人死了为什么不让自己人守灵 人死后为什么不能

因此，也就有了“女婿祭灵不祭坟，祭坟辱没祖上人”的说法。也会让人说道辱没了他自己的祖宗，女婿毕竟是个外姓人。当然，这样的说法在古代的陈旧思想下，不能说没有道理。。

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守夜又称守灵 ，中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁，三日而敛。 守灵人日夜不能眠，长明灯一刻不能灭 。

守夜的来历和习俗是怎样的，一和腊起来看看。

西周《 礼记·问丧 》提到:" 三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数 。"

过去，亲人过世，子女等亲友过于哀伤悲痛，会趴在离世亲人身边痛苦，希望亲人可以死而复生，再回身边 。过去最讲究孝道，人之常情。

世俗不可夺人情，人情不可违天意 。亲人会守在逝者身旁，一边守候不舍，一边渴望亲人复生。 逝者三日不能复生，家人也就接受亲人离去的现实 ，后面开始准备丧礼。

后，圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。

据《礼记》载，过去人们认为， 人死后三天灵魂不散，会归家探望。子女亲人守候灵前，让逝者灵魂安息，或渴望复生奇迹 。另有其他讲究。

①看守长明灯丨

人死游魂飘荡，会想念家人。 家属担心逝者灵魂找不到家，就在灵柩前点上长明灯，指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭 。看守长明灯是守夜原因之一。

②看护逝者遗体丨

过去人们生活环境更原始化，不像后来那么规整的庭院和房屋。 如果不守夜，或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体 。所以夜晚要看守。

③表陪伴、不舍和哀思丨

这三天，是离去亲人留在人间最后的日子。 家人日夜守在亲人灵柩旁，烧纸寄托哀思，有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心，或说一些宽慰逝者的话语 。

从心理上来说，三天守夜可让家属一起分担悲痛，相互宽慰，这样家人们情绪会减轻许多。

④等远方亲友回来祭奠，准备丧礼丨

很多时候，人死无征兆。三日而敛，让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂，也要很多准备，也要请村人帮忙，甚至有的还要做法事。

守夜三天，灵前都是最亲近的人， 家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人，把丧事办的妥当，让亲人安心而去 。

⑤什么人才有资格守灵丨

守夜尽管是表达孝心，但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。

首先，子女、孙子、孙女这些必须要守灵的 。同推，儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。

过去子女多、亲属多，逝者家族的侄子、孙子等 ，这些都是有资格守灵的。

逝者的女婿也要守灵 。这时是女婿们表孝心的时候，女婿不来，人家会笑话。我们鲁南有个习俗，后面丧礼仪式上，女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈，会故意"坑"姐夫们或姑父们，调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵，就会被抓住小辫子，让他们祭拜时笑场。

还有特殊情况 。逝者儿子的至交好友，有时也或守夜。我没有叔伯，我奶奶过世时，我爸最铁的好友陪着我爸，一起守夜三晚。

不能守灵的人 有身孕或流产的女性 。

上述讲民间风俗，不涉及特殊情况。另外，十里不同俗，不同地方或有区别是常情 。

守夜/守灵，是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然，在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思，以及等待远方亲友回家，丧礼置办也方便筹备。

三日而敛，是人间深情，是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光 。

人死后为什么要守夜？守夜都有啥禁忌？

人去世之后一般死者生前的一些亲友都会为其守夜（陪夜），在我们老家现在还是实行土葬所以一般老人去世之后都唤轿滑会家里停几天，这时院子的人和死者生前的亲友都会去守夜，特别是在家里停留的最后一个晚上，一般情况下只要没有特别的事情都会去为其守夜。

人们之所以这样做，一个是死者家里此时因有丧事会显的很沉闷，这时人们去守夜也是为了增加人气，让主家的气氛不那么沉闷；另一个就是这些人通常都是死者生前的一些好友，这有见死者最后一面、送其最后一程的意思，为了感谢这些守夜的人通常主家都会一天四餐招待着。

不过在这些守夜的人中最主要的力量还是死者的孝子贤孙们，通常情况下这些人中总会有一两个人是不会离场的，就算是吃饭也会是分开去吃。在我们这里的说法是人去世之后灵前的灯不能灭，这些人一是要看着灵前的灯，另外就是要看着老鼠、猫之类的动物不要去接近死者，这也是给死者一个最起码的尊严。而这些孝子们不能离场在以前还有一个原因就是防帆竖止一些心术不正的人有想法，在我们这里一般都会给死者一些陪葬品，虽然现在不比以前但身上和口里都会放一些银子之类的，在以前是怕有人趁机拿走所以要守着；我们这里还有一个习俗就是死者身上不能有铁器（包括棺材），这时有人看着也是防着有人去动手脚，按我们这里的说法是如果有铁器在棺材内的话死者是不会重生的。

