最佳回答2024-05-06
一、泰山泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、太岳。名字这么多,其实是中国名山之巅。泰山最初命名于《诗经》年,意为伟大、平稳、和平。巍然屹立在华北大平原边缘的齐鲁古国泰山,与恒山、恒山、华山、嵩山并称为五岳。因地处东部,故称东山,故有五岳之长的称号。泰山,五岳之首,是中华民族的象征,是灿烂东方文化的缩影,是人与自然的和谐。1987年,它被列入世界自然和文化遗产名录。自古以来,泰山就被视为国家稳定、政权巩固、国家繁荣、民族团结的象征。无论谁当了皇帝,第一件事就是拜谒泰山,这使得泰山成为中国唯一接待过皇帝的名山沉思。无论是帝王将相,还是名家大师,都推崇泰山。孔子s登泰山而小天下是一段佳话,而杜甫s一旦爬到山顶,你会看到,其他的山在天空下都显得矮小。是千古绝唱。历代歌颂泰山的诗词歌赋有一千多首。泰山有许多景点,包括岱庙、赵普庙、王牧池、关帝庙、洪门宫、斗姆宫、石山谷、吴淞亭、毕夏庙、仙人桥、日官峰、南天门、玉皇顶等其中旭日东升、夕阳西下、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四绝。第二,岱庙以前叫东于寺或泰山宫。位于泰泰山南的一座城市。它是泰山最大、最完整的古建筑群,是道教圣地,也是历代帝王举行闭关禅和祭祀泰山神灵仪式的地方。代城寺高楼林立,殿宇高耸,宫宫重叠,气象万千。岱庙始建于汉代,到唐朝时,已是金碧辉煌。在宋真宗s大规模闭关,进行了扩建,修建了更具规模的天全寺。其建筑风格采用皇宫风格,周长1500余米,寺内古建筑150余座。主要建筑有正阳门、配天门、任安门,天全殿,后寝,后宰门,通亭阁等等。寺内古柏参天,碑林如林,文物荟萃,游人络绎不绝。许多古代皇帝在泰山上从事冥想活动。秦始皇、秦二世、汉武帝、张帝、安迪、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清康熙帝、乾隆皇帝等十二位皇帝都去过泰山。据说汉武帝7次游泰山,乾隆11次游泰山。自古以来,泰山就有禅关活动。显示《史记.封禅书》张首义这泰山筑土为坛,祭天报功德,故名丰。除了泰山下面山上的地,就叫禅。755-79000记载:72位古人以泰山为禅祖。三。天外村天外村位于大中桥西侧,是西道攀登的开始。十字路口的巨石上写着天外村。北黑龙潭水库建于1942年,蓄水量为36万立方米。北面还有建岱桥,建于1964年。2000年,天外村路进行综合治理。首先,这个天圆地方广场建成了,意思是天圆地方。古代皇帝禅宗的收禅仪式是在泰山顶上设一圆坛告天,然后在泰山脚下设一方坛祭地以示天圆地方。这个广场总面积为35000平方米。包括方形正方形和圆形正方形(方形正方形边长36米,面积1000平方米以上;这个广场直径108米,占地面积100多平方米
广场建成后,天外村不仅将成为集交通组织、信息展示、售票、游客购物和景观效果,还能与周边道路相连,成为景区与城市交汇的重要交通枢纽。
其他回答(2)
位于我们泰城灵山大街的中段的蒿里山,在中国神话里,鬼都除了大名鼎鼎的酆都鬼城,泰安也被成为鬼都,这与泰山治鬼信仰密切相关。在中国传统文化中,阴曹地府有两处,一处是四川的酆都,而另一处就是泰安的蒿里山。
泰山主生死的观念由来久远。古有“上有西安,下有泰安”之说,就是说,泰安乃“鬼都”。元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中,讲述了蒿里山阴曹地府的历史。蒿里本来是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时,自立为齐王。汉朝建立后,政权遭受灭顶之灾,田横率余党500余人逃亡海岛,汉高祖刘邦大赦,命令他回到洛阳,田横不愿称臣于汉,便在被迫前往洛阳的途中自杀。为了祭奠他,他忠实的追随者就作了一曲蒿里挽歌为他送葬,并集体自杀汉朝之后,人们以为人死之后,精魂归于泰山蒿里,于是就在蒿里山筑阎王殿,立了75司。
自先秦以来,泰山神主管生死的说法就见诸经史,而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山为古代帝王的禅地之所,《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期,出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠,又名森罗殿。古语有云:“魂归蒿里”,就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判,然后才能过奈何桥,轮回投胎。
