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悟道使者求前大师
求前大师一生心得，教诲世人悟道，感事。对生死别离、前世今生、缘聚缘散都有不同的领悟，悟道生死，则生死由天命；领教缘分，则缘分皆因果。求前大师带世人路前行，领悟世界种种因果、真假、轮回。
　　求前大师论生死，生是一种状态，小草也有情，万物皆生命。尘世间的万事万物皆有其内在生命，千年老树固有生命，百年顽石也生生不息。在佛家看来一花一世界，一木一春秋，阐述的正是生命样态的不断转换和更新。物犹如此，人何以堪，人自诩万物之首，源其因果为物而已。生命之中，无贱贵之分，高低之别。有则存与你内心，存于你狭隘之间，故你便成了高低不平世界的一份子，纵然高贵，也当贫贱！生命在那里也就有了等级，卑微有了盘根错节的栖息地。生，当万物平等，一视同仁。死，是生的结束，也是生的开始，轮回周转，孰要能分辨出始末，始末要在哪里得以遇见?由此可见，死亦是一种生命的状态，有人对生亦死，死亦生，弄不明白，搞不清楚，其中的道理可能瞬间之感悟，也可能穷尽一生也不知其所以然，故，缘来，万事皆明了，缘去，万事皆暗然！
　　江湖义士常说生死有命，富贵无常，他们正是站在凡人的角度感悟生死，阐述尘世生活中的生命实践和价值取向，无生，死何来，无死生何去？除去一切浮云，眼前得以开明，生的真切，剥去一切牵绊，死的其所，生命得以延伸向前。停留现在时点，你不是你，你还是你，最终的结果在于你一念之间，生死刹那，佛灯千古。
　　求前大师说虚实。虚是一种空净的状态，你可以说房子无人便是虚，也可以说沉默不语便是虚，你还可以说夸夸其谈尽是虚，虚只得其表，未得其神，故为虚。诸葛用虚，使空城计，对司马大军，此处之虚，谈论之多为空城虚，诸葛虚，此为表像，真虚乃在司马，千军万马之实不敌零零散散之虚，从历史的角度，带你阐释领悟何为虚。、
　　有虚，乃有实，无实何来虚?自古以来，世间万物虚虚实实，实实虚虚，看的清楚，想的明白，人世间几何人？我当为人，本身乃实，我当不为人，为物，也当事实，假也好，真也罢，实实也。善恶有道，亲疏有别，实实在在不可多辩。实不在左右，便在其中，现实主义中简单点说你我他是实，无欲无求也是实，变化之多，原为一体，放下浮躁，处处实之，虚在何处？
　　虚实本一家，何分头和尾？那实，看着看着，也是虚，那虚悟着悟着成了实。虚实本不在，心中有明镜，可变，可不变。世上本无没有虚的实，也不存在没有实的虚，物生两面，焉能只见其一，蒙起眼，盖其耳，乃不得见虚实则为虚实。