为什么密宗法器厉害 密宗的佛为什么都吓人

关于密宗法器，如果是新做的只算工艺品。如果是有年代的，必然有人曾经持之修行过。其本身的作用对于我们来说，相当于顶级的家居风水品，平时放置于洁净处，只要以欢喜心经常把玩是很好的，也可以恭敬心燃香供养。切不可随意持之而修密法，因为密宗有严格的师承仪轨和修行次序，没有得法上师的许可，擅自修行却是与金刚地狱结缘。
说到效果，您的金刚杵让你有欢喜心了吗？如果有，那是最好。过去的铜本身就是贵重金属，不管是汉族还是藏族，古人往往用铜来制作重器，不会像当今社会四处收来些废铜烂铁，回炉冶炼，进行二次铸造、二次使用。一个是天、地、人和，一个是烦恼重重，出身不同，自然分出尊卑。
所以我们拥有一件古时的铜器，是一种福分，要珍惜，要欢喜，常常把玩、欣赏，别让它寂寞，至少它不会骗你、害你。

木雕金刚橛

清法器

大的金刚橛通长29厘米、直径5.2厘米，小的金刚撅通长18厘米、直径4厘米。

金刚橛是密宗降魔镇妖的法器之一。

在修行密宗时，将金刚橛插于坛城四隅，用以结界，使坛城坚固如金刚，诸障无法侵扰。

头颅骨鼗鼓明法器

鼓长14.2厘米、高8.1厘米

鼗鼓藏语称“扎玛如”，与金刚、金刚铃一样，均为修密法者的随身法器。使用时，手握中间凹处，摇摆出声。鼓架多用头颅骨、木料、象牙作成，鼓面蒙皮。这件鼗鼓制作得十分考究，鼓体鼓皮彩绘蛟龙，凹处还镶有各类宝石。

合金铃杵明法器

铃高23.4厘米、杵高18厘米

铃与杵都是密宗法器，使用时一手握一只。铃分碗铃、杆铃和碰铃。画面中的是杆另铃，也称金刚铃，铃内铸有“大明永乐年施”字样。

合金噶当塔

分治时期供器 高35厘米

塔原本是装藏佛舍利的建筑。当年释迦牟尼涅槃以后，法体进行火化，并把舍利装入塔内，取名涅槃塔，这是最早的塔。

藏传佛教文物精品之法器(图文)[126P]（转自故宫博物院） 下同

炕老鹳翎铁钵

清 造办处 高16cm，直径25cm

钵是游方僧尼行乞之食器，也是佛堂陈设之供器，一般呈圆形，敛口。据佛经规定，出家者使用之钵的制造材料、颜色、大小皆有定制。这件钵为铁质，壁薄体轻，厚度均匀。通体素光呈靛蓝色，底部尖圆，下有木托，外附鞔皮盒，盒内有汉满蒙藏四体文字之白绫签，其汉文内容为：“乾隆六十年八月二十八日新造炕老鹳翎铁钵一件。”

“炕老鹳翎”可能指一种铁钵制作的特殊工艺，此种铁钵十分珍贵。

镶翅法螺

明 西藏 长40.5cm

法螺顶部嵌铜嘴，边嵌包银翅，翅外侧嵌宝石并浮雕七珍、行龙、缠枝莲等纹饰。银翅内侧刻藏文铭文，内容大致为佛教经咒。从其浓郁的西藏艺术风格推断，这件法螺应为西藏高僧赴京时献于宫中的贡品。

藏式和好塔

清造办处 高95cm

塔银质镀金。顶部饰日、月、宝珠，象征佛教之胎藏界和金刚界。天盘下为十三相轮，代表佛界之“十三天”。相轮两侧嵌祥云板。塔身饰缨络，龛内供无量寿佛一尊。方形金刚塔座四面饰双狮和摩尼宝珠并嵌宝石。塔身内装藏。此塔属供养塔，用以表示敬佛。

砗磲刻七佛镶镀金口嵌宝石海螺

清造办处 长22.5cm，宽9.8cm

海螺以砗磲加工粘接制作而成，顶端和口部镶饰银镀金嘴和累丝口，上嵌松石、珊瑚、青金石。螺表面浮雕莲瓣纹、串珠纹及七佛像，内部阴刻“大清乾隆年制”六字款，并以楷书刻乾隆御制诗：“洪海之螺，梵天之器，以鸣呗唱，满字半字，释迦拈花，迦叶鼓琴，十方三际，异音同音，置则寂然，奏则亮尔，以演大乘，导皈佛旨。乾隆壬寅御赞。”

