新事物必然战胜旧事物,事物发展的前途是光明的 新事物必然战胜旧事物事物发展的前途是公平的这是因为

党团结带领人民实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折确立党在社会主义初级阶段的基本路线坚定不移推进改革开放战胜各方面的风险挑战开创、坚持、捍卫、发。。

新事物之所以必然战胜旧事物,从根本上说是由于新事物

先来说下事物发展的前进性和曲折性统一的原理。 要论证这个论题，首先需说明下“事物发展”。事物发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。（所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。） 1．事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。 (1)首先是前进性，新事物必定要战胜旧事物。 中国革命星火燎原的历史事实告诉我们：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定要战胜旧事物。从以下角度来看这个问题： 第一，因为新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首唐朝著名诗人自居易的成名之作，印证了新生事物不可战胜这个颠扑不灭的真理。 第二，因为新事物具有旧事物无可比拟的优越性。新事物是在旧事物的基础上产生的，它抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取和发扬了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了旧事物根本没有的富有生命力的新内容。因而，它比旧事物具有更大的优越性。 第三，在社会领域里，还因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。 所以，新事物必定能够战胜旧事物，事物发展的总趋势是前进的，新事物的发展前途是光明的。 (2)其次是曲折性，新事物的成长壮大要经历艰难曲折的过程。 新事物必定战胜旧事物，新事物的发展前途是光明的，但这决不是说新事物的成长是直线上升，一帆风顺的。相反，它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。这是因为： 第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。它在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配的地位。而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规”。 第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中表现尤为明显。因此新事物战胜旧事物，必然要经过反复的较量和斗争。即使新事物通过斗争已经取得了胜利，旧事物也不会甘心自己的失败，新旧事物之间的斗争仍然存在。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。 第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程，他们只有从切身体验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。 总之，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。 举一个例子：19世纪菲尔德这位年轻的富商铺海底电缆的故事。菲尔德先后历经四次惨痛失败的教训后，最终成功。当时海底电缆这是个新事物，铺设海底电缆，菲尔德经过失败——挫折——再失败——再挫折……直至成功曲折的过程，可最终的成功说明了十五发展的总方向还是前进的。类似的还有马车发展到火车的不平凡经历，可见其曲折性和前进性是统一的。 事物发展的前进性和曲折性指事物自身发展变化的趋势和具体形式。唯物辩证法认为，事物的发展经历肯定——否定——否定之否定，呈现出螺旋式上升的运动，从而表明事物的发展是前进性和曲折性、上升性和回复性的统一，这是否定之否定规律的实质。事物发展的前进性即指事物发展的总趋势是前进的、上升的。这种前进、上升的性质，首先取决于否定不是简单的抛弃，而是扬弃。否定旧事物的新事物，克服了旧事物的片面性，吸取了它的积极因素，并且加进了富有生命力的新内容，因而是较高一级的东西。其次，事物发展的前进、上升性质，还取决于否定之否定是经过两次否定，达到肯定和否定的对立的统一。 一个专业名词——否定之否定规律： 事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。 第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。 第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。 再来探讨其对正确认识社会主义的现实意义： 就我国的社会主义而言， 坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。 首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。事物的总趋势是前进的、上升的，新事物代替战胜旧事物，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。 其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难、遭受各种挫折，我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。运用事物发展是前进性与曲折性相统一的原理，阐明怎样正确对待我国社会主义建设事业。 （1）由于事物内部的矛盾运动，事物的发展经过两次否定，从肯定到否定，再到否定之否定。 ① 否定之否定阶段克服了前两个阶段的片面性，保留了前两个阶段的积极因素，并增加了更高级的新内容，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。② 否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛又回到出发点，使事物发展过程呈现出周期性，因而事物的发展道路是曲折的。③ 否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。这一原理对我们正确认识我国社会主义建设事业的发展具有重要意义。 （2）我们要坚信前途是光明的，对我国社会主义建设事业充满必胜的信心。社会发展的总趋势是前进的、上升的，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路，不要被一时的表面现象所迷惑，不要因暂时的挫折而动摇。 （3）我们要准备走曲折的道路，有克服各种困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难，遭受各种挫折。我们要充分认识我国社会主义建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑。要反对看不到我们事业的艰巨性和复杂性、缺乏克服困难的精神准备的盲目乐观的倾向，在曲折的斗争中开辟前进的道路。 根据事物的发展是前进性和曲折性的统一原理，说明如何认识我国社会主义现代化建设事业。 第一 事物的发展都是通过否定实现的，辩证的否定不是一次完成的。事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程，这就是否定之否定规律。 第二 否定之否定规律提示了事物发展的具体道路是曲折的。 第三 把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进和曲折性相统一的原理，对正确认识我国现代化建设事业具有重要意义。首先要坚信前途是光明的，对我国社会现代化建设事业要充满必胜的信心。社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难，遭受各种挫折。

新出现的事物就是新事物,新出现的事物必定战胜旧事物

辩证法（dialectics），即辩证的方法，是西方哲学的专有名词之一，出自希腊语δνaλεxειx τέχνη，即语言的艺术，一般所认为是指对逻辑过程的抽象，即对语词，推理，描述，概念，解释过程的研究。

辩证法也被称为辩证的方法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两个或两个以上的人因为持有不同观点，希望通过合理的讨论来获得真正的知识。但这个辩论排除了主观因素（例如情感诉求和现代贬义的修辞）。

辩证法可以与教学法进行对比，在教学法中，对话的一方教育另一方。

唯物辩证法起源

黑格尔指出：世界历史的进程由心灵“正、反、合”的“对反、重复、超越”原则支配，这是辩证法。费尔巴哈则提出“唯物质才是真实”的世界观，这是唯物主义。马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。唯物辩证法是哲学中关于自然、社会和思维的最一般规律的理论 。

唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。

它指出：世界万事万物是永远运动和普遍联系的， 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的既对立又统一为核心的一系列辩证原理组成的纽带。

这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、永远有机结合推动着这个哲学本身与社会实践一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。

它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。

以上内容参考 百度百科-辩证法；百度百科-唯物辩证法

新事物必然战胜旧事物事物发展的前途是公平的这是因为

唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
联系观：联系具有普遍性、客观性和多样性；整体与部分既有区别又有联系。既要着眼整体，又要兼顾部分，关键部分对整体起决定作用；系统优化方法是重要的联系观点。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
发展观：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡；事物发展的前途是光明的，新事物必然战胜旧事物，事物发展的道路是曲折的；事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。
矛盾观:矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性就是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。;矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结、在不同的场合可以相互转化。矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据;主次矛盾和矛盾主次方面关系要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一。
创新：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是发展的环节；辩证否定是联系的环节。辩证否定的实质是扬弃。树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
创新是民族进步的灵魂。创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展。