至于有啥禁忌，通常情况下只要不去动死者、不要在灵堂大吵大闹就行了，稍讲究一些的话则亲友是不能够穿颜色过艳的衣服去守夜的。另外一些孕妇、大病刚愈的人也不适合守夜，这种情况在我们这里倒不是说别的问题，主要是考虑到守夜时间长，怕这些人的身体受不了的原因。

以上是踏火老家有关为死者守夜的情况，你们那关于守夜有什么说法或讲究呢？

人死不能复生，但有时奇迹也会发生。是诈尸还是起死回生，其实是人真的复活了。在我们这里就出现过，人死后两日爬坐了起来，把亲亲友友吓的又惊又喜，真的太神奇了。后来，这个人又活了三十多年，说阎王爷抓错了，谁都难以置信。还有一个轻生女子，投河自尽，后又有人把她救了上来，断了气。到火葬场进行整容时，女子舒了一口气，坐了起来。这样的事例确实不少，守夜也就是有一种侥幸心理，希望奇迹发生。

当然，守灵三日，也有念不忘的 情感 纠结。人死后，情绪低落，咋活生生的人说没就没了。三日意为不舍，第一日发丧，二日祭奠，三日准备后事。总不能一死就把人送到火葬场吧！你也太绝情了吧！难道一点念想都没有。守灵三日，还有另外一种说法，就是让亡灵先去阴阳报到，阳间人为他送最后一程。

守夜就是孝子贤孙形影不离陪伴在死者身旁，有长明灯照耀着，晚上席地而坐，可以打地铺，孝子不可以上床睡觉，不洗脸，这是大忌。第二天早上，地铺清除。晚上孝子要为死者翻身，就是稍微动一下。一般晚上两到三次，并要喊一声，告诉死者。儿女们在哭丧时，千万不能把眼泪掉到死者身上，会让亡灵阴魂不散的，儿女也会带来霉运。当然，守夜时注意猫，不是什么诈尸，而是有响动，以为死者在作怪。产生不良情绪，以为自己做了亏心事，鬼真的来敲门了。守夜主要是至亲至爱的人，念死者的好，陪伴一日，以后也就阴阳相隔了。守夜有些风俗习惯，还是根据当地实际情况而定，笔者就不多说了。

也是对亡人最后的送别，有时候亡人会活过来，有些病是急病。一下子断气了，休息休息就恢复了，所以要守夜，以免人活过来，没人照顾，重新断气，守夜毕竟是严肃问题，所以不能热闹，安静最好……

老一辈留下的规矩，中国人思想传统理念比较重 ，就像人死后很多地方都给已故的人烧纸钱一样，外国人就没有这种，世界上每个国家，每个地域的风土人情都不一样，当我们 健康 的活在世界上的时候，趁着亲人家人老人都在，尽最大努力去孝顺，不要等到人逝后再去做那么传统事实，毫无意义！

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祖宗们在毁扰生活实践中发现，被宣布已经死亡的人，有一些会在三天内或七天内，再活过来。在挖坟挖开棺材的时，也会发现里面的人有的不是平躺着不动的，而是明显埋到地下后又活了，然后又活活憋死的。于是祖宗们就认为，那些被大家认为已经死亡的人，其实很多只是濒临死亡状态，并没有真死，如果把他们放在安全舒适的环境里，由家人守上几天，个别的还能活过来。这样就有了守灵三天或七天的风俗习惯。守上几天，不能活过来了，再处理尸体。现代科学有脑死亡心死亡的判断标准，但是人们仍然可以发现少数人在被宣布脑死亡心死亡后，又奇怪般地活了过来。现代科学也发现，宣布双死亡的人，心脏的某些细胞还在活动。其实人是先脑死亡，再心死亡的，人最后放弃的是心脏。人放弃心脏后，才算是真正的死了。只要人还没有放弃心脏，还在维修心脏，心脏的某些细胞还在活动，就算是已经宣布脑死亡心死亡了，但实际上人还是活的，只不过是处于濒临死亡的状态，在这种状态下，少数人仍然可以再把心脏修好再启动心脏，再让心脏跳起来，再活过来。
祖宗纤消旦们怕自己还没真死，还在假死的状态下，就被儿女子孙给活埋桥返了，于是就弄了这个守灵三天或七天的制度。后来，大家不懂这是什么原理了，以为就是一个没有什么实际意义的风俗习惯。