刘邦、吕后诛杀韩信的刀，在杀掉韩信之后，很可能会砍向张良和萧何，所以他们两人看到韩信被杀后，可能会“兔死狐悲”，为何他们当时，张。也同样功高盖主，让刘邦放心不下。。
运筹帷幄不如张良,安抚百姓不如萧何,率军打仗不如韩信
张良并没有救韩信的理由，毕竟是吕后和刘邦要除掉韩信，张良不想和和刘邦作对。而且就算张良有心救韩信，他也无能为力，因为张良自己的处境都非常困难，他还要想办法自保。
张良是聪明人，他看懂了君臣之间关系隐藏的危机，便早早隐退幕后，不在过问朝事，过上归隐的生活，想以此打消刘邦的顾虑。所以张良保全自己已十分不易了。
张良的典故：
1、运筹帷幄
刘邦称帝后，曾问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义。刘邦道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”并认为，自己能任用张良、萧何、韩信三人，因此得天下。
2、退隐黄袍山
相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了“良山道观”。
在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚造访张良退隐黄袍山的“良山道观”和“伐桂书院”时，有赋诗一首：牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
明清时期有一帝王访此山，亲书“圮直德眙”，以纪念这位汉朝时期的智相。“圯直德眙”古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居“鲁直第”的侧堂之上。
刘邦说我不如张良不如萧何不如韩信的理解
张良并没有救韩信的理由，毕竟是吕后和刘邦要除掉韩信，张良不想和和刘邦作对。而且就算张良有心救韩信，他也无能为力，因为张良自己的处境都非常困难，他还要想办法自保。
张良是聪明人，他看懂了君臣之间关系隐藏的危机，便早早隐退幕后，不在过问朝事，过上归隐的生活，想以此打消刘邦的顾虑。所以张良保全自己已十分不易了。
张良后世地位
公元731年（唐开元十九年），唐玄宗设置太公尚父庙，以留侯张良配祭。
公元760年（唐上元元年），姜太公被尊为武成王，以历代良将十人配享，其中就有“汉太子少傅张良”。
公元1123年（北宋宣和五年），宋室依照唐代惯例，仍以张良配享武成王庙。
北宋年间成书的《十七史百将传》中，张良亦位列其中。
公元1388年（明洪武二十一年），明太祖取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中就有张良。
清朝康熙年间，遵循明朝旧例，取古今功臣四十一人配享历代帝王庙，其中有张良。
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