就连红门也有自己的说法,红门是天界与人界的分割线,就说是人死后全身都是虚空的,只有心随着灵魂走,但是心重啊,所以鬼魂们只能走到红门的时候将心摘出来扔在红门上,所以红门之所以这么红就是被鲜血染成的。
红门上面我们都知道是天界,是神仙们住的地方了,泰山下的城区也被奈河一分为二,奈河东边是人间,中间还有岱庙是人们皇帝的行宫,奈河西边就是地狱了,就是以前鬼都政府们在的地方叫做阴曹地府。
泰安有一条水库叫黄前水库,黄前黄前像不像黄泉,其实以前就叫黄泉只不过后来就改名了。
泰山大桥河道的那个弯道当初是修直的,据说修了九次都是弯的,修不直,所以九曲黄河通幽州。
泰山自岱宗坊至一天门,便由“人间”开始“登天”,攀登六千余级台阶,经中天门,至南天门便到了“天庭”;南天门以下奈河以东,包括泰城东半部属于繁华热闹的“人间”,以通天街、岱庙、岱宗坊为中轴,左右对称,布局严整;泰城奈河以西以南,以奈何桥和蒿里山为主,属于传说中的“阴曹地府”。
蒿里山是泰安之地狱的首都,位于现在的泰安城火车站、老汽车站一带,是一座馒头形山包,海拔只有198米,山上松柏森森、郁郁葱葱,严严实实包围着整个山包,建国后一度叫英雄山。
我觉得泰安是鬼都的说法也对也不对。 说对,因为确实有“泰山治鬼”的说法。 说不对,因为具体代表阴间的不是泰山(泰山南天门玉皇顶天界当然代表天界),而是泰山不远处南 的小山——蒿里山。 这座山虽然现在在泰安市,但泰城以前并没有把它包进去。 所以,与其说泰安是鬼都,不如说泰安边上有个类似鬼都的“阴曹地府”——蒿里山。
这是近九十多年前的老泰安手绘地图,蒿里山在西南铁路那个方向,明显可以看出来,老城区都在奈河以 东,也就是所谓“人界”区域。 泰安老城区以岱庙为中心,东关西关南关北关围合而成,现在还有南关和东关的地名。 蒿里山又是个什么来头呢? 应该读过曹操《蒿里行》 白骨露于野,千里无鸡鸣。 生民百遗一,念之断人肠。 汉末三国时候,蒿里就指死人所处之地,这可能已经是当时文人的文学常识了。
更早,有汉无名氏所做乐府诗《蒿里》,这是一首唱给士大夫的挽歌 蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促?人命不得少踟蹰。 翻译一下就是:蒿里是谁的地盘?无论你贤明还是愚钝,魂魄都被一视同仁聚敛于此。勾人魂魄的鬼魂催 得紧,容不得丝毫犹疑! 据说本杂言诗出于楚汉争霸时期田横的门客。田横是战国齐国贵族之后,秦末战争时自立为齐王,后兵 败,与五百士逃于海岛。西汉建立后,田横受刘邦的征召,在前往洛阳的途中因不愿臣服而自杀,他的门 客为哀悼他而作了这首挽歌。 蒿里山,汉之前又称“高里山”。为古代帝王的禅地之所,《史记》、《汉书》中都记载了帝王曾“禅高 里”。魏晋时又出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠——森罗殿什么的,解放前毁于 战火。 还有一点挺有意思,泰山多火成岩和变质岩,而蒿里山不一样,这里曾发现了三叶虫化石,说明是沉积岩 啊。
1958年,我国发行了一套名为“中国古生物”的特种邮票。其中第一枚面值4分的邮票是蒿里山虫 。这是世界上的首枚以三叶虫为主题的邮票。 除了天街、南天门、玉皇顶、奈河、灵山什么的地名,是泰安人肯定还知道有个阴阳界啊!
在泰山长寿桥南面的石坪上,有一横跨两岸河谷的浅白色岩带,如果越过它很容易失足坠崖,和活人阴阳 两隔,故名之为阴阳界,其实是岩浆岩岩脉侵入围岩的结果。 阴阳界这个位置一路向南就会到蒿里山。 说来也巧,过年的时候,我和几个高中同学在老家相聚,也谈到了泰安三界这件事,我从小就知道,老人 讲蒿里山那里是阴曹地府不能去,有一个同学算略有耳闻,有一个同学根本没听过这一类说法。而我们三 个都是土生土长泰安人。 我大致搜了一下,网上关于泰安鬼都的文章,集中发于2023年之后,可能是公众号啊百家号之类为了博眼 球,把这些猎奇旧事悉数列出。 所以作为泰安人,不知道这一说法也正常,毕竟政府不想把泰安打造成鬼都。政府想塑造“登泰山保平 安”,“五岳独尊”,民族精神家园之类的形象。 看看泰这个字,上三人,下氺,意人们脱离水而在水上。古代山东,黄河流域多泛滥成灾,在高处可避水 患,于是泰本意为避水患而得平安的意思。 登泰山保平安啊,别被网上传的什么鬼都吓到哦,欢迎来玩啊!
最新问题