最佳回答2023-12-31
总角：借指幼年。古代未成年者把头发扎成髻[tiao(二声)],叫总角。
垂髻、髻年：借指幼年。髻，儿童头发上扎起来下垂的短发。
束发、成童：十五岁以上。古代男孩成童时束发。
及笄[ji (一声)]：女子十五岁左右。古笄：古代束发用的簪子。古代女子十五岁就把头发簪起。
弱冠：男子二十岁左右。古代男子二十岁行冠礼，戴上成人帽子。因不到壮年，故称“弱冠”。
而立：三十岁。《论语》：“三十而立”。立，指“有所成就”。
不惑：四十岁。《论语》：“四十而不惑。”惑：迷惑。
知天命：五十岁。《论语》：“五十而知天命”。
花甲：六十岁。古代六十年为一甲子。
古稀：七十岁。杜甫《曲江》诗：“人生七十古来稀”。
耄耋[mao die (四声,二声)]：八九十岁。泛指老年。《礼记》：“八十九十曰耄”。《诗》毛传：“八十曰耋”。
期颐：一百岁。《礼记》：“百年为期颐。”
其他回答（4）
锦文夏景
回答时间：2023-12-31
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为期颐。根据查询相关信息显示，100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也。颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
花枝轻颤香气盈怀
回答时间：2023-12-31
期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
百岁老人-笑
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
幸福百年
宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。
阿秀爱游戏03
回答时间：2023-12-31
期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄
注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦
集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华
《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
宋
陆游
《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫
《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十...期颐,
一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄
注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦
集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华
《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
宋
陆游
《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫
《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。"
意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
百岁老人-笑
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫
曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
唐
李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”
幸福百年
宋
陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
清
蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”
郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
“颐”即为颐养天年的意思。
高音的柔合0
回答时间：2023-12-31
古代年龄称谓：
襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提——幼年泛称。
垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁 束发——15岁左右
弱冠——20岁
而立之年——30岁
不惑之年——40岁
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
杖朝之年——80岁
耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪
鲐背之年——90岁
期颐（jīyí）之年——100岁
该问题还有3 个回答，点击查看
胃里面为什么会长息肉问答频道博禾医生，如果有慢性胃炎，可能是由于慢性炎症的长期刺激，胃里长了息肉，如发现胃息肉，可在胃镜下切除息肉，胃里息肉是什么原因造成的苹果绿养生，胃里息肉可能是因为长时间的炎症刺激引起也有可能是因为胆汁反流导致同时不排除是因为遗传因素需及早治疗降低产生的危害。
该问题还有3 个回答，点击查看
女人生气无外乎是这4个原因男人别再不懂了南情北爱，这让很多男人丈二和尚摸不着头脑他们不知道女人在想什么也不知道女人为什么要这么做他们完全捉摸不透女人，其实女人都是感性的她们很需要被人关心被人哄女人享受被捧在手心，欢乐颂曲筱绡怒打应勤不仅仅因为愧疚为邱莹莹出气。
最新问题