斯德哥尔摩症患者

很显然斯德哥尔摩综合症必然有一个制造者。这个制造者可以是一个两个绑匪也可以是一个利益集团还可以是某个国家机器。同样作为斯德哥尔摩综合症的罹患者可以是一两个,④温斯顿最终也成为了斯德哥尔摩综合症患者成为了思想警察认可的“神智健全”的人。小说最后温斯顿热泪盈眶、无比热爱他曾经怀疑过的最高领袖老大哥在幸福的感觉中结束了自己的怀疑和,从这个意义上说张艺谋定是一个斯德哥尔摩综合症患者他通过《英雄》这部影片表。希望《斯德哥尔摩症患者》一文对您能有所帮助！

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该综合症是指某一具体情境中的受害者或犯罪活动中的被害人对于加害人或罪犯逐渐产生的情感依赖。这种情感产生的根源是，在加害人可以轻而易举处理受害者的前提下，或者说受害者的生死操纵在加害人手里，而加害人在受害者完全失去反抗能力的前提下还能让受害者活下来或倒施小恩小惠。于是，受害者不胜感激，对加害人产生一种心理上的依赖感。
斯德哥尔摩综合症的形成一般有如下四个条件：
1.人质必须真正感到加害者威胁到自己的存活。
2.人质必须相信，要脱逃是不可能的，感到绝望。
3.控制人质的信息来源和思想。
4.在遭挟持过程中，人质必须体会出加害者可能略施小惠的举动。
总结一下的话造成斯德哥尔摩综合征的成因有二，一为人们对死亡的恐惧，为了保命不得不迎合加害者，对加害者谄媚；二为人性中对强权的屈服和膜拜。以上的四个形成条件正是这两大成因的演化。想想的话，这其实也和专制社会的形成有很强的共通之处。

斯德哥尔摩症患者什么意思

要研究人是什么，首先要把人当做基因机器来看。一旦离开了基因机器这个基本事实，用所谓的人文价值来掩盖人的动物本质，永远不可能有任何进展。这就是为什么几千年的人文思想家永远搞不懂什么叫人性，那是他们的思维本身之局限，而最大的局限，就是非要把人脱离于动物。
斯德哥尔摩综合症经常成为某些中国人喜欢嘲笑别人的用语，这是很可笑的。按照进化心理学的观点，人人身上都有斯德哥尔摩综合症机制，这是与生俱来的，是最人性的。只是不同的人激发这种机制的阈值不一样。满足条件的时候，正常人都会变成斯德哥尔摩综合症患者。
人类先天具备多套不同地心理机制（设计），在不同的条件下被激活。如果在尚未绝望、势均力敌的情况下，斗志昂扬的愤怒机制被激活。但是在力量悬殊、毫无靠抵抗求生机会的情况下，被激活的是斯德哥尔摩心理机制。斯德哥尔摩综合症并非任何病态行为，而是人类最正常的行为，是基本人性。这种心理机制的普遍存在，减少了部落争斗中的种间残杀导致的损失。人类能够减少纷争，能够减少你死我活的自相残杀，能够在绝境中生存，全靠了斯德哥尔摩综合症。斯德哥尔摩综合症的症状是爱上绑架者。设想部落战争中的俘虏，投降或被杀掉吃掉？这是非常强的淘汰。如果不具备真心爱上绑匪，则可能面临两种风险：1、伪装不够被识破而有杀身之祸。2、自己活得不开心。作为最佳生存策略，就是爱上你的敌人并归化他们。表面归顺是一种很难的事情，因为进化的进程是双方动态的过程，你要欺骗，对方就会进化出辨识你欺骗的能力。一个欺骗者一不小心被识破就死，比真心归顺者要冒更大的风险。因此真心归顺才是最佳策略。

斯德哥尔摩综合症的患者

如果环境和规则改变，你无法反抗，就积极的去适应。这一点无可厚非，这个症的诡异之处在于:当环境和规则恢复的时候，意识上竟然有惯性！可是我们的意识总是有惯性的。你不可能遇到一个和你日常认知相悖的理念就马上相信它。比如日心说或者薛定谔的猫。即使它是多么的理性。对于有此症的人，他们的认知和价值体系已经转变得和我们不一样了（即使是很短时间），再转变回来一样很难。我们应该感到奇怪的只是他们转变的太快了。因为没法产生斯德哥尔摩综合症的个体更容易被杀死，有斯德哥尔摩综合症的个体更具生存优势，自然选择让他们得以保留下来了。

斯德哥尔摩症患者有多少

我认为人的恐惧有一个极值，这个极值就是生死存亡的临界点。人在生与死边缘挣扎时往往会各种原因选择前者，为了生存可以抛弃一切道德束缚，表现出成麻木心态的行为。比方施暴者和受害者，当施暴者的意图已经明显为极危状态时，受害者主观臆断自己没有存活可能，此时就希望任何可能的救命稻草出现，尤其是施暴者是这颗救命稻草时，两者之间会莫名形成共生关系，施暴者让受害者感到的是“他在我故存”。最可怕的是因和施暴者长期相处隔绝了外部环境，被充分洗脑条件下对施暴者形成扭曲崇拜。那么就极容易形成斯德哥尔摩症。