银*****

清 西藏 高41cm

*****银质，局部镀金，上嵌饰珊瑚、松石等。*****正中饰有阴阳纹，表示轮回互转。阴阳纹外侧有8条道，代表佛教之八正道。从整体造型看，该*****具有浓郁的西藏艺术风格，做工朴实。依其纹饰、工艺等方面综合判断，此*****应是乾隆年间由西藏工匠制作而成，供于宫内佛堂。

嘎巴拉碗

清 西藏 高22cm，宽20cm，纵17.5cm

碗体以人头骨制成，内衬光滑的银质里，并带银质碗盖，盖上刻云纹、如意纹及八宝纹，顶饰金刚杵形纽。碗下附银镀金托二，上为碗托，呈三角形，饰莲纹、火焰纹，三角处各有一人首像支撑碗体；下为底托，略呈长方形，其中一侧二角略圆。底托内空，可用以装藏。底托的表面及四边镌刻海水江崖、摩尼宝等纹饰。

嘎巴拉念珠

清 西藏 周长48cm

嘎巴拉念珠共108颗，由人骨制成，呈圆厚片状。每颗念珠上皆嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。这串嘎巴拉念珠有4颗珊瑚节珠，使之分为4节，每节27颗。

嘎巴拉鼓

清 西藏 通高7cm，直径13.5cm

嘎巴拉鼓以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔，外蒙薄皮，皮面涂罩绿色，再以金色绘制莲纹、摩羯纹等图案。鼓腔中部束以金属腰箍，腰箍一侧带小环，可系五色彩缎飘带，另一侧系丝线制软锤，用于击打鼓面。

腿骨号

清 西藏 长37.5cm

腿骨号以人腿骨作管身，缠绕黑线，镶铜嘴，上饰龙纹。它既是密宗法会中的乐器，也是密教常用法器之一。在修密法仪式中，吹此号声凄冷，以其声喻驯服神鬼。

喀章嘎

清宗教饰物

头饰通高43厘米，胸饰长48厘米、宽56厘米，袖饰长29厘米、宽12厘米，围裙长86·5厘米、宽80厘米

这些骨饰是举行密宗修行仪式时所佩带的装饰品，大多用象牙做成。这套骨饰包括有头饰、项链、耳饰、围腰等，工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛，特别是项饰上的三个本尊，造形十分生动，充分反映出清代西藏的雕刻工艺水平。

密宗骨饰

清头饰通高43厘米，胸饰长48厘米、宽56厘米，袖饰长29厘米、宽12厘米，围裙长86·5厘米、宽80厘米

这些骨饰是举行密宗修行仪式时所佩带的装饰品，大多用象牙做成。这套骨饰包括有头饰、项链、耳饰、围腰等，工艺十分精细。头饰的金刚橛、吉祥结、骨珠等雕刻细致精湛，特别是项饰上的三个本尊，造形十分生动，充分反映出清代西藏的雕刻工艺水平。

明代鼗鼓，密宗器乐之一。

由夭折的16岁少男顶骨和12岁少女顶骨相配为最佳，覆以猴皮，内外给以欲天咒及法器，摇动时声音极为悦耳，故有“鼗鼓敲击智慧音”之说。

在这里找答案本来就很可笑，你不会天真的认为凡夫群里能有人解答这样的甚深妙法吧。所有答案你只能自己去“寻找”，你想要的答案在这本《娑婆乎童子请问经》里，关于你问金刚杵的问题，以及问题后再幻化的问题都在这本经典里，自己慢慢参，参不出就看你的福报能不能遇见那位指点你的人里。记得看这本经典要看全集，别看断章取义一半的经典，不要在百度找，百度很多都是一半的，或者断章取义的。看不全，难解其真实意。我只能帮你这么多了。

金刚杵本性所有 为断灭烦恼 增长智慧 而法器金刚杵被密宗所用 破除愚痴妄想之内魔 而生自性清净之智光 密教中 曼荼罗海会 金刚部 诸尊 悉皆执持此杵 而金刚杵本就不是降伏诸魔外道法器 而是我们的本性所有 成就事物 五股金刚