表示自己很矛盾的心情明明都知道这件事情是不能去做的但是为了大局为了领导的意思自，大家好小经来为大家解答。意思是明知道不可以去做而去做了有一点点不能做的方可以去做。。
群众有所呼,我有所应;群众有所想,我有所为
意思是做该的做，不该做的不做。人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些不该做的事情，表示为人有原则、底线。
最早出自《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
白话释义：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者
敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
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原文：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，??然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
译文：
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
“狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样，才符合于中庸的思想。
明知不可为而为之,有所不为方有可为意思
“有所为，有所不为”的意思是：人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些事情。 指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
“有所为，有所不为”出自《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不也。”《孟子》卷八离娄章句下八："人有不为也,而后可以有为。”
“有所为，有所不为”读音：【yǒu su wéi yǒu suǒ bù wéi】
相关阐述：当我做着自己真正想做的事情的时候，别人的褒贬是不重要的。对于我来说，不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。范晔《后汉书》卷八十一:"然则有所不为，亦将有所必为者矣;既云进取，亦将有所不取者矣。"
主导生活：一份相对自由的，能充分发挥个人聪明才智的工作将越来越成为人们的首选择业目标。这样，人们就可能拥有更多灵活的时间、弹性安排自己的生活。这样的工作才是个性化的，理想的工作。
总有太多的原因让我们迷失了方向，太多的理由让我们做不出选择，又有太多的喜爱让我们常常在人生的十字路口徘徊。
如果我们选择平庸，那尽可以让屁股把每一把椅子都坐坐;如果我们选择兼顾和尝试，那还是让屁股在椅子中间掉下去吧;如果我们选择理想和收获，那么，还是尽快像帕瓦罗蒂一样，让屁股结结实实坐到一把椅子上，然后专心致志，勤学苦练。
人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。
有所为,有所不为,非不能也,是不为也
俗语说君子有所为有所不为。人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以谈到伦理不该总谈什么事该做，该谈的是不对的事绝不做的判断与执著。但要做到这一个境界，所要具备的基本条件就是正确的判断与强烈的自律之心。有可以做的有不能做的，身为君子身不由己。
出自孔子《半部论语学做人》第六章 义利（下）
明知不可为而为之,有所不为方有所为
“道常无为，而无不为。大丈夫有所为而有所不为”什...
常无为而无不为，意思是，道总是无为的，但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事。
大丈夫顶天立地也，有些事情就算曲弓卑膝也会去做，但有些事情八抬大轿也未必会理。这句话是说做人要有原则。
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