七政四余怎么看命宫

正午与正子都是与东方出地，西方入地都形成90度的，如午正太阳在赤经申18度，则东方命宫为巳宫18度。太阳申加用时午，算至卯即是巳。自清初文学改革以来，七政四余立命之法,第一个看命宫或者夫妻宫里有没有孤城或者寡宿，女怕寡宿。第二个看夫妻宫有没有受克？第三个看夫妻星有没有受克？然后再看。两个星（金星和木星和月令的关系,在七政四余当中，首见星的概念是非常重要性的。首见星是我们在预测命运时，从命宫出发第一。希望《七政四余怎么看命宫》一文对您能有所帮助！

八字命宫是不是从七政四余来的

推算出命宫的方法一：命宫一般是根据一个人出生的年月日来推算的，缺一不可，所以是都要用上的。凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，就是一个人的命宫星座了。推算出命宫的方法二：除了上面知道自己命宫星座的方法外，还另有一个知道自己命宫星座的方法。不分男女，都从子位上起正月，逆时针数到出生月份止；又以生月所落宫位起生时，顺时针数到“卯”为止，这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这里要说明的是：，不管男女，都是从“子”位逆时针数到生月止，再从生月上起生时，顺时针数到卯为止。数到卯时，这个位置，大概就是这个人的命宫星座了。

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　　 七政四余历史渊源
　　至于中国占星学何时朝向命学发展，从大陆江晓原博士《天学外史》、《天文西学东渐集》及大陵。薄树人教授编《中国天文学史》的叙述，可判断应是在魏晋南北朝，印度占星学随着大量佛经东传后结合中国本土的阴阳五行学说慢慢地蕴酿发酵，而在隋唐开花结子，我们可以举几个证据说明中国七政四余与印度占星学的关联。

　　1、黄道12星座的名称出现在中国是隋《日藏经》、唐《宿曜经》传入后才见到的，虽然中国也有类似12次的称呼，但两者名称及意义完全不同，应知道黄道12星座是重要因素之一。

　　2、上述之《宿曜经》记载黄道12宫，各宫有一主管行星，即：

　　子　土　宝瓶宫丑　土　磨竭宫寅　木　人马宫卯　火　蝎虫宫

　　辰　金　秤量宫巳　水　双女宫午　日　师子宫未　月　螃蟹宫

　　申　水　夫妇宫酉　金　金牛宫戍　火　白羊宫亥　木　双鱼宫

　　这项内容是中国七政四余命学相当重要的项目，因命宫主星及其它宫主星是论断的要素。黄道12宫主星也同样在佛经东传之前，未在中国本土发现过。

　　3、中国七政四余命学命宫的订法为印度占星学命宫定法的最简单型式，前者不考虑出生地点，仅以太阳所在黄道12宫起生时顺数至卯所在之黄道12宫即是命宫。由于印度占星学采整个星座宫位制，在一般情形，若系日出卯时，所得命宫结果不致差异太大。

　　4、命宫定出后，即按逆时针方式列出后天12宫，这个步骤中、印皆同，除了第12宫中国定名为相貌宫，而印度定名不幸宫，名称和意义略有差异外，其它11宫完全相同，同样地在印度占星学未东传前，也未在中国本土发现。

　　5、中国采用罗喉及计都完全是印度占星学的同名称同性质之隐曜。

　　6、中国七政四余命学的重要赋文《西天聿斯经》几乎95%是印度占星学内容及论断方法，其中5%掺杂中国的28宿和神熬。

　　7、中国七政四余命学各派强调的身宫概念，完全移植自印度占星学以月亮所在位置称为月亮身宫盘“ChandraChart”的概念，尽管琴堂派以逢酉安身论身宫，然果老派或耶律派的身宫取法和“ChandraChart”一模一样。

　　8、东海大学哲学系邝芷人教授在《阴阳五行及其体系》第10章阴阳五行与中国禄命法，提出果老可能是Horo的音译，Horo是天宫图Horoscope的简称，亦即果老星宗或七政四余命学源于印度或西方系统甚明。

