锦衣卫为什么穿草鞋 锦衣卫为什么穿草鞋不能穿

　　锦衣卫，掌侍卫、缉捕、刑狱之事，恒以勋戚都督领之，恩廕寄禄无常员。凡朝会、巡幸，则具卤簿仪仗，率大汉将军共一千五百七员等侍从扈行。宿卫则分番入直。朝日、夕月、耕藉、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。盗贼奸宄，街途沟洫，密缉而时省之。凡承制鞫狱录囚勘事，偕三法司。五军官舍比试并枪，同兵部莅视。统所凡十有七。中、左、右、前、后五所，领军士。五所分銮舆、擎盖、扇手、旌节、幡幢、班剑、斧钺、戈戟、弓矢、驯马十司，各领将军校尉，以备法驾。上中、上左、上右、上前、上后、中后六亲军所，分领将军、力士、军匠。驯象所，领象奴养象，以供朝会陈列、驾辇、驮宝之事。
　　凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服。洪武二十六年定，一品至九品，青罗衣，白纱中单，俱皂领缘。赤罗裳，皂缘。赤罗蔽膝。方心曲领。其冠带、佩绶等差，并同朝服。又定品官家用祭服。三品以上，去方心曲领。四品以下，并去佩绶。嘉靖八年，更定百官祭服。上衣青罗，皂缘，与朝服同。下裳赤罗，皂缘，与朝服同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服同。其视牲、朝日夕月、耕藉、祭历代帝王，独锦衣卫堂上官，大红蟒衣，飞鱼，乌纱帽，鸾带，佩绣春刀。祭太庙、社稷，则大红便服。
　　景泰四年，令锦衣卫指挥侍卫者，得衣麒麟。（嘉靖十六年）锦衣卫指挥，侍卫者仍得衣麒麟，其带俸非侍卫，及千百户虽侍卫，不许僭用。
　　呵呵，这不是要出原文嘛，有说服力。给你翻译一下吧：
　　就是说，锦衣卫是负责管侍卫皇帝、缉捕罪犯、刑法监狱的事情，一般用功勋贵戚统领，也有恩荫啊、挂牌在里面的，没有固定人数。凡是大朝会、皇帝巡查各地的时候，就准备好各种仪仗，率领大汉将军一千五百七人随行。平时侍卫皇帝的时候就轮着值班。到皇帝祭天地日月、行耕藉礼、上太庙的时候，锦衣卫就穿飞鱼服（一种皇帝给大臣的赐服），佩绣春刀，侍卫在皇帝的左右。……
　　凡是皇帝亲自祭祀郊庙社稷的时候，文武官要分献祭品、陪同祭祀，要穿祭祀用的祭服……只有锦衣卫堂官是穿大红的蟒袍（比飞鱼服的等级高的一种皇帝赐给大臣的赐服），佩戴飞鱼，戴乌纱帽，腰系鸾带，佩绣春刀。祭祀太庙和社稷的时候穿大红的便服。
　　景泰四年，命令锦衣卫指挥、侍卫可以穿麒麟服（也是一种皇帝赐给大臣的赐服）。嘉靖十六年，锦衣卫指挥、侍卫还可以穿麒麟服，但带俸禄而不是侍卫，或者说千户、百户的人即使是侍卫也不能穿，穿了就算僭越。

1. 也许是年少时候受了很多苦，所以一切都以俭朴为第一原则，朱元璋当皇帝之后，下了命令，对哪些人能穿靴子，哪些人不能穿靴子，做了严格规定——庶民、商贾、技艺、步军及军下余丁、管步军总小旗、官下家人、火者、皂隶、伴当、在外医、卜、阴阳人，皆不许。

2. 不过锦衣卫军官是允许在平时穿靴的，但不可以穿和宦官同款的靴子；普通的校尉（侦缉案件的就是这类人）、力士等人员只有在“上直”也就是随驾参加仪仗时可以穿靴，否则是不可以穿的，包括“外出”办案时。当然，明代后期服饰往往僭越，违制穿靴也没什么了不起。不过某个校尉就是要穿草鞋也不奇怪，或许他家里并不富裕，舍不得随便穿靴呢

朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问等活动。也有参与收集军情、策反敌将的工作，如在万历朝鲜战争中收集了大量的日军军情。洪武二十年（1387年），朱元璋为太子朱标继承大统而铺路，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，所押囚犯转交刑部审理；同时下令内外狱全部归三法司审理，将锦衣卫废除。明成祖时，锦衣卫又得以恢复，并由北镇抚司专门处理诏狱。有明一代，锦衣卫一直存在。延续至1661年南明永历帝的锦衣卫指挥使马吉翔与掌卫事任子信于咒水之难被杀才可说是正式结束长达290年的历史。清朝入关以后，仿效明朝制度，仍然设立锦衣卫。顺治二年（1645年），改称銮仪卫。清朝的锦衣卫仅存在一年。

草鞋在那环境走着方便嘛
原本是这样是明显不可能的
四楼回答有个硬伤
就是飞鱼服不是赐的 而是锦衣卫平时就穿的官服
咱也不想引用古文 明史俺不好意思说全看完了
十分之七俺是看了
四楼的有点啰嗦了
那是祭祀时的 不怎么具代表性
最具代表性的只能说是飞鱼服 绣春刀
脚上的自然就是皂靴 也就是黑靴