣耀吗？在笔者看来反而是一种耻辱，一种对现代文明的背叛。有争一个名份的精力，我们何不更多的做一些实实在在的事情，去保护那些亟待修缮和维护的古建筑，何不好好弘扬屈原的爱国主义精神呢，从中挖掘有助于今世发展的文化内涵？ .
从今年起，每年6月10日为全国"文化遗产日"。政府希望通过设立"文化遗产日"，使文化遗产保护得到全面加强。 文化遗产的保护问题，既关系到我们民族悠久的历史，也关系到我们民族如何走向未来。我们不能让屈原再"出国"拿绿卡。也不能让"中秋节"到其它国家去旅游。更不能让"清明节"到别的国家定居。这才是纪念节日最好的方法，这才是保卫我们文明古国的文化传统的最好办法。