为什么一眼大一眼小 一眼大一眼小是什么病

为何我一个眼睛大一个小，一个单一个双？

人之发肤受之于父母。一般左右两侧大致对称。仔细观察也有很多不对称的地方，只是不明显而已。你的情况也不是病态，只是天生这样。很多儿童期这样，但长大成人后就好了。你如果已经成人，那就只有借助美容手段了，很简单，将单眼皮的眼睛做成双眼皮就行了，我想你多半是单的那只比较小，这样的话一变成双的就显得大了，整体看上去也就对称了。

象棋残句红双相一车一帅,黑一将一车怎么破

天天象棋25关？
相五进三！
就是飞相到黑车旁边
黑车会退回去
红车进底将军，再将军，抽车胜

长笛初学一对一一节课一小时350算贵吗？

如果够专业这个价是可以的

一支笔一个针筒一个符号一只小鸡猜成语

妙笔生花
miào bǐ shēng huā
【解释】生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
【结构】主谓式
【用法】作宾语、定语；指人的文笔
【近义词】生花妙笔
【例句】她～，顷刻写就一篇好文章。

猜一猜三百多页一本书,一天一页认真读

第一步：从1到20之间有19个数字，也就是有20个1(注意11是有两个1的)，那么在三百之内这种现象会出现三次，即1到19，101到119，201到219，则个位上和十位上的1出现的次数是20*3=60次。
第2步：在100到200之间，百位上的1出现了100次。
第三步：将两者相加得出100 20*3=160

卧铺是一个卧铺一个号，还是一间房一个号

火车的卧铺有软卧铺和硬卧铺之分，软卧铺是一个卧铺一个号，硬卧铺是三个卧铺一个号。
软卧铺是按照4个铺位一个包厢的，1号下铺、2号上铺、3号下铺、4号上铺，再一个包厢就是5号下铺、6号上铺、7号下铺、8号上铺，依此类推，整节车厢有9个包厢共36个铺位。
硬卧铺是按照01号与02号一个隔间、03号与04号一个隔间（依此类推）分布的，每个号又分上铺、中铺、下铺，每个隔间是6个铺位，整节硬卧车厢有11个隔间共66个铺位。

算一笔账看一看一年一共花了多少钱

　今年新学期开始，市区中小学生的学杂费全部免除。但对于每年这110元钱的取消，很多学生却没有感觉。是不是因为孩子不懂得父母赚钱的不易，所以才无动于衷？朝城路小学为六年级的学生布置了一个特殊的作业，让孩子们算算自己一年花掉家里多少钱，通过算帐让他们了解父母的
付出，懂得感恩。
在收回的115份调查表中，记者发现，每个孩子平均一年要花费6000多元，有的则高达万元。绝大部分孩子每年的花费占到家庭总收入的1/3左右。六年级二班的刘畅，在调查表中算到：我1年的学费266元；每年的书费320元，再加交通费200元；每年的饭费5000元，父母一年给零用钱100元，其它费用包括服装、文具、玩具等消费1000元，合计一年共花去家中6996元。这些费用占到了全家一年总收入的1/3。”通过算帐，很多孩子感受到了“震撼”。一位姓孙的同学说：“算完这笔帐，我才发现，父母的工资大都花在我的身上，将来我一定要找个好工作，好好孝顺他们。”
父母在孩子身上的投入该不该让他们知道？即使孩子知道了，是否会真的感恩？对于这个问题，家长的反映不一。单先生的儿子在读小学4年级，他对学校的做法举手赞成：“没有父母会真的让孩子还钱，但学校教育孩子‘知恩图报’总是一件好事。”市家长学校研究会副会长王桂祝认为，学校让孩子算“亲情帐”，这种做法未尝不可。但从小对孩子进行人格教育，还要将这种爱推及到他人，推及到社会，变成一种大爱。