七政四余怎么看配偶长相

七政星：日月金木水火土
四余星：罗气计孛
余星我们一般也叫虚星，更多是代表一些阴方面的事物或者偏面的事物。 比如木为妻，则气为妾，木为神，则气为鬼； 木为财，则气为偏财。就是这样阴阳之意。虚星代表的是偏的，不正统的东西
1、太阳
天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无强，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收敛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。
太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计），太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星四日宿为升殿。取太阳为父。
这个入垣升殿要知道的，比较重要，以后看盘会用到入垣升殿就是代表旺的意思，强的意思
从卯时到申时是白天，而酉时到寅时是夜晚。
卯时太阳在命宫，辰时在相貌宫，巳时太阳在福德宫，午时太阳在官禄宫，未时太阳入迁移，申时太阳入疾厄宫，酉时太阳入夫妻宫，戌时太阳入奴仆宫，亥时太阳入男女宫，子时太阳入田宅宫，丑时太阳入兄弟宫，寅时太阳入财帛宫。
太阳是大贵人之星一般情况太阳都是吉的，很少有凶的情况，特别是走日度的时候，很容易遇到贵人假设日度没有吊忌星的情况下，一般日度都是喜的度除了一种情况，太阳会不太好就是未申月出生，尽三命身度都是火炎土燥的情况下，那么太阳就要注意了，因为太燥，会有增加燥热的危机太阳本身就是贵人星，君主，威权，尊严。
2、太阴
后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面， 所以喜其到座。吉多凶少。
太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到初八），与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七） 等。入未宫叫归垣、行经心、危、毕、张四月宿为升殿。取月亮为母。
在初一到初七，初八之间月亮渐渐开始明亮，到初九开始为上玄月，月亮渐满，直到十六最亮，而十七、十八日月亮有光，但渐弱，直至二十一、二日后，月亮开始下降， 月渐亏，而开始暗淡无光，这个就是下玄月。在阴历 15，16 夜晚月亮最满，初九至十四上玄月亮有力，光明渐生。十八至二十一左右月亮下降，光明减弱。
月亮一般情况下也是吉的，一般情况下月度没有吊忌星的情况下，月度也是吉的运势。比如木命人，忌气，走月度，月度上有气，这种就是吊忌星的意思就怕日命人走月度，有点反背的意思，可能会不太好，其他一般都论吉月命人走日度，是月借日明，反而好的月亮在农历 15，16 晚上是满月出生的，满月的时候月亮是圆的，这个时候我是最大的，所以反而不喜火罗争光，有争权之像月命人最容易成命的，因为月亮是可以随便圆缺，这是月亮的特性。
我们说成命，就是要去成就这个五行的本性，就是成命，比如月亮的本性就是要亮， 所以月亮最怕土计晦月。
3、土星
名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是“黄”，其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有“沉滞”之气。行度有顺、逆、伏、留，
如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经氐、女、胃、柳四土宿叫升殿。
非土不相，期以事以观其信：土于五行主信，为性机变，有方有圆。触之则怒恨于心，悦之则喜无不信。但心难测隐，事要密为，虽言语默而暗计有余，从于事紧而反宽反缓，不宽急之心性，不忙煞之触人。气能成物，功以育物，发乎根?，杜乎萼蕊。火燥反成其殃，土养木疏，必成其器。
4、木星
名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。入寅、亥二宫为归垣、行经角、斗、奎、井四木宿为升殿。
非木不儒：木于五行主仁，为性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往，所谓道合则从，不合则去。不肯以私灭公，徇情说众。不失背则负艺诸般，聪明伶俐。事不惮烦， 心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。
木：（代表数字3和8/东方/手足肝脏）也叫岁星。是君子之星，仁慈。代表跟木有关的东西，比如木材。也可以引申，水木清华，教书、知识分子；木火通明，传媒、文化，传播的象；土木，则是土建，房产等。木四季喜土，也喜日，树木成长需要土培和阳光。金木如果相战，容易出车祸。
5、火星
名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺）， 性质主礼，舒长权力，行度有迟、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木星叫恩星，遇到水星叫做难星，
难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经尾、觜、室、翼四火宿为升殿
非火不将，问之以难而观其勇：火于五行主礼，为性暴燥，有喜有怒，触动之则气奋斗牛，悦之则顺如风草，终是有头无尾，有口无心。但观其性者如苛虐之为，然察其由者，实狭隘之故。若受水之制温恭有礼，辞逊谦让，勇而后悔。经：腾光辉于宇宙， 布?@赤于乾坤。
6、金星
名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫， 一年行一周天，行入辰、酉二宫叫归垣、行经亢、牛、娄、鬼四金宿为升殿。
金在五行主义，为性刚直，方多圆少，如果带了咸池煞或入咸池宫则淫佚。带刃或者入刃宫，则刚方多义气之人。常常骨肉无情，恩中生怨。作事敢为，肯任劳苦。赋云： 雪浪玫瑰、云间珠玉，孕神光之日月，见精彩之风雷。成室自多，常灿飞霞之色，人间如得，全资烈火之功。
金这个星本身就是煞意很强的东西，所以如果金为忌又带杀刃，一般比较凶，要多注意。
7、水星
名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露， 行度有迟、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，一个月过一宫，一年行一周天， 行入巳、申宫为归垣、行经箕、壁、参、轸四水宿为升殿，水弱喜金星，水旺不怕土星， 四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。
水于五行主智，性情易变，喜怒无常，激之则扬，抵之则怒，顺之则喜，聪明智巧， 多才多能的人。人性情与人和气，但家庭中亲密人间感情并不浓厚。能施恩布惠，也会逐波随流，只是做事多般勤始而怠终，做事东西无定，没有强烈的目标的方向感，以性情来做事。古书有说：雷飞瀑布相连南北之流，练挂烟霞对峙东西之浪。
水的本性就是就之圆则圆，就之方则方。所以水为智，智慧，圆滑，应变能力强。
以上是七政星
下面四余之星
1、孛星
月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。
孛乃水余，智之小者。所知者功利之私，所能者眼前之巧。夸多斗靡，矜己忽人。喜从谀，不喜箴规，爱人情，不爱清致。泊阳刃咸池，则赌博为生。会计度罗喉，则巧言令色。与紫气同会反为柔弱之人，只是内藏奸计。到天门乃着朱衣之所，外貌有余，
爱声名喜功利，到狮子则狠而无礼，饕而有余。到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫。为妨夫克子之星，为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸，却来亥上着朱衣。庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。
孛这个星本身就是桃花星，特别是当某年顶孛的时候，最容易应感情之事。
2、罗星
罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从，帮助火星镇守南方朱雀之位置。与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。
罗乃火余，礼之小者，性至于燥，燥必厌烦，烦必怒生，生成勇敢。盖火余而易灭， 一怒而易消，事曾为而后悔，心刚劲而胆寒，居十二宫则面斑有麻，到八煞宫则为酒痔气疾或主损目，女常血挠。如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。
罗这个星要特别注意，流行九位逢罗火，家主煨尽祸所以罗这个星为忌在迁移时，特别是火命人，要注意家里火灾之象 ，9 位是迁移宫， 是说罗在迁移，所以罗这个星为忌在迁移时，特别是火命人和日命人，要注意家里火灾之象 。
因为先天盘里，迁移宫在未，未为月之所，月为身之所 ，先天盘里，罗是余星为忌的。
3、计星
计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头， 同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要小看它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫， 每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。
计乃土余信之小者，机巧有余能言之士，内外异态二三其心，所作匪常，所谋不一， 到中年方保可安，安之则刑六亲，孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。
罗计有循环的意思，所以罗计最容易代表鬼神，罗为天首，计为天尾，罗为神，计为鬼，那些容易说自己容易开天眼的盘，就是一般容易和罗计有关。所以有神就有鬼， 其实就是取阴阳之意。
计，是很容易做梦的，计灵感好。
4、气星
叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆， 每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。
气乃木余，仁之小者。所知者百子之书，所能者九流之技。烦心好静，事能多晓。到七宫，妻主无男。到五宫儿多僧道。若居财帛，不取无义之财。若入命宫妨妻害子， 实其性之孤高，为南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论（气计无成）。气孛罗计为四余，喜独行为吉，命主身主遇之相生则吉，反克则凶。
太阳白天行权，木气土计水孛白天比较亮。月亮晚上行权，火罗金晚上比较亮。气星这个星最不利六亲了，孤克之星。特别是为忌的时候要特别注意，或者为比劫的时候。

