紫微斗数名师

关于紫微斗数命理学习、紫微斗数培训教学站、紫微斗数实战教学。培养紫微斗数传承人、培养紫微斗数名师。是全国正规紫微斗数培训机构。开展紫微斗数教学与研究,有旅居美国的梅花易老师有在大陆厦门开班教学(可面授也可函授)的台湾紫微斗数名师陈义承老师(上出名大家叫h大)(精通河洛和钦派紫微斗数、姓名学和风水)以及华山下,由于慧心斋主使用浅显易懂的今日话语来诠释斗数中各颗星曜的性质使得这个古传的推命技巧一下子似。希望《紫微斗数名师》一文对您能有所帮助！

文墨天机紫微斗数在线排盘网页版

中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命，还有相面、看手相等这类的，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命，如果有算命天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

图中右下角处注意看一下，这些算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的

1、看相、手相算命入门类
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学：惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《阳宅相法简析》《五官相手抄本》《五形相法》

2、周易术数类算命入门书籍：
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》

3、紫微斗数入门类算命：
《紫微斗数论命详批》 《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义（手抄）》
《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》 《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》  《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍

4、四柱八字算命入门类：
《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》 《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》   《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》 《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》   《浅谈断命技巧》   《穷人十缺》 《数术小窍门》《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》

5、奇门遁甲算命入门类：
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》 
《奇门主客概论》   《天地人遁歌》《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》

《景?遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》  《奇门遁甲择日法》
《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》  

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》  《五总龟》   《太乙金镜式经》   《烟波钓叟赋》  《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》  
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》  
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》     《奇门遁甲元灵经》       《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》 《神煞表》  
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》  《奇门与玄空地理真传》
《奇门金章（玄机赋）》

6、大六壬预测算命入门类
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》 《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》 《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》    《壬归》  《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》

紫微斗数各星在各宫解释大全

命带华盖是什么转世？华盖查法：：
华盖者，辰戌丑未是也。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。三垣胎身命中
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
其中未戌为佛教，丑辰为道教。
华盖的前世：
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物，当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。
命中带有华盖星的人通灵？：
八字有华盖适合当道士，或者搞艺术，总之就是没人能理解的职业就好
命带华盖贵人，最大的优势是，其八字中不论有任何重大的灾难信息，到灾难降临时，只要立即皈依宗教，不论佛教、道教、基督等等，便立即可以化解，非常神奇。
命带华盖星有那些特征呢？
超然客观 常孤芳自赏 与人相处常和而不亲 亲而不腻保持一定距离 即使身在红尘中 也能出污泥而不染，超常的智性和忍耐力 忍得住寂寞 内向善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等神秘之学。同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。

紫微斗数144格局详解

自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

紫微斗数108星曜详解

自学算命看那些书比较好入门，阴阳五行理论基础方面，可以选择《阴阳系统论》。
八字预测方面的书不是越古越好，因为人们的认识在不断提升，比如虽然出生时间算命的宗师是唐朝的李虚中大师，但他发明的只是年月日三柱，就没有宋朝的徐子平完善的四柱完整。现在预测大师采用的四柱加大运加流年的子平术，比起2003年问世的传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》又相差了十万八千里。比如命运形成的机制与原理，以前的书都不懂，节律学问世后，才完善了四柱完整的预测模式，才具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。才不会走弯路。
自学算命看那些书比较好入门
由于有了超大运的客观存在，就超出了大运、中运、小运的语境，所以刘玉珍张睿老师最好采用节律这一术语。并把反映年柱变化的运气叫做年节律，把反映月柱变化的运气叫月节律【传统上的大运】，把反映日柱变化的运气叫日节律，把反映时柱变化的运气叫时节律。于是就有了如下的基本模式。也就是太阳律月亮律都具备的模式，传统四柱属于太阳律的部分内容，而月亮律则是《人体生物节律学》全新的内容。这里就不一一介绍了。

紫微斗数讲得最好的老师

华盖的前世：
华盖在以前是古代君王出门时，张在头顶上、车上的华丽幡盖。是一种表示皇家尊严、身份的仪仗，还以此遮住君王的头，简有遮阳之效。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代汉族星命家以三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
华盖查法（以日支、年支起）
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
命入华盖特征：
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。
3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，生辰八字算命若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者生辰八字算命配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果生辰八字算命的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
7、生辰八字算命中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
9、生辰八字算命带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。诗曰： 戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
又有如此解说
人命带华盖， 必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡，或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为

紫微斗数入门基础知识

华盖的前世：
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物，当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。
命中带有华盖星的人通灵？：
八字有华盖适合当道士，或者搞艺术，总之就是没人能理解的职业就好命带华盖贵人，最大的优势是，其八字中不论有任何重大的灾难信息，到灾难降临时，只要立即皈依宗教，不论佛教、道教、基督等等，便立即可以化解，非常神奇。
命带华盖星有那些特征呢？
超然客观 常孤芳自赏 与人相处常和而不亲 亲而不腻保持一定距离 即使身在红尘中 也能出污泥而不染，超常的智性和忍耐力 忍得住寂寞 内向善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等神秘之学。同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。

紫微斗数在线排盘详解

华盖者，辰戌丑未是也。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。三垣胎身命中
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
其中未戌为佛教，丑辰为道教。
华盖的前世：
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物，当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。
命中带有华盖星的人通灵？：
八字有华盖适合当道士，或者搞艺术，总之就是没人能理解的职业就好
命带华盖贵人，最大的优势是，其八字中不论有任何重大的灾难信息，到灾难降临时，只要立即皈依宗教，不论佛教、道教、基督等等，便立即可以化解，非常神奇。
命带华盖星有那些特征呢？
超然客观 常孤芳自赏 与人相处常和而不亲 亲而不腻保持一定距离 即使身在红尘中 也能出污泥而不染，超常的智性和忍耐力 忍得住寂寞 内向善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等神秘之学。同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞

紫微斗数名师田丰源

华盖的前世：
华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。
华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物，当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。
命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。