一花一世界，一叶一菩提。是什么意思。

传统的佛学经典语论中，被世人熟知的有这样一句：“一花一世界/一叶一菩提”。这说的大概是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。佛学是门博大精深的学问，那许多高深的哲理是我们这些正在成长的年轻的思想所无法参悟的。同样，对于这句时常萦绕在耳边的“名言”，我仅仅只能做一些字面上肤浅的猜想。
同时，不仅是在传统的佛学中有“一花一世界/一叶一菩提”的思想，早在18世纪，英国伟大的浪漫主义诗人布莱克，也曾在一首名为《天真的暗示》的诗中这样写到：“一颗沙里看出一个世界/一朵野花里一座天堂。”我想，不论是佛学的“一花一世界/一叶一菩提”还是文学的“一沙一世界/一花一天堂”，它们要表述的意思应该都是大致相同的吧！
“一沙一世界/一花一天堂”是生命永恒存在亘古不老的原始哲学。
对于我们整个人类来说，生命应该是没有止境的，物质也是永恒发展的。但是，在天体的转动和岁月的轮回中，我们却分明地看到每一个个人所拥有的单个生命在时空轮回中的单薄无力，我们这些单个的个体在宇宙中渺小得恐怕不及沧海一粟。然而，活着的人们是不甘落没的，即便是痛苦，他们也希翼著。于是，一个人的希翼传给另一个人就是两个人的希翼，两个人的希翼延续下去，就是一个民族的希翼，一个民族的希翼传给另一个民族就是两个民族的希翼，两个民族的希翼再延续下去，那就是整个人类、整个宇宙的希翼。做为个体的、自我的个人来说，希翼是卑微的，但是若干个、千万个卑微的希翼凝结在一起，就是一个物种巨大的生命力。人类的个体在一代代的更新著，人类的历史在一天天的漫延著。多少朝代在我们的身边升起又降落？多少文明早我们的眼前生长又衰退？然而，生命这一物种却穿越过时间和空间的阻隔，顽强的延续著。
“把无限放在掌心/让永恒收藏刹那”是生命永恒存在亘古不老的原始见证。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量。永恒的笔端能够记录人类文明的变迁；
历史的书卷可以承载岁月沧桑的钜变。当历史的车轮碾过人类的发展足迹，会有无数的文明在道路两旁绽开；当宇宙的尘埃在这些文明上落定，又一个美丽的春天即将烽成。如果这样，那有限与无限的概念是否可以交换，或许就根本无所谓有限无限的概念了。那么，有限的将是岁月时空不已的轮回，无限的却是人类灵魂深处那有力的羁绊。当有限与无限已无所谓界线，那人类便无所谓永恒与收藏了，更无所谓个体的生与死，这才是真正的“一花一世界/一叶一菩提”的境界。
“一颗沙里看出一个世界/一朵野花一个天堂”是人类个人生命充分的自信与自由，凝结起来就是一个广袤且博大的物种之起源的理由了。从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力，这却正是“把无限放在你的手掌上/永恒把一刹那收藏”。
这样的一首诗，看到这里，应该觉得它就是对人类生命中自信与自由的讴歌，可它的题目却偏偏叫做“天真的预示”，作者何谓之以“天真”二字呢？这样以来，意义岂不是大相径庭了？是作者对生命含蓄的嘲讽，还是对仕途无奈的 *** ？我恐怕是无从猜测了，因为我对布莱克的了解仅仅是停留在字面水平的阶段。我只知道布莱克非常讨厌大哲学家培根，有些恨之入骨的意味，并认为大诗人华滋华斯“不是诗人，而是一个同所有真正的诗歌和灵感为敌的邪教哲学家。”他们两边，一边是浪漫主义者，一边是现实主义者，思想上的分歧可见一斑。并且从布来克的另外一首诗《沙子》中也能得到一些眉目：“嘲笑吧/嘲笑吧/伏尔泰卢梭/嘲笑吧/嘲笑吧/但一切徒劳/你们把沙子对风扔去/风又把沙子吹回”。但是，如果要真正的更深刻的了解布莱克原本的思想，还需要更深的历史与文学的双重积淀。

一花一世界,一木一春秋是什么意思

有佛心和博爱之心的人，可以从一个小小的不起眼的生命（一朵花）来了解整个世界，看待整个世界，因为生命的可贵！一木一春秋，意思是生命的短暂，什么都会终结，包括动物植物，乃至整个世界！连起来就是：生命的美好，世界的美好，如此的短暂，珍惜吧！

一个铜铃里有龙一男童头一只耳打一成语

掩耳盗铃yǎn　ěr　dào　líng
[释义] 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
[语出] 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
[正音] 耳；不能读作“ér”。
[辨形] 铃；不能写作“玲”。
[近义] 自欺欺人 弄巧成拙
[反义] 开诚布公
[用法] 含贬义。比喻自己欺骗自己；明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 偏正式。