观音菩萨道场为什么在普陀山 观音菩萨道场为什么在普陀山不能去

浙江普陀山是观世音菩萨的道场。（中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨（即菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营。这四大名山就是：山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的道场；浙江南海普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。）

至于为什么观世音菩萨的道场在普陀山，在《华严经》里是这么记述的：

瑟?胝罗居士告善财言：“善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨观自在，汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。”即说颂曰：

海上有山多圣贤，众宝所成极清净，

华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。

勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，

汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。

时善财童子（中略）渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地。观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，与磐陀石同在山之西面）结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法：（中略）“我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生，相续不断。（中略）或以布施，摄取众生；或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生；或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪，而为说法。或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”

这就是有名的善财童子五十三参的第二十八参，参观世音菩萨于此山中。

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称“普陀”，或单呼“洛迦”，久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。

南海普陀山,大慈观世音,

千处祈求应,救度世间苦。

南海普陀山,大悲观世音,

杨枝洒甘露,净洒遍尘刹。

南海普陀山,观自在菩萨,

现千手千眼,佛光照大千。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

阿弥陀佛，师兄好。
在回答你问题前，首先我们要明白学佛本为破除妄想、分别、执著，回归本来的佛位，这是修行的正知正见，若只为求人天福报则为邪见，因为不究竟难出生死轮回苦海。
《华严经》云：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。”
复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
由于众生妄想分别执着非常严重，如果直接告诉他们真实的道理，他们因为没能亲自见到事实真相，所以很难相信，就像我们对古代人的讲我们可以到月球参观，则会被他们视为谬端。而诸佛菩萨以无尽的慈悲，为教诲九法界众生明白宇宙人生的真相，在九法界做出了种种示现（不独在人间），让我们能够深信不疑，依教奉行，他能够修成，我们也一样可以修行成佛。
诸佛菩萨以无尽的慈悲，对我们众生的关爱超胜父母对孩子的关爱，尤其众生贪欲愚痴炽盛不能明白佛菩萨苦口婆心的教导，所以他们是生生世世、不离不弃的，他们一直守候在我们身边。一旦我们觉悟了想修行了，他们会立刻以种种方法、种种身形（遇到善知识教导、遇到佛法开示、菩萨托梦指示等等）来指示我们如何修行和增长我们的信心。
观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，原号“正法明如来”，法身不离常寂光净土。为普渡众生，倒驾慈航，又以菩萨身示现在三千大千世界，分身百千万亿，寻声救苦，救度有缘众生，广做梦中佛事，是千处祈求千处应的一生补处菩萨。在法界宇宙星系中，正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。菩萨悲愿无尽，无怨无悔，慈悲智慧不可思议。在无量劫后，极乐世界阿弥陀佛灭度时，观音菩萨就会在当日下半夜示现成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。
1.观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，你所说的村妇修成菩萨也不过是他教化众生的一种示现，不必执著；
2.时间难测，也不必执著；
3.观世音菩萨与这个地球的众生缘分深，尤其是中国这块有伦理道德、孝亲尊师的宝土。
4.可能有这回事，菩萨慈悲。
不仅仅普陀山是观世音菩萨的道场，那只是菩萨因为众生坚固的执著而立的一个示范点，从广义上说，能依照观世音菩萨教诲去修行的地方就是观世音菩萨的道场。
只要你认真修行，放下对人事物的分别执着，恢复自己的本能，这一切答案都在你的面前显现，不管时间有长久、地方有多远。阿弥陀佛。