七政四余命宫是什么意思

在明白自己归属于十二星座中那个星座后，有的人对于此事依然觉得不太满意，他们也会去想知道自己的命宫星座是哪一个。而命主星座并不是光了解出生年月就能直接推算出是指，命主星座也是需要去计算的，只会在知道一些必需资料后，才可以推算出自己的命宫星座。

1.怎么知道自己的命主星座

现代化的星座是始于西方国家苏美尔文明，通过古希腊补充与发展，才流行到中国来，实际上在中国古时候也是有占星学的一套方式，七政四余是汉族人星相学系统软件。对比看来，七政四余占星学排盘不但可以检测运势，还可以选择吉日等。七政四余的命主，是依据人的出生年、月、日、时，这种临生信息内容综合性摆列的一个宫位。有别于太阳星座，命主星座是需要使用一个人的所有出生年月的。

2.推算出命主的方法一

命主一般是依据一个人出世的年月日来测算的，缺一不可，所以也是都会用里的。凡推命主，须以生月之数（如果肾气，作次月之数推。）与生时之数划算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为保守主义。如月之数不满意十四当加上，加进十四才行。就是以所加上数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为保守主义。亦以所加上数达某宫。或者以十四减掉月令时间之总数，所余之数，就是一个人的命主星座了。

3.推算出命主的方法二

除开上边明白自己命主星座的办法外，还还有另外一个明白自己命主星座的办法。不分性别，都要从子位处起正月，反方向数完出世月份止；则以生月所落宫位起临生，顺时针方向数完“卯”才行，这一“卯”所属的宫位便是“命主”。这里要指出的是：，不管男女，也是从“子”位反方向数完生月止，再从生月处起临生，顺时针方向数完卯才行。数完卯时，这里，大约就是这个人的命主星座了。