白孝文为什么性无能 白孝文为什么不举

《白鹿原》是陈忠实先生的代表作，讲述了白鹿两家祖孙三代人围绕白鹿原的统治权而展开的勾心斗角和恩怨情仇。

这部伟大的小说塑造了诸如顽固守旧的白嘉轩、见风使舵的鹿子霖，还有敢于抗争的鹿黑娃、田小娥，为了革命事业奋斗不息的鹿兆鹏、白灵等鲜活的人物形象，其中多次反转、人生发生天翻地覆变化的白孝文，尤其让人印象深刻。

白孝文不是一个好人，但是你很难将他定义为一个坏人。

因为家教严谨，年幼的白孝文是一个十分听话的乖孩子。他做的最出格的事情，就是和鹿兆鹏、黑娃，三个人一起借机溜出课堂跑到白兴儿的庄上看他给牛马配种。在传统教育模式下，孩子对“性”的窥探都是绝对禁止的，无论是人，还是动物，在小孩的眼里没有“性别”之分。三个年幼的孩子越过了这条界限，自然免不得受到家长的严责重罚。

这件事对黑娃和兆鹏的人生成长并没有产生太大的影响，但是却成了白孝文青春期里最大的心理阴影。因为他差点被他爹白嘉轩以家法的名义给打死了，肉体上刻骨铭心的痛，让白孝文的整个青春期都变得畏缩懦弱。直到成年，他的心里依然维持着对性的恐惧，这种恐惧的背后是他父亲白嘉轩鞭子的威胁。

白孝文十六岁，娶了一个比他大三岁的女人。初尝禁果之后，长久的压抑导致了他对情欲无节制的渴望。年轻人还在长身体，这时他的家人不合时宜地干涉了这对年轻夫妻的情感生活。奶奶会在半夜里蹲守在墙根下，故意咳嗽阻止他的纵欲过度；父亲白嘉轩则以圣人的教化对他进行旁敲侧击的教训。

不当的教育方式，造成了白孝文心理上的二次伤害。就像封建社会的皇族太子一样，白孝文接受的是成为“未来族长”的教育模式。他的生活有太多的条条框框束缚着，因此他没有快乐的童年，也缺少疯狂的青春。他恪守父亲的教导，循规蹈矩，唯唯诺诺。相比于同年龄的鹿兆鹏和黑娃，压抑之下的白孝文身上缺少作为男人的勇敢和反抗的阳刚一面。

如果田小娥没有引诱他，白孝文的人生或许就此平淡庸碌地发展下去，最终成为一个无用的好人。

田小娥报复性的引诱，让他这个族长的大公子滑向了封建礼教的对立面。他的身体里一直压抑着一种对肉欲的渴望，对美色的垂涎，所有当田小娥以美色作为诱饵，他立刻就上钩了，并且无法自拔。

白孝文被田小娥引着，钻进了破瓦窑。这一出格的行为，突破的不仅仅是白孝文日常的生活规范，还有家族笃信不疑的礼教法则。他从一个传统意义上循规蹈矩的乖儿子，堕落成一个色迷心窍的不肖子。

被父亲以极为严厉的族规家法在众目睽睽之下严惩，白孝文十多年来苦苦维持的尊严遭受来自父权的无情践踏。从此白孝文心里，对家族以及父亲，充满了恨意。家族和父亲的期待，成了他背叛的对象。他背叛的方式就是作践自己，破罐子破摔。

和父亲分家后，白孝文成了一个彻彻底底的败家子。他把祖上几辈人传下来，分在他名下的土地和房子都卖了。再也没能管着他，踢房卖地的报复让他心中有一种说不出的畅快。白孝文卖地卖房得来的银钱，全部挥霍在和情人田小娥吸大烟、耍牌九，甚至他家里的媳妇竟然饿死了。媳妇死了，孝文也不伤心，他成了天不收地不揽的游民，早晚都泡在小娥的窑洞里。

纵情声色，压抑和束缚导致了不可收拾的放纵和堕落，白孝文成了泼在地上的一碗水。流向了人性的最低处，没有节制的挥霍和纵欲，让他沦落到了讨饭的地步，从高高在上的族长儿子变成了人人嫌恶的叫花子。